一个古代女子，外加一个成语，金庸一出手，那典故被改得妙不可言

读金庸老先生的作品是一种享受，在他所塑造的武林中，咱们能够看到各种侠义的化身，如萧峰、郭靖、杨过等，但让你意外的点在于武林、武功、侠义并不是他作品的全部，因为在他笔下咱们能够读出历史的厚重感，因为他大部分小说都是与现实历史有关联的，甚至有些历史人物也在其叙述的故事中承担着重要的戏份，而他却总能在不影响历史走向的前提下将历史上原本就已经存在的故事说得更加曲折离奇。

一个古代女子，外加一个成语，金庸一出手，那典故被改得妙不可言// //

（金庸）

本文的主角乃是一位古代女子，她的名字可谓无人不知无人不晓，她就是古代四大美女之一，有着“沉鱼”之称的西施，也有人尊称其为“西子” 。西施生活的年代处于春秋末期，她并非王公贵族，不过一介百姓而已，但这丝毫不影响她的容颜惊艳世人，然而光凭那些肤浅且过于雷同的描述来看，咱们很难真正去感受西施的美，当然， “美”本就是一种主观感受，且“美”也是很难被具象的数值所表达出来的，但西施的美却可以用一个成语去归纳，那成语即是西子捧心。

一个古代女子，外加一个成语，金庸一出手，那典故被改得妙不可言// //

（西施剧照）

西子捧心一词出自《庄子·天运》中，其原文为：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。 ”这段话的意思说的是西施这女子长得十分漂亮，可惜她有心痛的毛病，每当这病一发作，他便会捂着自己的心口，露出痛苦狰狞的表情，即便是那眉头紧皱的样子，她也依旧很美。

其实这段话还有后半句，原文是：“贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。 ”说的就是邻居东施也效仿西施的做法，结果却让人觉得很难看，即是“东施效颦”的典故。

一个古代女子，外加一个成语，金庸一出手，那典故被改得妙不可言// //

（勾践剧照）

不过咱们本文只聊这前半段的故事，在《庄子》中说西施乃是因为心痛的毛病才捂着心口，这种夸人美的方式已然很特别，金庸老先生又该如何将这一桥段改编得更妙呢？那就得翻开他所著的《越女剑》一书了，《越女剑》乃是金庸的一篇短篇小说，比起“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”那十四部长篇小说来说，这部作品的知名度较低，同时它的武侠气息也并不重，反倒是与那些历史典故结合得恰到好处。

在《越女剑》中咱们看到了“商圣”范蠡发现能以一己之力挫败8名吴国剑士的少女阿青，接着邀请她去帮忙训练越国剑士，最终在这些士兵练成所谓的“越女剑法”后，越王勾践向吴国发起了进攻，成功歼灭吴国的故事，这是剧情的主线，其大体桥段也与那“三千越甲可吞吴”的故事不大，但故事中还藏着另一条故事线，那就是西施、范蠡以及阿青之间的感情纠葛。

一个古代女子，外加一个成语，金庸一出手，那典故被改得妙不可言// //

（范蠡、西施剧照）

范蠡请来阿青是因为看上了她高超的武艺，然而在后来的接触中，阿青却发现自己已然爱上了这个文韬武略的男子，可惜范蠡早有心上人，那女子正是西施。原著中对阿青外貌的描述其实也不差，她长着一张瓜子脸，睫毛很长，眼睛很大，皮肤白皙，且身材苗条，整体容貌用秀丽来形容，说哪个男人对她动了心，那一点也不会令人意外，只可惜范蠡眼中的女子是西施。

一个古代女子，外加一个成语，金庸一出手，那典故被改得妙不可言// //

（阿青剧照）

想要得到范蠡的爱，就必须要除掉西施，幼稚的阿青是这么想的，于是她心一横，萌生了杀死西施的念头，并付诸行动，但此前她都是听范蠡描述西施的美，自己不曾了解自己爱慕之人的心上人究竟长啥样，直到阿青将剑锋（实为棒）指向西施的那一刻，她才了解到自己与西施的差别，她被西施的容貌所惊艳，用金老的原话说就是：“天……天下竟有着……这样的美女！范蠡，她……她比你说的还……还要美！”连一个女子都被西施的外貌所折服，可见其之美。

然而咱们别忘了，即便《越女剑》的武侠气息并不重，但它多少也有武侠的底子在，阿青刺出的那一剑（棒）虽然没有真的刺到西施的身上，但是她发出的劲气却刺伤了西施的心口，原来在《越女剑》的故事中，西施之所以会心痛，还是因为阿青这个情敌，阿青那劲气虽然让西施心痛，但读者都知道，那一刻心碎的其实是阿青自己，她知道自己彻底输了，于是黯然离去。西子捧心的典故被改得如此曲折离奇，不得不佩服金老的叙事手法，妙呀！