曹操诗歌的韵味：既雄健豪迈，又慷慨悲壮

摘要：《短歌行》堪称是一篇求贤若渴、拓展宏图、挑战人生、笑傲江湖的文学佳篇。《文心雕龙·时序》总括：“观其时文，雅好慷慨。 ”故而建安诗风被冠以“慷慨悲凉”的风格雅号。

曹操诗歌的韵味：既雄健豪迈，又慷慨悲壮// //

曹操画像

引言

曹操一生出将入相、身名显赫，而其身处的东汉末年可谓是积重难返、外戚宦官专权、州牧雄霸一方、连年民不聊生、朝代更迭大势所趋的特殊时代，这使得乱世赋予了曹操雄霸天下的生命机遇。由此，曹诗基于“舍我其谁”的生命定位、坚定信念、远大抱负及生命旨趣，就过多地在诗歌中表现着渴盼建功立业的心理趋向，最终必然指向“时不我待”的焦灼和吸纳人才的渴望，从而使得演绎成曹诗的慷慨悲怆、古直通脱、清俊质朴的审美韵味。

一、曹操诗歌慷慨苍穹

魏晋南北朝文学是典型的乱世杰作，建安作家群体在战乱缤纷中，最易悟化到生命的艰辛、人生的短促、情感的脆弱、生死的难卜、祸福的无常、人力的无为，这种体悟也就逐渐演变成文学叙事的悲剧性的基调。《短歌行》诉说的“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”的生命喟叹以及“青青子衿，悠悠我心”的人生抒怀，自觉地催生成“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的豪放情怀。明代胡应麟在《诗薮》评介：“魏武深沉古朴，骨力难侔。 ”；清代周履靖在《骚坛秘语》赞叹：“魏武帝自然沉雄，皆言曹操诗歌体现的慷慨悲怆”的诗性感悟。

曹操诗歌的韵味：既雄健豪迈，又慷慨悲壮// //

人之所以为自卑感所困扰，是因为一心想超越他人的优越感在作怪。曹操承受着强大社会偏见的压力以及来自心灵深处自卑的煎熬的心境似乎可以想见。曹操由身世遭际而引发的悲慨、郁闷、愤懑就集中体认在《善哉行》（其二）的追诉：“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与!”凭借“孟母三迁”与“孔子教鲤”的历史典故而含蓄委婉地言说着自我内心的身世之悲的生命隐痛。

俗话说：感情是环境孕育出来的产物。它能将人那走向深渊般的黑暗痛苦化为一座无限风光的奇妙险峰。体验曹操诗歌的内容正是身居乱世，目睹凋零山河破碎、灾难深重的现实惨状，引起诗人的断肠之悲，并将其化为某种力挽狂澜、拯救现实、统一中原的的火热心声。比如说，古典名著《三国演义》的第48回就详尽叙述了曹操“横槊赋诗”的生动情节：“时曹操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓将曰：我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。 ”

继而吟咏了《短歌行》，切实彰显着平定北方、饮马长江、踌躇满志的宏大抱负以及厚重哀婉的忧患意识。犹如诗歌开头吟诵：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 ”所道出的富含世人共性的生命疑惑。《短歌行》堪称是一篇求贤若渴、拓展宏图、挑战人生、笑傲江湖的文学佳篇。刘勰在《文心雕龙·时序》总括：“观其时文，雅好慷慨。 ”故而建安诗风就继之被冠以“慷慨悲凉”的风格雅号。

曹操诗歌的韵味：既雄健豪迈，又慷慨悲壮// //

曹操的《观沧海》确乎是一首令世人心血澎湃的励志名篇。概因曹操在东汉建安年间消灭了北方的最大对手袁绍而平定冀州，继之袁绍的两个儿子投奔乌桓。故此，曹操于建安十二年为了安定北部边境以及消灭袁绍残余势力，于八月大破乌桓于柳城。凯旋回师，路经碣石山的诗人登高望海、意气昂扬、挥笔即书，留下了这首慷慨苍穹、磅礴大气、吞吐日月、包孕山河的名篇。换句话说，诗人正是依托自然造化的沧海景观，表述了对雄健人生的感慨，张扬着悲慷豪迈、旷达通脱、奋进抗争的人生感悟，彰显了品志高远、洁志大辞、弘志远旨的生命意蕴。

二、曹操诗歌悲怆山河

曹操身逢乱世、戎马一生、终日鏖战而其诗歌大多是在征途中吟诵而成，涵括了军旅征伐、民生维艰、山水情怀等广袤的题材，为世人勾勒出一幅建安时代的社会生活的亮丽景观。加之曹操在诗歌创作上承续、拓展、升华了《诗经》以及汉乐府民歌中的抒写传统，亲身历经了汉末社会的动荡离乱、亲眼目睹了时事的黑暗、切实洞察了下层人民的凄苦哀怨，故而在诗歌中彰显着诗人炽热、浓厚、复杂、深切的忧患情怀。明代钟惺在《古诗归》誉之为“汉末实录，真诗史也” 。

曹操诗歌的韵味：既雄健豪迈，又慷慨悲壮// //

曹操在“煮酒论英雄”中曾对英雄作了如下表述：“夫英雄者，胸怀大志，腹存良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ”探寻曹操早期曾对汉室抱有幻想，入仕之初喜好打击浊流邪恶势力，及至后来耳闻目睹了东汉的腐败没落，逐渐认识到汉不可为就注重利用，自己逐渐强大的军事权力，走上了重造天下、平治乱世、救民水火的生命征程。像《观沧海》以壮阔的海景比喻自己宽大的胸怀，表现大海吞吐日月、含孕群星、气霸山河的恢弘气派，表面写景摹海，实质是表征着诗人雄健豪迈、纵横高昂、气势磅礴、霸气淋漓的生命情韵。同样，《龟虽寿》以情真意切的笔触展示了自己岁月年迈、志不可夺、烈士暮年、浩气长存，令世人倍感笔锋千钧、神结灵聚、气势倍增、力劲无穷。

曹操诗歌以慷慨悲壮、古直苍凉、沉雄俊爽、质朴通脱的艺术风格而独树于古今文坛。比如说，曹操北征平定乌桓叛乱的途中写下了著名的组诗《步出夏门行》，《龟虽寿》即为其中的第四章。开篇“神龟虽寿，犹有竞时，腾蛇乘雾，终为土灰” 。述说神龟的寿数虽长却还是有终结之时，暗喻着万物生死的确是一条不可抗拒的自然规律，世人势必应在短暂的一生中有所作为。诗眼“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已” 。表白了人到老年也不愿消沉随俗的高昂气节。继之“盈缩之期，不但有天，养怡之福，可得永年” 。言明人生长短并不是完全决定在天，只要保持身心健康就能益寿延年。可以说，《龟虽寿》确实是一首慷慨多气的抒情诗且体现了“建安风骨”的鲜明风范，突显着忧患悲悯、悲怆济世、哲理交融、构思新巧、气雄力坚、清峻刚健的生命情怀。

曹操诗歌的韵味：既雄健豪迈，又慷慨悲壮// //

曹操传世书法

三、曹操诗风古直清俊

魏晋时代正是老庄哲学复兴的时期，加之道家对人生的虚无态度的价值取向，和儒家期盼建功立业的精神交相融通，并在社会残酷现实的逼迫下，重新焕发出一种独特的精神特质，致使曹操有着前人所未有的生命焦虑感。譬如，曹操诗歌“幽燕老将，气韵沉雄”的演义风格始终体征着年寿不永、功业难建、拯世济民的忧患意识，主要是印证在晚年创作的游仙诗。像《精烈》吟曰：“年之暮景奈何，时过时来微。 ”《秋胡行》云：“夜夜安得寐，惆怅以自怜。 ”表明诗人难创伟业的苦闷惆怅。及至“不戚年往，忧世不治”似乎明确告诉后人其忧患思绪并非为了一己享乐而是沉迷于壮志难酬。

曹操诗歌的韵味：既雄健豪迈，又慷慨悲壮// //

鲁迅曾如斯评说：“曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。 ”由此，曹操诗歌过人之处就在于其在悲天悯人、蹉跎人生、哀民多艰的同时而将自己的生命定位于“天下兴亡，匹夫有责”的社会历史高度，并以个体旺盛的生命、过人的胆略、敢为的性格而在军伍混战中逐渐形成了雄踞一方、叱咤风云、立腕江湖的生命图谋。

《对酒》诗中再三声明自己的理想模式：“王者贤明，宰相股肱皆忠良.....”描绘了一幅治世圣雄的美好前景；再者《度关山》崇奉“天地间，人为贵” ，颇为清晰地体征了儒家治世哲思的绚丽蓝图。可以说曹操在诗歌创作中向来以慷慨、豪放、悲怆、清俊、哀婉、古直的创作风格而被历代文坛所称颂，并以其境界开阔、气象雄浑、形式自由、语言质朴、民歌风味、白描手法而誉为“汉末实录” 。

参考文献：

《魏晋南北朝文学史》

《先秦汉魏晋南北朝诗》

《明清小说资料选编》

《中国文学史》

《古诗源》

《三国志》