这是难得一见的图碑，你还见过第二块吗？

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我国的碑刻一般以文字为主，以图案为主的图碑十分少见！南京夫子庙大成殿内的《孔子问礼图》碑完好保存至今，更是难得！

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《孔子问礼图》碑图案刻于484年，记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子在公元前518年，出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着“兴国安邦、济世访贤”的愿望，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法，途中拜访了精通周礼的老聃的经历。

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图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，人物形象浑朴敦实，栩栩如生。左上端刻有“永明二年，孔在鲁入周问礼周流”的字样，图文清晰可辨，是难得的珍贵文物。

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1932年，国民政府考试院院长戴季陶去洛阳出差，在古董市场上购得这块《孔子问礼图》石刻。《孔子问礼图》由乌石刻制，长68厘米，高43厘米。关于孔子问礼老聃，历史上实有其事，不少古籍都有记载，只是本传记载稍异，但对问礼一事则确认无疑。崇尚“克己复礼”的戴季陶如获至宝，将石雕带回南京。

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于次年命人凿石制碑镶嵌《孔子问礼图》，置于在考试院大门内显著位置，周边专设花坛围栏并造有碑亭，意为师法孔子问礼之意。

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新制成的《孔子问礼图》碑由碑头、碑身、碑座三部分组成，通高220厘米，形象端庄、大方。全碑用苏州花岗岩制作，质硬面粗。碑额有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。下部浅刻国民政府主席林森所撰铭文，由文官长魏怀书写，共10行166字。落款为“闽县林森撰文” ， “闽县魏怀敬书”二行。时间为“中华民国二十二年十月十日” 。石碑反面为戴季陶的记述，计3行29字。落款为“戴传贤书问礼亭碑阴” 。

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1933年，石碑运到南京刻石筑亭之时，正值第二次高等文官考试，还发起了“以礼运篇分韵征诗”活动。著名文人卢前分得“疾”字并作诗一首：“永明一片石犹存，我常访之游洛日。 ……是年移载向南都，树立华林馆之侧。他时郅治跻成康，请视此亭与此石。 ”

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解放后，民国考试院成为南京市人民政府所在地。 1966年，文化大革命开始，中国大地席卷一场如火如荼的“破四旧”浪潮。南京大专院校的“红卫兵小将”把凡是他们认为是“四旧”的东西都贴上了限期拆除的“勒令” ，眼看《孔子问礼图》碑难逃厄运。有人将《孔子问礼图》碑移埋保护在市档案局24号楼后面的山坡树丛下。因怕人追问石碑，碑亭于1968年被拆毁。 1976年底，石碑被运至位于朝天宫的南京市博物馆，交由市文管会保管。石刻有碑文的正面向着墙壁，安然度过了“文革”的动荡岁月。

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文革结束后，南京市政府重视历史文化名城的建设。 1985年夫子庙大成殿、大成门、尊经阁等主体工程完成后，经市政府批准，在朝天宫宫墙根静卧十数年的《孔子问礼图》碑运往夫子庙，入驻大成门，竖立在门内左侧贴墙的显要位置，供人观赏。

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现南京市人民政府大院大门内约30米处、东西绿岛中间一片水泥地坪上还留有碑亭地基的痕迹。《孔子问礼图》碑作为少有的图碑，能够完好保存至今，实属不易。国内还有其他图碑吗？（本文改编自陈宁骏、欣辰编著《解读夫子庙》）