一代画僧——担当禅师

担当绝句十首

(一)

纸上有山孤又孤 , 俨似小巫非大巫 。

昨夜天风忽吹堕 , 失却一峦是此无 。

(二)

志在丰草与长林 , 自分沉沦岁月深 。

多少浮云裁割尽 , 青山独不许人侵 。

(三)

小庄虽小喜隔城 , 梅花一树犹关情 。

等闲春色饶各据 , 独有冰霜人不争 。

(四)

欲访幽人迹已迷 , 过桥只有鸟空啼 。

来时犹记回头路 , 黄叶林边落日西 。

(五)

画栋珠帘莫可拟 , 长松怪石在于此 。

老僧一扫尽成灰 , 笔下何曾有山水 。

(六)

不看花开只看云 , 小闲多在水边分 。

如今此意无人识 , 纸上拈来赠与君 。

(七)

自叨天放一闲人 , 拄杖芒鞋也趁贫 。

若问我曾干主眷 , 速章不乞买山银 。

(八)

垂柳千株是谁栽 , 半边门在水边开 。

不须笑此楼太少 , 容个散人促膝来 。

(九)

万壑千丘且固穷 , 闷来时遣借书童 。

官家邺架久废缺 , 乞得一篇河上公 。

(十)

笑我生平劳此肘 , 身枯此肘我何有 。

徒留榜样在人间 , 若个焉能传不朽 。

担当(1593-1673) , 明末清初大书画家 , 云南晋宁人 。 出家前俗姓唐 , 名泰 , 字大来 。 出家后 , 名普荷 , 又名通荷 , 号担当 , 意为能荷佛家之担 。

担当大师的书法 , 以行草为主 , 而他尤善草书 。 其草书有唐代怀素的风骨 , 晚年更接近倪元路、王铎一辈 。 他写字的天赋及功力都很深 , 于章法、布局、用墨上深得虚实相生之妙趣 。 其草书笔墨飞舞 , 大有“当其下手风雨疾 , 笔所未到气已吞”的气概 。 担当晚年的狂草 , 更加放纵老辣 , 行笔跳动飞跃 , 结体、分行、布白奔趋揖让 , 不仅浑成入妙 , 且能通过笔画章法表现自己的情怀 , 进入高古的境界 。

担当大师作画追求神似而不求形似 , 他曾说过“老衲笔尖无墨水 , 要从白处想鸿濛 。 ”在构图布局上十分奇巧 , 时常出人意料 。 担当的画作 , 多为山水画 , 兼及人人物 。 担当绘画技法与八大山人一样 , 写山水都是秃笔藏峰 。 不同之处是 , 八大山人多用圆笔 , 而担当则多用折笔 。

昆明西北郊的玉案山有一古刹筇竹寺 , 这里群峰秀拨 , 林壑幽深 , 是一处闻名中外的旅游胜地 。

筇竹寺内罗汉堂处悬挂着一副有名的楹联:“托钵归来不忘钟鸣鼓响 , 结斋便去也知盐尽炭无 。 ”这副名联 , 原是担当和尚为大理鸡足山感通寺厨房僧侣撰写的 。

担当大师乃明代高僧 , 他深研佛理 , 常写一些寓意深刻的禅宗锋语 。 筇竹寺这副对联以行草为基调 , 流畅俊逸;内容浅显有韵味 , 似悟出佛理人生 , 却又侃侃而淡 。 实为难得的名联 。 读罢思之 , 很有朱柏庐先生格言中“一粥一饭当思来处不易 , 半丝半缕恒念物力维艰”的意味 。


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释担当《草书诗册》(其一)

释文:

雨少秋收也较迟 , 此翁缓步欲何之 。 过桥不往城中去 , 正是农家酒熟时 。 冷云散尽不堆蓝 , 飞瀑如蛇撼古庐 。 天趣若随吾笔转 , 画禅无墨教谁举 。

独醒常可造物瞋 , 画山无价且安贫 。 入林一杖寻僧去 , 谁不抬肩莫论人 。 庙堂钟鼎太峥嵘 , 不纪勋华铸不成 。 可愧老僧无伟业 , 青山顶上论题名 。


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释担当《草书诗册》(其二) 。 云南省昆明文化馆藏 。

释文:

窗外红飘春去迟 , 山家养拙已多时 。 满空飞絮随风卷 , 一角残山肯让谁?

纡青拖紫汗披襟 , 朝市那堪暑气侵 。 不分渔翁消受之 , 柳阴界破碧波心 。

好游忘却在天涯 , 老我萍踪路不差 。 一段栈云长不了 , 颠驴将到故人家 。

—亭小结何嶙岣 , 白玉烟飞绝点尘 。 恰似雁山软瀑布 , 看不足者是何人?


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