我们常聚的“茶话会”怎么来的，茶道又是何时传到日本去的

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我们常聚的“茶话会”怎么来的，茶道又是何时传到日本去的// //

谷雨时节一过，明前茶、雨前茶都上来了，当我们在品茗绿茶清香的时候，是不是脑子里会浮现漫山遍野的绿色茶园，有没有一种要走出去的感觉。

我们常聚的茶话会由来

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记得那是十年前的一次户外徒步活动来到径山寺，当年只有一只卡片机，还不会拍照，没有留下什么照片，主要还是因为重点在健身，对径山的印象模糊。谷雨节气的前一天，我又来到径山，这次是来寻茶的。

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径山位于杭州市余杭区径山镇，是天目山山脉的东南余脉，最高峰有700多米，当年也不知道是怎么爬上去的。山顶古树参天，古柏苍松，柳杉银杏遮天蔽日，现在已经修了沥青公路，虽然人行的台阶小道还在，但已经很少有人走了。山下一汪苕溪绕着小镇而过，清新秀丽。

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春日的径山常常云雾缭绕，幻若仙境，景交车的司机说，只要下雨就起雾。下小雨起小雾，下大雨起大雾。

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山下是以种植茶叶为主的径山镇村落，在山峰的包围与溪流的环绕中，彩色的民居参差其间，仿若世外桃源。相传法钦禅师在径山之顶，结草为庵，传法修行，名声日隆，搞得当时朝野皆知。

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后唐代宗下诏赐建径山寺，距今有1200余年的历史，南宋时香火鼎盛，是江南五大禅院之首，规模宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间，居灵隐、净慈、天童、阿育王等江南名寺之前，成为“东南第一禅院” ，孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”额，之后香火不断。

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自古以来，饮茶与参禅密切相关。径山山高林深，雨露充沛，相传法钦禅师曾手植茶树数株，过几年后蔓延山谷，成了僧俗共享。径山僧人常年饮茶参禅，以茶待客，逐渐形成一套礼仪规范，被叫做“茶宴” 。佛门高僧与来访者围坐一起，盘膝打坐，饮茶论经，议事叙景，还可以鉴评茶叶，被称做“门茶” ，有时用开水冲泡粉末茶研制饮用，称为“点茶法” 。

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径山独特的地理环境和浓郁的茶文化，吸引了茶圣陆羽在此长住。陆羽虽生长于庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书，对茶道特别感兴趣。陆羽19岁时便心无旁骛，立志于对茶事的研究考察工作。

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陆羽周游神州各地以实地考察茶事，先游巴山峡川，后至江南水乡，一路逢山驻马采茶，遇泉水下鞍品水，目不暇接，口不暇访，笔不暇录。陆羽来到余杭径山，为径山山水茶叶所吸引，便长期隐居下来。他独自穿行于山野，深入到农家，采茶觅泉，品茶鉴水，或诵经吟诗。陆羽以茶农为师，躬身实践，取得茶叶生产和制作的第一手资料。

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陆羽见天目径山山岭的水常年流入两溪，汇成苕溪源头，周围山青水秀，认为是养茶的好地方，于是便在山下溪畔一泓清泉边，择地结庐，著书立说，烹茶品泉。因为泉水甘冽清香，可与当时的“天下第二泉”无锡惠山寺的石泉水媲美，陆羽称之为“天下第三泉” 。《余杭县志》里写从明代嘉靖年间起，径山这个泉就被呼为“陆羽泉”了。

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陆羽既采集大量的实地考察资料，博收前代茶家采制经验的结晶，发挥自身的文学特长，耗费数十年的心血，终于在径山完成了传世专著《茶经》。《茶经》一经问世，即风行天下，为后人传颂和发扬，陆羽被誉为“茶仙” ，尊为“茶圣” ，祀为“茶神” 。 “径山茶宴”由此诞生，宋元盛行，是径山寺接待贵客上宾时的一种大堂茶会。它便是我国近代“茶话会”礼仪的雏形。

传到日本改叫茶道