农神后稷传奇:西安冯村“大铎榔爷”传说
刨根百里秦川 , 问底周秦汉唐 , 大头爷的传说
你去过咱冯村大头爷庙吗?你知道大头爷的传说吗?“大头爷”在过去不叫大头爷 , 叫“大铎榔爷” 。 铎榔(duo lang)是西周词汇 , “铎”是西周时期部落首领发布命令讲话时的一种器具 , 有木和铜制品 , 形如现代和尚念经的木鱼 , 但形要大些 , 用铜棒或木棒敲打发出声音 。 因为和人头很象 , 所以当时人们就把头称为“铎榔” 。 今天岐山地区和沣河两岸乡民有时还将“脑袋”叫“铎榔” 。 今天就说说西安高新区灵沼街道冯村的“大铎榔爷” 。
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【冯村大头爷】
4000多年前 , 有一年的九月初九 , 风和日丽 , 秋高气爽 。 少女姜嫄吃完早饭后 , 突然心血来潮 , 神差鬼使般出门往南 , 盲无目的地向远处的秦岭圭峰山游走 。 到了午时 , 忽然看到眼前闪过一个巨人 , 并在地上留下一个硕大的脚印 。 她觉得好奇 , 便身不由己 , 来到脚印坑中 , 边走边看 , 觉得很好玩 , 就这样一直忘乎所以地玩到尽兴才想起回家 。 但她刚跨出脚印 , 身后便五泉齐涌 , 脚印瞬间成为一个很大的沼池 , 后世人称“海子” 。 眼前突发的情景 , 令她目瞪口呆无所适从 , 半天才缓过神来 , 心事重重地走回家中 。
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【教民稼穑】
回家后总感身体不适 , 却又找不出什么毛病 , 过些日子 , 才发现自己竟然怀孕了 。 到了第二年九月九日 , 怀孕十二个月产下一个男婴 。 但她却怎么也高兴不起来 , 百思不得其解 , 心里十分害怕 , 认为是不详之物 。 便下决心像送瘟神一样 , 把婴儿丢弃 。 她先把小孩扔在大路上 , 不料却引来喜鹊连片遮荫 , 牛马绕道;只好又抱起来扔进树林里 , 却招来虎豹轮番喂奶;无奈之下又抱起来 , 想扔进巨人脚印水中淹死 。 谁知沼池突然结冰 , 只好狠心放在冰面上 。 她刚转身却飞来一只大鹏鸟 , 轻轻用巨大的翅膀护卫温暖着孩子 。 这时她才猛然醒悟 , 看来这孩子不是凡人 , 是上天的恩赐 , 随即打消了遗弃的念头 , 高高兴兴将小孩抱回家中 。 由于三次丢弃不成 , 便取名为“弃” , 并精心抚养成人 。
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【苗驾庄】
根据古籍记载 , “弃为儿时 , 屹巨人之志 。 及为成人 , 遂好农耕 , 善相地之宜” 。 弃长大后 , 在母亲大嫄的培养教育下 , 自幼喜山喜水喜土地 , 酷爱身边一草一木 。 平日里他特别喜欢关注各种野生植物的生长过程 , 注意观察天气冷暖对植物的影响 。 时不时摆弄泥土 , 琢磨不同土质的性能 。 经过长期试验和实践 , 总结出了一套作物的种植办法 。 在逐步根据自然变化规律与植物生长关系的基础上 , 进行培育和改良 。 那时还没有完整的时令节气 , 他是根据物候变化确定栽培和收获 。 总结的许多农事谚语 , 至今还在民间流传 。 试种成功后 , 他手把手指导四邻八村的乡亲们 , 适时播种收获 , 奇迹般实现了谷物为人类所利用的良性循环 。 他教民稼穑的地方 , 就在咱冯村西侧的苗驾庄 , 原名“苗稼庄” , 那里就有当年后稷的教稼台 。
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【冯村】
弃的稼穑成功 , 让人类逐渐摆脱了依赖野果、猎物充饥的生存危机 , 成为我国农耕文明的开山祖师 。 尧帝闻知弃的伟大功绩后 , 顺应民意 , 在咱们冯村这片沃土上封弃为后稷 , 掌管农耕 , 教民稼穑 , 并隆重举行“封稷”大典 , 昭告天下 。
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【舜帝封地赐姓】
舜帝为了褒奖后稷的巨大贡献 , 在弃百岁生日的祝寿仪式上 , 宣告每年九月九日为重阳敬老节 , 以提醒和告诫人们不要忘本 , 永远牢记教民稼穑、肇创农耕文明的始祖后稷 , 用丰收成果感恩戴德 。
炎黄子孙铭记祖先恩德 , 历朝历代循规蹈矩 , 尤其是沣河两岸的人们 , 每年随着秋收秋播结束 , 人们走亲访友 , 交流劳作经验 , 分享丰收成果 。 弃用他毕生精力 , 教民稼穑 , 创立了中华农耕文明 。 他临终时告诉子孙 , 他死后安葬时 , 一定要将头露出地面 , 他要继续看着人们春种秋收 , 提醒人们不要耽误农时 。
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【后稷庙】
当年人们在封稷的地方为他修建了寺庙 , 按照他遗愿把头露在外面 , 不修庙门 , 以便面对田野 , 人们终年祭奠 , 香火不断 。 当代村民在后稷庙内留有《后稷颂》诗:教民稼穑食为天 , 农科始祖后稷传 。 五谷丰登今胜昔 , 江流千里终有源 。
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【周文王灵台】
在他去世1000多年后 , 他的后辈出了个伟人——周文王姬昌 。 周文王在公元前1059年 , 回到了他的始祖诞生之地 。 他在灵沼池北岸修建了祖祠 , 并前往封稷村的后稷庙 , 对先祖进行祭祀 , 还亲手种植了一棵万年槐 。 后人有对联曰:后稷庙前 , 千载古槐荫半亩;和兑门外 , 一溪灵水绕三村 。 可惜这棵长了3000多年的大槐树 , 毁于公元1965年社教运动中 。
弃对人类的功德 , 在沣河两岸广为流传 。 还有传说 , 弃去世后化为黄鹂鸟 , 当地叫"黄鸹鷜" , 每到麦收季节 , 不停的在空中飞翔 , 告诉人们“算黄算割 , 算黄算割” 。 正如后稷庙内又一首诗所云:死后不觉万事空 , 葬身露首看农耕 。 忠魂化鸟传节令 , 黄鹂啼血深夜鸣 。 这些美丽的传说 , 寄托着人们对这位农耕文明创始人的无限怀念和感恩 , 也成为我们这一带传统文化不可缺少的组成部分 。
这就是咱村“大头爷”后稷的传说 。
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【大头爷传说】
我们灵沼冯村是后稷故里 , 是中华农耕文明的发祥之地 。 我们建议政府以后每年九月初九 , 在这里举行祭祀后稷庆典 , 并进行为期一周的“农耕丰收节”庆祝活动 。 在这里进行农耕经验交流、农作物品种交易、农耕新技术推广和新机械展示等活动 , 并将纪念后稷祭祀庆典 , 逐步升华为国家祭祀序列 。
高新区灵沼街道冯村党支部?村委会陕西灵沼宗周文化产业发展有限公司二〇一九年五月二十六日
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