巢湖的传说：吴大海与陷巢州

作者：夏初

天边吴大海的传说，是整个长临河地区流传的诸多故事中，情节较为曲折的一个。这个传说有许多不同的版本。有些版本说，外国使臣问皇帝：为何乌龟能躺在荷叶上？皇帝一筹莫展，朝廷来人问王老先生，老先生说：“千年龟、轻似灰。 ”解决了这一难题。结果皇帝一高兴，召王老先生入朝为官，而王老先生竟突然说不出话，落得个流放到“天边吴大海”的下场。

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借用网络图片，近似作者想象中的王老先生

但是流放到天边吴大海又有什么坏处呢？总之，得到了自由，虽然莫名其妙的失去了看似辍手可得的荣华富贵。长临河人的内心世界分为两级：一是有极为强烈的进取精神，二是有非常质朴的土地意识。世世代代的长临河人，几乎都把不断进取作为努力方向，但同时也特别爱护乡土，视乡土为最后的归属。这是这一地区文化极为重要的组成。

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长临河老街

(因为这个原因，吴大海、乌金陂、施口，都是长临河的文化圣地。如果能将这几个区域，以王老先生为主题加以串联，其实可以形成极为有趣的文化母题。这一母题的背后，有追求智慧、认同协助、赞美勤劳、崇尚自由的多重要素。是长临河本土文化极为斑斓的色彩) 。

从吴大海村走出，不远能看到苍茫无尽的巢湖。姥山岛如卧龟在湖中浮着。文峰塔挺立指向苍穹，夜晚降临，对岸灯火辉煌，发人无尽幽思。

这个能看到姥山岛和灯火的岸滩，是吴大海的另一处绝美景观。岸滩上的砂由几种有趣的东西组成，一、粗砂。这种砂颗粒较大，踩上去发出很响的声音，二，螺壳，由巢湖里冲刷而上，有白色的贝壳，有白色的小螺蛳壳，三，湖底的块石。呈多孔状，如太湖石，十分有趣。四、是各种古代器物的残片。

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吴大海湖滩上的汉代器物

这些残片，包括各个时期的遗物。但以汉代前后为主。包括盆、豆、瓦、砖等。由于从巢湖中冲上，因此多被磨的圆圆的，像小卵石。巢湖沿岸流行“陷巢州”的传说，据说久远时代，这个地区有一座城市，叫巢州，城中的人贪吃了一条误入港汊的大鱼，它是龙的儿子，结果触怒了龙王。有一天，龙王托梦给城中唯一一个没有吃龙肉的善良的焦母，让她日日去城中看石狮，见眼中有血，则立刻逃避即将到来的灾难。焦母听了以后，又为顽童所戏，顽童把猪血涂在石狮眼中，结果立刻引发了一场城市下陷为湖的惊天灾变。

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吴大海村边的湖滩

事实上，对于这场灾变的有无，历史上早已有过定论。比如唐代诗人罗隐曾在《姥山》里说：借问邑人沉水事，已经秦汉几千年。说明唐代人早已流行这个传说。而且明确知道是从秦汉而来。明代和清代，巢湖有两次干涸，人们都从巢湖湖底，发现大量城砖。据说当时从湖底向县城卖城砖者络绎不绝。而巢湖各处，也有各种类似的遗址。都说明，巢湖湖底的水下城市毫无争议。这是一座因为历史原因而被湮没的城市。

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明代和清代两次发现城砖的位置

由于这座城市的存在，以及和它有关的大量传说的不确定性，人们都很容易把散落在巢湖周边的各种遗址当做“巢州”的遗址。虽然这些推测和认定并不准确，但正如吴大海“海滩”上到处能捡到的陶片所表明的那样， “陷巢州”本身是一个美丽的传说，任何一个陶片，都是这个故事的讲述者，这一切又胜过枯燥的学术研究。这些和陷巢州有关的陶片所展现给我们的，是吴大海悠久文化的另外一面。

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吴大海村

（文章参考张靖华、陈浩《三国时期巢湖变迁与居巢县的陷没——“陷巢州、长庐州”现象的回溯性考察》）

最忆是巢州