柳宗元经典的一首小诗,感悟人生,令人回味无穷,流传千年
在我国传统文学中 , 渔翁绝不仅仅是一个打渔人 , 那是一个自由自在、超然世外的隐者意象 。 如《庄子·渔父》中 , 那个开导孔子不要整日苦心劳体的老渔人;《楚辞·渔父》中 , 当枯瘦憔悴的屈原在沅江畔哭吟"举世皆浊我独清 , 众人皆醉我独醒"时 , 渔夫劝慰三闾大夫不成 , 唱着"沧浪之水清兮 , 可以濯我缨 。 沧浪之水浊兮 , 可以濯吾足" , 飘然而去 , 不再理会屈原 。
柳宗元经典的一首小诗 , 感悟人生 , 令人回味无穷 , 流传千年// //
书写渔夫的诗词林林总总 。 王世祯的渔夫是"一曲高歌一樽酒 , 一人独钓一江秋";李煜的渔夫是"一壶酒 , 一竿纶 , 世上如侬有几人" 。 总之 , 都是"惯看秋月春风"须发皆白 , 精神矍铄的老者 。 唐人张志和"青箬笠 , 绿蓑衣 , 斜风细雨不须归"的渔夫则更加接地气和深入人心 。 但都是既自然闲适 , 又高洁洒脱的形象 。
今天 , 我们一起赏析唐宋八大家之一的柳宗元笔下的"渔父"形象 。
柳宗元经典的一首小诗 , 感悟人生 , 令人回味无穷 , 流传千年// //
渔翁
渔翁夜傍西岩宿 , 晓汲清湘燃楚竹 。
烟销日出不见人 , 欸乃一声山水绿 。
回看天际下中流 , 岩上无心云相逐 。
这是柳宗元谪为永州司马时所作的一首山水七言诗 。
永贞革新失败后 , 柳宗元等改革派被逐出朝廷 , 就是著名的"二王八司马"事件 。 柳宗元被贬为永州司马 , 州司马是个没权没钱也没有衙门的闲职 。 柳宗元一家到永州后 , 有很长一段时间 , 就寄居在一所破庙里 。 不到半年 , 他的母亲就因水土不服生病去世 。 政治的失意 , 生活的困顿 , 让柳宗元极度苦闷 。 "千山鸟飞绝 , 万径人踪灭 。 孤舟蓑笠翁 , 独钓寒江雪" , 那是彻心、彻骨的孤独和寒冷 。
但是 , 随着时间的推移 , 柳宗元的心情渐渐平复些 , 他寄情山水 , 创作了许多文学佳作 。 我们非常熟悉的《捕蛇者说》、《永州八记》等 , 柳宗元现存诗165首 , 其中100首写于永州 。
永州的山水抚慰了一代文豪柳宗元 。
柳宗元经典的一首小诗 , 感悟人生 , 令人回味无穷 , 流传千年// //
这首诗取题《渔翁》 , 渔翁是贯穿全诗的核心形象 。 但是 , 也不是孤立地为渔翁画像 , 而是将勤劳的渔翁置身于山水天地之间 , 把渔翁不断变换的动作行为和自然景色的无穷变幻浑然融汇 , 极为和谐统一 。
渔翁夜傍西岩宿 , 晓汲清湘燃楚竹 。 从夜晚到白天 。 渔翁依靠西山 , 俯瞰湘江 , 夜晚他就宿在这岩下 。 这是一个天然的居所 , 也是一个天然的港湾 。 破晓时 , 他汲湘江水 , 取楚山竹生火做饭 。 睡在高山岩石下 , 脚下是清清的湘水 , 抬眼是漫山遍野、郁郁葱葱的翠竹 。 他就地取材 , 汲水取竹 , 这是多么纯净美好的画面 , 这是多么的自然和谐 , 天人合一呀 。
柳宗元经典的一首小诗 , 感悟人生 , 令人回味无穷 , 流传千年// //
烟销日出不见人 , 欸乃一声山水绿 。 这是全诗的精华所在 , 极为后人称道 , 苏东坡赞为"奇趣" 。
红日初起 , 湘江雾散 , 渔翁应该划船出去打鱼了 , 可是渔翁却隐遁了 , 不知所去 。 正当诗人疑惑时 , 传来"欸乃"一声 , 小船已经驶入大江 , 融入青山绿水之中 。
"烟消日出"和"不见人" , 两者本无必然联系 , 但此时它们同集一句 , 瞬间唤起人们的想象力:在日出的一刹那 , 万物在忽明忽暗的天色中 , 猛然发现渔翁渔船已无踪影 , "不见人"划开了日出前后的界限 , 艺术地强化了真实生活的日出过程 , 以一种夸张的节奏出现在读者面前 。
"欸乃一声"和"山水绿"则把耳中所闻之声(听觉)和目中所见之景(视觉)发生了奇特的依存关系 。 本来 , 清晨的山水是随着天色的变化 , 由暗淡到明朗的一个渐变过程 , 但在柳宗元的笔下 , 随着划破静空的"欸乃一声" , "一声"即绿 , 万象皆绿 , 声音的冲击 , 色彩的冲击同时迸发、显现 , 极具美感 。
王安石的"春风又绿江南岸"的"绿" , 已是炼字的经典 , 赋"绿"以动态;而本诗的"绿"是借助声音的骤起 , 不仅赋以动态 , 且赋之一种顷刻转换的疾速感 , 抓住最有活力、最富生气的瞬间 , 把最常见的自然景象表现得比真实更为美好 , 更显日出景象的神奇 , 非常富有感染力 。
试想:烟消日出才能看见人 , 才能看见青山绿水 。 而柳宗元却是一声橹响 , 唤来了青山绿水和渔人 。 剪接镜头之精妙 , 令人叹服 。
而我们今人认识"欸"字 , 以及"欸乃"一词 , 相信多是从这首诗中学到的 。
柳宗元经典的一首小诗 , 感悟人生 , 令人回味无穷 , 流传千年// //
回看天际下中流 , 岩上无心云相逐 。 已是日出 , 船入中流 。 渔翁回看昨晚宿处 , 无忧无虑的白云 , 自由自在地追逐着 。 一片淡然 , 一片闲适 , 一片悠逸 。
苏轼认为这两句"虽不必亦可" , 就是说前四句就足矣 , 这两句有点没有必要了;严羽极为赞同 , 并曰"东坡删去后两句 , 使子厚复生 , 亦必心服" 。 后来 , 明代的胡应麟、王世贞;清代的沈德潜、王渔洋等都参与过论证 , 各呈己见 , 众说纷纭 。
诗人一直在欣赏渔翁的生活 , 欣赏他的露宿、生火、做饭、出船 。 渔翁回首骋目 , 诗人也在回看:看江流滚滚 , 看白云悠悠 , 看自己坎坷的人生 , 看世间白云苍狗 。 取陶渊明"云无心而出岫"之意 , 正所谓"宠辱不惊 , 看庭前花开花落;去留无意 , 望天上云卷云舒" 。
看着永州的青山绿水 , 看着渔翁的自由自在 , 诗人那蒙尘的眼、蒙尘的心也被洗涤一清 。
柳宗元经典的一首小诗 , 感悟人生 , 令人回味无穷 , 流传千年// //
经过多年的磨砺 , 柳宗元的心情已从当初的悲愤孤寂变为此时的恬淡宁静 。 山水也由《江雪》的黑白转为现在的青绿 , 这就是诗人十年的心路历程 。 渔翁和大自然始终是相契的 , 诗人和渔翁也是统一的 , 而不仅仅是一个看客 。 渔翁是追求无拘无束的 , 诗人对自由人生也是渴望的 。
柳宗元经典的一首小诗 , 感悟人生 , 令人回味无穷 , 流传千年// //
我们常说"一切景语皆情语" , 柳宗元的这首诗绝不是就写永州的山水美 , 绝不是仅仅写渔翁的自在生活 , 它融入了诗人的心境和感悟 。 若论艺术趣味 , 前四句确实已经足矣 , 且给人已无穷的想象空间 。 但是却忽略了柳宗元当时所处的环境和心情 。
天高地阔 , 山明水净 , 让诗人领悟了人生和自然的真意 。 虽然有些孤芳自赏 , 却也决不同流合污 , 这是柳宗元的本意 , 也是他要表达的意愿 。 所以 , 它是不可删去的 。
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