道德经中天道之“道”指的是阴性世界,即宇宙多维空间

当它打开那扇门的时候 , 里面却空空如也;当它关起那扇门的时候 , 你却从门缝窥见到一片世界 , 这就是历史 。

何谓“道” , 首先我们要对此作出一个明确的定义 , 这样才可以进一步探究“道德经”的深层内涵 。 “道”就是老子用特异功能所认知的世界的另外一种存在形式即宇宙多维空间(俗称阴性世界) 。 接下来探讨一下特异功能 , 即如何通过“气功”习练开发人体潜能(特异功能)的修炼方法 , 因为《道德经》里面讲的就是这一套理论 , 相互对比 , 即可明了 。


道德经中天道之“道”指的是阴性世界,即宇宙多维空间

道德经中天道之“道”指的是阴性世界 , 即宇宙多维空间// //

一、“气功”功法习练

“气功”习练的姿势:站、坐、卧、行皆可 , 但最常见的是“坐练”即自然盘腿、单盘或双盘都可以 。 重点来了:“气功”习练中的“秘中之秘”就是“意念”次之“松”与“静” , “意念”就是用心想 , “松”即做功时全身放松 , “静”即安静排除一切杂念 。

盘腿坐稳 , 先“松”(调身) , 后入“静”(调心) , 尔后慢慢进入“定”态 。 前两项过程大约十几分钟就可以完成 , 第三项进入“定”态至少在半小时以上方可完成 。 入“定”已经是一种“气功”的做功状态 , 此状态下的感觉是:“无我”状态 , 感觉自己的身体好像不存在至少胳膊腿放在那儿无感觉 , 处于睡着与清醒的临界点 , 迷迷糊糊却又十分清醒 。 恰在这种状态下最容易开发出人体潜能即“特异功能” 。


道德经中天道之“道”指的是阴性世界,即宇宙多维空间

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二、特异功能释疑

人体有多个功能点 , 开发出来的功能类别不一样 。 有手感功能、体感功能、透视功能、他心通功能、遥感功能、天耳功能等等 。 这些特异功能它的空间维度已经从三维空间上升到了四维空间乃至多维空间 。 现代科学所研究的对象是三维空间以下的事物 , 看得见摸得着 , 存在于宇宙空间且占有宇宙空间 。 而四维空间以上事物乃看不见摸不着 , 存在于宇宙空间而不占有宇宙空间 。 所以此刻我们依然用三维空间的思路去研究四维空间以上事物时 , 简直不可想象 。 “当速度超过光速时 , 时间会变成零” , 因为他的维度已经发生了变化 , 超过光速时 , 已经从三维空间上升到了四维空间 , 所以不可思议 , 对吗?


道德经中天道之“道”指的是阴性世界,即宇宙多维空间

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三、“道”字释疑

回到正题 。 当你静坐尔后进入“定”态 。 这种入“定”习练法佛家叫做“禅定” , 道家叫“修道” , 习练方法大致类同 , 所追求目标完全一样 , 那就是“特异功能” 。 所谓“得道”即开发出了“特异功能” , 而后人体思维上升到四维或多维空间 , 认知到世界另一面的存在形式 。 那么何为“道”?首先我们要对此作出一个明确的定义 , 这样才可以进一步探究“道德经”的深层内涵 。 “道”就是老子用特异功能所认知的世界的另外一种存在形式即宇宙多维空间(俗称阴性世界) 。

《道德经》里面“道”字有多层意思 , 即天道、王道、人道 , 还有道德的道 , 后面再做详解 。 我们这里所讲的是天道的“道” 。


道德经中天道之“道”指的是阴性世界,即宇宙多维空间

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四、佛陀顿悟“得道”成佛也在阐释“道”字理论

我们将“道德经”最深奥的这道“防线”终于突破!犹如战场撕开了一道突破口 。 接下来以佛陀得道成佛的过程来阐释“道”字理论 。

释迦牟尼在菩提树下入定修炼(功态下 , 恍恍惚惚、迷迷糊糊)48天后的一个晚上 , 他默然禅坐 , 示观各种“禅定”境界 , 遍观十方世界和过去、现在、未来世界的一切事情 , 洞见三界因果 , 他便豁然大悟 , 得无上大道 , 成为圆满正等正觉的佛陀 。 至此 , 释迦摩尼已成就菩提道果 , 开始传教收徒 , 传授他所证悟的宇宙真谛 。


道德经中天道之“道”指的是阴性世界,即宇宙多维空间

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佛陀顿悟“得道”成佛 , 是因为开发出了“特异功能”即“天眼功能”和“天耳功能” 。 现代中医科学证明:“松果体”有成像能力 。 经过修炼刺激 , 将人体脑部的“松果体”激活后 , 可以开发出“天眼功能”和“天耳功能” , 俗称千里眼、顺风耳 , 就是现在说的透视功能和听力功能 。 凭借这两个功能 , 使普通人一下子超出了三维空间进入到多维空间 , 打通了人类通往宇宙的“秘密通道” , 认知了世界存在的真实的另一面 , 看到了常人所看不到的东西 , 听到了常人所听不到的声音 , 于是就立地成佛了 。 老子在“道德经”中所提到的气功文化和特异功能理论与佛陀修炼开悟得道的理论奇特相似 。 无疑 , 老子本身就是一个“特异功能”人(得道高人) 。


道德经中天道之“道”指的是阴性世界,即宇宙多维空间

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好了 , 以上我们对“气功”的了解 , 对“特异功能”的理解 , 加之对“禅定”、“修道”、“入定”的释疑 , 终为“道”字第一次给出了如此明朗、透彻的解释 , 这将会气晕许多学者与专家!

历史就是这般任性 , 当它打开那扇门的时候 , 里面却空空如也;当它关起那扇门的时候 , 你却从门缝窥见到一片世界 。 这片世界我们将在下一讲展开 。

原题目为:气功理论乃探究和看破《道德经》内涵的跳板(二)