揭秘：曹操当年杀华佗的真实原因是什么？真的是因为曹操多疑导致吗？

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华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人（今安徽亳州市谯城区），东汉末年著名的医学家。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖” 。华佗与董奉和张仲景，被并称为“建安三神医” 。与扁鹊、张仲景及李时珍，并称中国古代四大名医。

然而，著名中医学家华佗死因之谜，历史学家众说纷云。一是《三国志》：华佗自傲医术高超，借给曹操治病之机企望达到升官晋爵的仕途目标，触犯汉律惨死狱中。二是《三国演义》：罗贯中编撰曹操对华佗利斧开颅手术引起疑心，认为华佗为关羽报仇，治罪杀死神医华佗，反证了华佗医术的神奇。

让我们以史为鉴，看看华佗其死因真相：

一、华佗仕途欲望，触犯汉律致死

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1．沛相太尉荐官，华佗不愿为之

据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典），是个“兼通数经”的读书人。与当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好” 。

但是，《华佗传》还记载：“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。 ”这又是为什么呢？

可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他医学上已有所造诣，不愿为此小官而抛弃已有成就的医学。

2．以医见业，意常自悔” ，懊悔学医。

走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，对自己的医生身份，耿耿于怀。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔” ，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中记载他“为人性恶，难得意” 。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会。

3．华佗要挟曹操，意图谋取官职。

魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好。《三国志》对此的记载是， “佗针鬲，随手而差。 ”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病，做自己的侍医，但是华佗不愿意。据《三国志．华佗传》记载：

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后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。 ”佗久远家思归，因曰：“当得家书方，欲暂还耳。 ”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。

华佗想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说， “佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。 ”意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。

《三国志．华佗传》记载：

太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。 ”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。

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曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。 ”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。 ”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。

4．华佗触犯汉律，曹操依法治罪。

曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？

曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军，乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。 “大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯罪行。

二、罗贯中演义医术，杜撰出曹操疑心

曹操为何要杀掉华佗呢？罗贯中《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

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影视剧中为关公刮骨疗伤的华佗

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散” ，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎” ，才可能去掉病根。

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多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。《三国志、华佗传》“佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。 ”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。这正是华佗虽医术高超，却没能流传医学遗著的原因，是后世医学重大损失。

罗贯中的《三国演义》描写，是接近历史的华佗的确是被曹操下狱所杀。但罗贯中进行了杜撰，把本来是华佗逾期不归，引起的曹操震怒的原因，编撰成华佗要为曹操动脑部手术，引起曹操的疑心，这样演义更加突出了华佗医术神妙。

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综上所述，《三国志》所载符合历史事实：华佗医术高超兼通数经，崇尚“学而优则仕” ， “以医见业，意常自悔” ，揭秘华佗真正的死因就是华佗不愿当侍医，希望求得仕途一官半职未果，便托词妻子有病，逾期不给曹操治病，触犯汉律法规。掌握了生杀大权的曹操，以法治罪华佗，惨死狱中。

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至于《三国演义》杜撰的华佗为曹操做开颅手术，引起曹操疑心，实为罗贯中演义虚构。

华佗之死争议颇多，相信随着历史学家研究考证，华佗死因之谜，总会真相大白于天下。华佗之死，我们在感到惋惜、痛心的同时，是否可以得到如此人生感悟：

功名利禄，要有平常心态，

立身处世，当守高洁德操！

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