谈谈刘备和曹操谈统治类型

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基本概念


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统治指 , 在一个可能标明的人群里 , 让具体的(或者:一切的)命令得到服从的机会 。

统治的目的在于别人的服从:从强迫的服从 , 到合乎理性的合作 。

任何统治都试图唤起并维护对它的“合法性”的信仰 。 这样才能从跟本上减低统治的成本 , 获得最大的效用 。

统治可分为3种内型:1 , 合法的统治 , 建立在服从统治者的规章 , 非个人的制度和由它所确立的上司上;2 , 传统的统治 , 建立在习惯的范围内 , 服从从传统所受命进行统治并受传统约束的统治者个人;3 , 魅力的统治 , 建立在服从有魅力素质的领袖本人身上 。


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从刘备的情况来看 , 其到底是不是中山靖王刘胜之后是颇可存疑的 , 但是就凭姓刘这一点 , 也可以说和刘邦500年前是一家 , 刘备很好的利用了这一点 , 得到了汉代几百年的余利 , 成了一个传统型的统治者 。 正因为如此 , 其即位后的马上“祭高皇帝以下” , 进一步加强其统治的合理性 。

对于曹操来说 , 名为曹参之后 , 但其父嵩为太监曹腾的养子 , 则曹操的身世更为可疑 。 可以说曹操的成功完全是个人奋斗的结果 。 曹操是典型的魅力型统治者 。 为了防止人亡政息 , 魅力型统治必须转为合法型或传统型统治 。 对于曹操来说这是一个难题 , 他不可能想到建立合法的统治 , 其又没有传统型统治所需要的资源 , 因此其一生不称帝也就可以理解 。 到了曹操的儿子曹丕则不管不顾的称帝 , 之后“追尊皇祖大王曰太皇帝 , 考武王曰武皇帝” , 其目的在于建立自己传统型统治的基础 。 但也由此开了一个先例 , 以后司马昭也用这招来对付曹耄 , 曹丕地下有知 , 不知有何感想 。


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可是说中国的皇帝制度从三国时起正式崩溃 , 只有你兵强马壮 , 你就可以当皇帝 。 中国社会进入了一个暴力的循环 。 每个人一成为皇帝 , 首先就是把自己的祖先都封为皇帝 , 以此来构建一个虚假的合理性 。 而老百姓今天拜这个皇帝 , 明天拜哪个皇帝 , 后天又拜另一个皇帝 。 而一个皇帝即位 , 必然要贬低前代的皇帝 。 皇帝在历史中的尊严全无 , 正所谓“王候将相宁有种乎” , 大家都想过一把皇帝赢 。

相比 , 西欧封建社会的情况 。 某个人之所以成为国王 , 是因为他老爸是国王 , 他爷爷是国王 , 他爷爷的爷爷也是国王 , 这样一种合理性的基础 。 从日本的情况看 , 不管将军换了几代 , 天皇却是万世一系的 。 在这种情况下 , 民族的凝聚力较高 , 从传统的统治转变到合法的统治也比较容易 。

吾国千年之治乱 , 法治之不昌 , 是不是在于相当皇帝的人太多了呢?