一个昏君的日常：正事不做，每天尽想一些奇奇怪怪的事情

正德十六年4月20日，明武宗驾崩。由于明武宗没有子嗣，在其弥留之际，首辅杨廷和预料到之后的继承人问题，他援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，在武宗逝世前五天以皇帝的名义颁布敕令，令朱厚熜缩短为其父服丧时间，并承袭兴王爵位。

武宗驾崩后的当天，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣布朱厚熜为皇帝继承人。正德十六年5月27日，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖。但说起嘉靖皇帝干过的荒唐事，可能三天三夜都讲不完，我们且从嘉靖的生平中挑选三样比较典型的，旨在为大家呈现一个昏君的日常。

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皇帝久居深宫，难免会心情烦闷，养些宠物也是无可厚非的。就像元朝皇帝爱鹰犬，清朝皇帝好蛐蛐一样，明朝皇帝也有自己独特的宠物爱好。嘉靖比较钟情于猫咪，他最喜欢的就是“雪眉”和“狮猫”两只宠物。

甚至，为了体现自己对宠物的热爱，嘉靖曾为两只猫咪举办大典，将“雪眉”封为“虬龙” ，还请当朝大学士给自己心爱的猫咪写了篇文章。古往今来，恐怕鲜有猫咪能够享受到“皇家待遇” ，这“雪眉”和“狮猫”也算不枉猫生了。

朱厚熜做梦都想着永生不死，由于，中国古代有“猫有九命”的传言，所以，朱厚熜就觉得猫是一种神奇的生物，希望通过研究猫咪来解开永生之谜。为了满足皇帝的癖好，一些善于拍马屁的大臣便从民间搜罗血统纯正的纯种猫进献给皇帝。

经一番筛选后，两只最漂亮的猫咪力压群雄，成了嘉靖的御用宠物。其中一只猫咪长着浓密的淡青毛唯独眉毛洁白似雪，所以嘉靖将其命名为“雪眉” 。另一只猫长得威武霸气，活像一只小狮子，怒目圆睁颇有气势，脖子上还有一圈如雄狮一般的黄毛，所以嘉靖唤它做“狮猫” 。

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那么，嘉靖有多宠爱这两只猫咪呢？

据说，当时的后宫之中，许多坐冷板凳的嫔妃对这两只猫嫉妒不已，嘉靖不但每天与“雪眉”和“狮猫”玩耍，还与它们同吃同住。

据史料记载，嘉靖曾召集群臣举行大典，庄严肃穆地将雪眉封为“虬龙” 。然而， “虬龙”终究只是个封号，猫咪亦不可能有九条命， “虬龙”被送进宫时已经成熟，几年后，在嘉靖的怀中咽了气。 “虬龙”过世后，嘉靖如丧考妣，每天哭丧着脸看着另一只猫发呆。

为了安葬猫咪，嘉靖命人在万岁山中修建猫冢，将它葬在自己的陵寝附近，还请工匠为猫咪雕刻了一方石碑。为了替“虬龙”挑一篇祭文，嘉靖专门召集各地的文人墨客，向他们征集稿件。没过多久，另一只“狮猫”也迎来了大限，嘉靖连失两猫，心情无比沉痛。

相比于“虬龙” ，嘉靖更加喜欢“狮猫” ，嘉靖命令工匠用黄金打造了一副精致的金棺，将爱猫置于其中，并为它举办了隆重的葬礼。这次嘉靖让文臣们集思广益，为爱猫写一篇祭文，最终，侍读学士袁神的祭文脱颖而出。

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据说，这篇祭文中出现了一句“化狮为虎” ，使嘉靖十分满意。没过多久，袁神还因为这件事被提拔为少宰，位极人臣。除了喜欢猫咪之外，嘉靖对道教的信仰达到了偏执的地步，每天沉溺在丹道中无法自拔。在嘉靖进行“修炼”的过程中，曾创下二十年不临朝的记录。

那么，为何嘉靖会沉迷于道教呢？

笔者认为：嘉靖的道教信仰完全是受了他父亲兴献王的影响，兴献王的封地有崇尚道教的风气，兴献王本人也是道教的信众。嘉靖自幼天资聪颖，深受父亲喜爱，所以，兴献王经常将嘉靖带在身边，年幼的嘉靖受父亲耳濡目染，自然会对道教产生浓厚的兴趣。

在嘉靖登基之初也曾有过一番作为，除新君上位照例要搞一番大赦、减税、赈灾之类的政策外，嘉靖还凭借自己的聪明才智扭转了阉党专权、腐败朝纲的状况。嘉靖还曾颁布过“不问皇亲势要，凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”的诏书，清理大量庄田百姓无不拍手称快。

若嘉靖始终能保持上位之初的热情，没准大明王朝真的会重新走向中兴。可惜的是，随着时间一长，嘉靖对于政治的热情逐渐消退，每天躲在西苑中不再召见朝臣，专心与一群方外人士研究金丹大道。

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嘉靖对朝政兴致缺缺，将所有精力投入到寻仙访道、炼丹求药之中，最终，竟沉浸在梦想世界中无法自拔。在此过程中，朝臣多次集体上书请求嘉靖返回朝堂理政，然而，嘉靖丝毫不为所动，逐渐脱离凡尘，在追寻虚无缥缈的道路上渐行渐远。

道教是中国的本土宗教，于东汉末年正式成形，迅速风靡全国。到了魏晋时期，道教已成长为与佛、儒两家不相伯仲的教派。从道学思想中对于宇宙及哲学的理解来看，道教曾为我国古代的科学、哲学造成极其深远的影响。

然而，道教中的炼丹术、长生术古往今来从未有人成功过。此外，在历朝历代的皇帝中，崇尚儒学者居多，其次是礼佛者，像嘉靖这样笃信道教的实不多见。正德十六年，嘉靖来到京城继承大统。此时朝政繁忙，朱厚熜身为一国之君不得不专注于理政，根本没有时间钻研道教。

嘉靖二年，政局稍稳，嘉靖立即投身到道教事业中，开始大规模开设法坛进行声势浩大的祈福活动。此时尚有大臣杨廷和坚持反对嘉靖进行道教活动，但当杨廷和告老还乡后，嘉靖变本加厉地大兴斋醮。在此期间皇宫香烟弥漫，诵经之声不绝于耳。

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嘉靖对于道教的迷信程度呈明显的阶段性，起初嘉靖在全国修建了几所道观，并广邀天下的仙人进京，开设法坛进行各种道教活动。在最初阶段，嘉靖开始学着方士们的样子诵经修炼，使用法术，逐渐开始荒废朝政。

从中期开始，嘉靖将自己的愿望寄托于道教，有了较为明确的目标，他希望通过修炼使自己的身体强健，并祈求天神赐福让皇室的香火延续。到了后来，嘉靖逐渐认为道教无所不能，认为自己能从道学典藏中寻找到一条通向长生的大道。

嘉靖听信方士的鬼话，开始用各种“秘法”炼制仙药，并向道士学习“阴阳采补”的秘术。众所周知，朱厚熜生平极其好色，纵欲过度，这与道学思想中的养生之道有违。然而，嘉庆却在道士们的口中听说了“采补之术” ，可以在满足欲望的同时完成修炼。

正因“采补之术”使嘉靖坚信纵欲有助于修行，所以他开始对后宫的宫女们进行不人道的肉体折磨。

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农民起义在我国封建史上层出不穷，但是，你听说过宫女起义吗？

宫女的境遇似乎比农民更惨，她们生存在宫闱的最底层，手无缚鸡之力。这些花季少女自入宫之日，便注定受到奴役，此生难有出头之日。在大部分朝代的宫女中，很少出现反抗当权者，然而在嘉靖在位期间，后宫中却出现了十几位想要造反的宫女。

连平日里默默忍受奴役的宫女都被逼得暴起杀人，可见，嘉靖朝的宫女有多可怜。

那么，为何宫女会造反呢？

因为她们生命的权利已被剥夺，连最起码的生存都难以保障，这才不得不铤而走险。当时嘉靖召集道士炼制仙丹，道士们最擅长炼制的丹药是一种叫做“红铅丸”的壮阳药，他们教唆嘉靖在服药后与未经人事的少女同房，说这样能够达到“采补”目的，有助于修行。可怜的宫女全部成为嘉靖采补的鼎炉，嘉靖将这些花季少女糟蹋后便弃之不顾，任其在深宫中自生自灭。

某次嘉靖获取了一页“丹方” ，据丹方记载少女的经血有延年益寿的作用，于是嘉靖便派人从民间征召少女充入后宫。为了保证她们的身体洁净，嘉靖禁止所有参与炼丹的宫女吃东西，每天只能食用桑叶充饥，饮露水解渴。对于正值发育期的少女来说，此举无疑是让她们绝食，没过多久，就有不少宫女饿死在宫中。

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忍无可忍的宫女们终于爆发，她们聚在一起密谋暗杀嘉靖，想要将这个昏君杀之而后快。

嘉靖二十一年十二月某日，嘉靖一如既往地来到端妃的寝宫中，当他熟睡后，几名宫女悄悄来到皇帝身边，取出准备好的粗绳缠绕在他的脖颈上，想要将其勒毙。然而宫女们人多手杂，慌乱中竟将绳索系成死结，无法箍住嘉靖的脖子，宫女们一不做二不休干脆一起用力狠勒绳索。

可惜的是，宫女们都是些未成年的小女孩，力气甚小，嘉靖虽被憋得喘不过气，但仍有余力挣脱绳索大呼救命。最终，侍卫被引来，一众宫女全部被生擒，事后这些可怜的宫女被凌迟处死。

这件事对嘉靖来说无疑是巨大的打击，从这以后嘉靖每天都担心有人会暗害自己，索性搬出皇宫住在西苑的行宫中，专心钻研道法。在此后的二十多年中，嘉靖深居简出，躲在行宫中不敢回到皇宫。

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随着嘉靖帝年龄增大加之长期服用有砒霜，水银，雄黄，朱砂的丹药，嘉靖帝的身体每况愈下。嘉靖四十四年正月，方士王金等伪造《诸品仙方》、《养老新书》，制长生妙药献嘉靖帝。嘉靖四十五年十二月十四日，嘉靖帝驾崩于乾清宫，年60岁。

可以说，正因为皇帝对朝廷视若罔闻，才使以内阁首辅严嵩为首的私党专权，对社会造成了极大的危害。

参考资料：

【张廷玉《明史》本纪第十七至十八：《世宗本纪》、《明实录·世宗肃皇帝实录》】