儒家的传统礼仪太繁琐？其实搞清楚了也没那么吓人

经过几千年的传承，对于中国人来说，不管你是继承传统的，还是反传统的，甚或就是文化程度很低的人，儒家思想都是根深蒂固地刻在脑子里，只不过很多人不愿意承认而已。

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但是很多人害怕儒家，其实还是害怕儒家的“礼仪” 。这东西实在繁琐，别说现代人怕，古代人也怕。 “累世不能殚其学，当年不能究其礼” 。

儒家的礼却是繁琐，可是也有主有次。礼分大小。大的在庙堂，小的才是老百姓日常能遇到的。了解了小礼中的几个主要仪式，也就没那么害怕儒家的“礼”了。

《礼记.王制》中列出了六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。什么意思？其实就是冠礼、婚礼、丧礼、祭祀之礼、乡饮酒礼和士相见礼。别看着害怕，其实你都在做，就是没总结。总结了出门就有的“装”了。冠礼

成人礼，人生大事。男子二十岁之前应该放养，不用太多约束，但到二十岁，就要行加冠仪式。也就是说你成人了，需要守礼，要对自己做的事情负责人了。女孩没有冠礼，但十五岁时有“笄礼” ，意思和冠礼差不多，大概是古代女孩早熟。

现代没有冠礼了，其实还是有，而且提前了，最重要的是戴帽子的仪式虽然没了，但这个“礼”写进了法律。十八岁就成人了，需要对自己的所作所为负责了，监护人管不了了。

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昏礼

就是婚礼。人生又一大事。《礼记.昏义》中说：“……昏礼者，礼之本也。 ”它的意思是说，因为结婚了，所以才会有后代，有了后代家庭完整，国家才会有建康的“细胞” 。所以婚礼是礼的根本。我们常说小礼是建立在家庭基础上的，而婚礼是一个家庭的开始，所以非常重要。丧礼

亲人过世，自此与熟悉的生活告别，需要重新面对生活。所以也是人生大事，或重大转折。很多人觉得丧礼就是大办丧事，其实不然，隆重而悲伤才是最重要的。孔子说：“丧，与其易也，宁戚。 ”意思就是与其奢靡，不如悲戚。祭礼

古人对祭礼是极其重视的。祭祀的根本在于重视传承。现代社会世界观、价值观都与古人有巨大差别，虽然祭祀的礼仪被淡化了，但是传承仍然需要重视，另外对逝去亲人的思念也是不会随着时代的改变而弱化的。

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乡礼

乡在古代也是基层的行政单位或社会组织。到了年底，乡绅、族长会组织本乡人士聚会饮宴。这种饮宴是维护乡土情分重要的方式。在酒宴中，体现的是长幼有序，同时也用于介绍本乡杰出人士或表彰为乡民做贡献的人。

邻、里、乡、党，乡礼是连接乡情重要的手段之一。相见

其实就是士相见礼。士是最低的贵族，是古代社会的中坚力量。君子相见当然不能空手，都要带个礼物。在古时候一般是“雁”、“雉”等，在当时，这叫“挚” ，所以这种相见，叫“挚见” 。

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按照古代礼仪，这只大雁或雉可循环使用。客人登门，主人收了。等回头主人回访，还要拎回去的。这叫“礼尚往来” 。