宋画中的“禅境”之美

苏轼曾在《东坡志林》中说，

“味摩诘之诗，诗中有画；

观摩诘之画，画中有诗。 ”

对王维的诗艺意境作了很好的总结。

其中的“画中有诗” ，

可谓是意境在艺术中的最好呈现！

每个时代的中国画都有其艺术性，而艺术性中的灵魂就是要体现出意境美。因此，探究中国画的意境美具有现实意义。

历代名家作品的意境之美

【宋代】

到了宋代，王维的诗画结合在苏轼那里又进一步得到发挥。苏轼提倡天真自然，对画论的贡献很大。他与同时代的黄庭坚都和禅师交往甚密，其观点也与禅宗“本自天然不雕琢”的观点极为契合。

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苏轼《枯木怪石图》

宋代马远的《寒江独钓图》：浩渺大江中漂来一叶扁舟，一人在船头垂钓，巧妙地以大片空白突出了江水的辽阔和钓者的悠闲。画中小舟与大江的对照，虚与实的衬托，使人感到一种“清空寥旷，烟波浩渺”的意境。

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马远《寒江独钓》

马远的其他山水画，同样也无不在将中国画的意境表现到底。

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马远《踏歌图》

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马远《对月图》

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马远《松月图》

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马远《举杯玩月图》

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马远《岁寒三友图》

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马远《梅花书屋》

宋代郭熙的“画是有形诗”和明代董其昌所谓画中词意等论说，尽管历来对意境从字面上有不同的解释，但从实际作品的分析和感受上来说，一般都是把意境指作具有空间境象。

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郭熙《窠石平远图》

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北宋郭熙《早春图》

范宽深入山川，长居华山、终南山等山林之中，并对景造意，将崇山峻岭的雄强气势和老树密林的荒寒景色生动地现于笔下，创造了中国山水画的高峰。其山水画构图的复杂与高妙、意境的深远与神秘、山水的气魄与气势、通篇的气韵、用笔的古朴与骨气均达到了后人很难超越的境界。

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北宋范宽《溪山行旅图》

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北宋范宽《临流独坐图》

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北宋范宽《雪景寒林图》

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禅僧画家牧溪《莲鸟图》

中国画强调的“意境” ，实际上是禅宗极大地推动社会审美层次发展的结果， “意境”和“禅境”在本质上有着一致性。

何为“禅境”？正如青原惟信禅师所说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水，及至后来，亲见之时，有个入口，见山不是山，见水不是水，而今得个休歇处，依然见山是山，见水是水。 ”

宋画中的“禅境”之美// //

这种人与自然的高度和谐统一的状态，便是禅宗追求的最高境界。意境生成的三个阶段，实际上也是禅境产生的三个阶段。

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