很多人可能会对历史书上一般称唐朝以前的皇帝为“XX帝”和称唐朝以后的皇帝为“XX祖”或“XX宗”存在很大区别感到疑惑 。 下面我以“秦皇汉武、唐宗宋祖”为例 ， 让大家看一下这四位著名的皇帝分别对应哪个谥号和庙号：

“秦皇”嬴政：无谥号 ， 也无庙号 ， 简简单单三个字“始皇帝”；

“汉武”刘彻：谥号为“孝武皇帝”（4个字） ， 庙号为“世宗”；

“唐宗”李世民：谥号为“文武大圣大广孝皇帝”（9个字） ， 庙号为“太宗”；

“宋祖”赵匡胤：谥号为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”（18个字） ， 庙号为“太祖” 。

同为皇帝 ， 为什么有的皇帝称“帝” ， 有的皇帝称“祖”称“宗”？// //

宋太祖赵匡胤的画像

接下来 ， 我们再看下明清时期几个著名皇帝的谥号和庙号：

“洪武帝”朱元璋：谥号为“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”（23个字） ， 庙号为“太祖”；

“永乐帝”朱棣：谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”（19个字） ， 庙号起初为“太宗” ， 后改为“成祖”；

“康熙帝”玄烨：谥号为“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”（23个字） ， 庙号为“圣祖”；

“雍正帝”胤禛：谥号为“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”（25个字） ， 庙号为“世宗”；

“乾隆帝”弘历：谥号为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”（25个字） ， 庙号为“高宗” 。

同为皇帝 ， 为什么有的皇帝称“帝” ， 有的皇帝称“祖”称“宗”？// //

明太祖朱元璋的影视剧形象

谥号和庙号的制度完备于西周时期 ， 其本意是用来评判前任君王在位时的德行和功绩 。 谥号有“美”、“丑”之分 ， “文（谥法：经纬天地曰文 。 道德博闻曰文 。 学勤好问曰文 。 慈惠爱民曰文 。 愍民惠礼曰文 。 锡民爵位曰文 。 ）”、“昭（谥法：昭德有劳曰昭 ， 容仪恭美曰昭 。 圣闻周达曰昭 。 ）”、“宣（谥法：圣善周闻曰宣 。 ）”等皆为“美谥” ， “灵（谥法：死而志成曰灵 。 乱而不损曰灵 。 极知鬼神曰灵 。 不勤成名曰灵 。 死见神能曰灵 。 好祭鬼神曰灵 。 ）”、“幽（谥法：蚤孤铺位曰幽 。 壅遏不通曰幽 。 动祭乱常曰幽 。 ）”、“炀（谥法：去礼远众曰炀 。 好内远礼曰炀 。 好内怠政曰炀 。 ）”等皆为“丑谥” 。 只有那些功绩特别大的君王才有资格享有庙号 ， 供子孙后代祭拜 。 秦始皇嬴政统一六国后 ， 废除了谥号和庙号的制度 。 汉高帝刘邦建立汉朝后 ， 又恢复了谥号和庙号的制度 。

汉朝严格遵循谥号和庙号的规定 。 一般情况下 ， 通过一位皇帝的谥号就能看出他的德行和功绩 ， 如刘恒的谥号为“孝文皇帝” ， 这是在表扬他的文治贡献；刘彻的谥号为“孝武皇帝” ， 这是在表扬他的武功贡献；刘宏的谥号为“孝灵皇帝” ， 这是在批判他的昏庸堕落 。

汉朝极为重视庙号 ， 汉朝二十四帝中 ， 享有庙号者寥寥无几 。 汉高帝刘邦的庙号是“太祖” ， 汉文帝刘恒的庙号是“太宗” ， 汉武帝刘彻的庙号是“世宗” ， 汉宣帝刘询的庙号是“中宗” ， 汉光武帝刘秀的庙号是“世祖” ， 汉明帝刘庄的庙号是“显宗” ， 汉章帝刘炟的庙号是“肃宗” 。 除这七个皇帝以外 ， 其他的皇帝均没有庙号 。

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汉武帝刘彻的影视剧形象

汉朝以后的三国、西晋、东晋和南北朝时期大体也遵循汉朝的制度 。 不过也有例外 ， 三国时魏明帝曹睿“烈祖”的庙号是他提前给自己定好的 。 南北朝时北魏末期以前的皇帝都有庙号 ， 如太武帝拓跋焘的庙号为“世祖” ， 孝文帝元宏（拓跋宏）的庙号为“高祖” 。

唐朝建立后 ， 在庙号方面沿袭了北魏皇室的习惯 ， 使每个合法的皇帝都享有庙号的权利 。 在谥号方面 ， 唐朝起初沿用中国历代皇帝惯用的“双字谥”或者“单字谥” 。 如唐太宗李世民的谥号起初是“文皇帝” ， 唐高宗李治在位时增谥为“文武圣皇帝” ， 唐玄宗李隆基在位时又增谥为“文武大圣大广孝皇帝” 。 唐玄宗李隆基自己的谥号为“至道大圣大明孝皇帝” ， 后人因此也称李隆基为“唐明皇” 。

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唐玄宗李隆基的影视剧形象

历代唐朝皇帝中 ， 唐肃宗李亨的谥号是最长的一个 ， 他的谥号为“文明武德大圣大宣孝皇帝” ， 共11个字 ， 创下了中国历代皇帝谥号的新高 。 唐朝以后 ， “丑谥”越来越少 ， 谥号也越来越长 ， 并且每个皇帝都享有拥有庙号的权利 。 故而 ， 我们称唐朝以前的皇帝为““XX帝”” ， 唐朝以后的皇帝则被称为“XX祖”或“XX宗” 。

由于后世政治人物所处的立场不同 ， 也会发生某些帝王死后同时拥有两个谥号的情况 。 公元618年4月 ， 隋朝第二位皇帝杨广在江都被宇文化及杀害后 ， 隋恭帝杨侑给杨广上的谥号为“炀皇帝”（实为尚未登基称帝的唐高祖李渊所为） 。 同年5月 ， 唐高祖李渊在长安登基称帝 ， 建立唐朝；杨广的孙子越王杨侗也在洛阳登基称帝 ， 复建隋朝 ， 给杨广上的谥号为“明皇帝” ， 庙号为“世祖” 。

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隋炀帝杨广的影视形象

也就是说 ， 杨广同时拥有“炀皇帝”和“明皇帝”两个意义截然相反的谥号 ， 杨广也因此成了中国历史上第一个拥有两个谥号的皇帝 。 更有意思的是 ， 杨广给南陈后主陈叔宝赐的谥号是“炀” ， 但他没想到自己死后也被人上了一个“炀”的谥号 。

无独有偶 ， 明朝末代皇帝朱由检也拥有两个谥号 。 公元1644年5月 ， 清多尔衮攻占北京后 ， 给朱由检上的谥号为“钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝” 。 同月6月 ， 明福王朱由崧在南京登基称帝后 ， 给朱由检上的谥号为“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝” ， 庙号为“思宗” 。

在中国历代皇帝中 ， 武曌的地位或许是最特殊的一个了 。 她不仅是中国有历史上唯一一个得到史家普遍承认的女皇帝 ， 也是唯一一个生前“尊号”和死后“谥号”一致的皇帝 。 公元705年 ， 大周皇帝武曌被儿子唐中宗李显推翻 ， 武曌被迫退位 ， 虽然如此 ， 唐中宗依然用皇帝的礼仪对待母亲武曌 ， 给武曌上尊号为“则天大圣皇帝” 。

同为皇帝 ， 为什么有的皇帝称“帝” ， 有的皇帝称“祖”称“宗”？// //

武则天的影视剧形象

武曌在临死前 ， 亲自下令去掉帝号 ， 只称“则天大圣皇后” 。 武曌死后 ， 唐中宗给上武曌的谥号为“则天大圣皇后” ， 和武曌生前的尊号完全一样 。 唐中宗的弟弟唐睿宗李旦继位后 ， 改称武曌为“天后” ， 不久又追尊武曌为“大圣天后” ， 改称“则天皇太后” 。 虽然武曌的谥号屡经变更 ， 但都保留了“则天”两字 ， 所以古人习惯上称其为武则天 ， 而今人沿用之 。

总而言之 ， “谥号”、“庙号”、“尊号”都是封建时代朝廷大臣对大行皇帝（已经去世的皇帝）或当朝皇帝的一种政治性评价 。 其本意在于激励或警告君主勤政爱民 ， 给国家带来安定和富庶 ， 但是随着君主权利的扩张 ， 它们渐渐远离其初衷 ， 最后彻底演变成为君主权利华美的装饰品 。

隋杨广和明朱由检都拥有两个谥号 ， 你感觉哪个谥号更适合他们呢？请在下方评论区留言吧！

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