「国学文化」中国文化七大特征,中华民族七大品格
1、文化认同性善 , 国人真诚善良
中国文化中关于人性论的观点虽有分歧 , 但性善论一直是我们道德实践的基本前提假设 。
战国时期 , 孟子主张“性善”说 , 认为人本善良 , 人人皆有“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心” 。 荀子虽提出“性恶” , 但他同样认为“恶人”经过教育便可向善 , 人的最终归路就是善良 。
汉代“罢黜百家 , 独尊儒术” , “性善”的人性论逐渐成为官方钦定的主流派观点 。
佛教的“众生皆有佛性”的心性论 , 不但是中国佛教理论的核心内容 , 也与中国固有哲学思想旨趣最为契合之点 。 儒家学者虽有多人排斥佛教 , 但对佛教的心性论 , 则多持肯定的态度 。
中国数千年传统文化历来追求一个“善”字:与人处事 , 强调心存善良之意;与人交往 , 讲究与人为善;与己要求 , 主张独善其身 。
善良真诚 , 是做人的根本 , 是做人的基本要求 。
一个善良的人 , 就像一盏灯 , 在照亮他人的同时 , 也温暖了自己 。 善良无需强迫 , 它会传播 。 以真诚和善良做人处世才能活得安稳宁静 。
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2、文化绵延坚韧 , 国人自强不息
中国文化是绵延不绝的、具有极强生命力的文化体系 , 它历尽沧桑 , 饱受磨难 , 于起伏跌宕中传承不辍 , 在数千年发展中 , 各代均有斐然成就 。
中国文化是在特定的环境中产生、形成和发展起来的 。 伴随着统一的多民族国家形成 , 国家政权虽有更迭 , 或间有盛衰 , 但民族间的融合从未中断 。
在民族的迁徙、聚合和战争冲突中 , 出现了一次又一次的文化融合和文化交流高潮 , 形成了博大精深的中国文化 , 并绵延不断地向前发展 。
在一次次分合兴衰中 , 中华民族也形成了自强不息的民族品格 。 《周易》中就有“天行健 , 君子以自强不息”之语 。 《论语》中也强调人要自强 , “不怨天 , 不尤人” 。
唯有自强不息 , 才能获得尊严 , 一个国家如是 , 一个民族如是 , 一个人更是如此 。 从百日维系到辛亥革命 , 从洋务运动到黄花岗 , 自强不息是一种义无反顾的执着努力 。
人生当自强 , 吾辈当自强!
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3、文化讲究情义 , 国人有情有义
中国文化是一个讲情的文化 , 乡土情 , 伦理情 。 中国文化中随处可见对故土 , 对家庭的依恋与深厚情谊 。
《礼记》中说“不能安土 , 不能乐天;不能乐天 , 不能成其身 。 ”乡土与自身的修养紧密结合在一起 。 祠堂、家谱都是中华文化重情的明证 。
中华文化中流淌出的情 , 不仅蜿蜒在故土家国上 , 还在宇宙山水间 , 诗词书画哪一样不是情景结合的产物?枯藤、老树、秋风、黄花 , 每一样都有情融在其中 。
中国文化重情 , 受文化滋养的中华民族也不例外 。 与西方人相比 , 我们更重感情 , 更讲道义 , 我们会有“邻里守望” , “路见不平” 。 中华民族是一个有情有义的民族 。 一个重感情的人是一个善良的人 , 一个重感情的人是一个真诚的人 。
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4、文化历史悠久 , 国人稳重保守
中国有悠久的历史 , 这是人尽皆知的 。
在五千年的历史长河中, 中华民族经历历史潮流一次次的冲击、荡涤和淘汰, 通过自身的艰苦奋斗、自强不息创造了灿烂的中华文化 。
我国最早有文字记载 , 早在殷商时期 。 西周末年人们已开始冶铁并使用铁器 。 当四大文明古国中 , 古埃及、古巴比伦、古印度先后湮没在历史的尘埃里 , 只有中华文化传承了下来 。
中华文化的悠久性 , 在一定程度上生成了国人保守、稳重的性格特点 , 而中华民族注重现实生活、重保守的品格又在一定程度上造就了中国文化的悠久特质 。
历史为何悠久?一般认为是中国人重视现实生活的维持 , 和重保守 。
由于重视现实生活的维持 , 所以不像西方人喜欢从事超现实生活的理想或神境的追求 , 而使民族的现实生命能长久保存下去 。
由于重保守 , 所以一切生活皆习故蹈常 , 不要多耗力气 , 于是使民族生命力得因节约而长久不弊 。
中华文化历史悠久 , 走过的时间长 , 积淀的文化厚 , 经历的忧患多 , 所以中华民族具有慎思熟虑 , 稳重行事的品格 。 陆游诗中说:“平生忧患若萦缠 , 菱刺磨成芡实圆 。 ”
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5、文化家庭本位 , 国人注重亲情
中国社会最大的特色 , 是以家庭为社会活动的中心 。 家族就像一个一个人为的保垒 , 变成每一个人最完全的避风港 。 “国之本在家” , 中国的家族意识 , 是不断向外膨胀的 , 膨胀得使所有的人间关系 , 几乎都予以家庭化 。
传统的家庭中却有家法 , 祖先崇拜也可以说是中国特有的 , 这个过程也须在家庭中进行 。
钱穆先生曾说“中国文化 , 全部都从家族观念上筑起” , 中国人格外注重家庭 。
中华民族有注重家庭的品格 , 我们现在强调要注重家庭建设 , 推进家庭文明建设 , 其实中国文化中从来不缺对家庭的重视 。
古人说“修身 , 齐家 , 治国 , 平天下” , 对今天的国人来说 , 家庭也永远是排在心里第一位的 。
6、文化崇尚和平 , 国人内心平和
中国文化崇尚和平是有迹可循的 。 尧舜禅让 , 千百年来传诵不绝 。 春秋战国时期 , 虽兵事不断 , 但崇尚和平仍是主流 。 墨子提出“兼爱” , “非攻” , 孔子讲“礼” , 孟子、荀子则说“行一不义 , 杀一不辜 , 而得天下 , 不为也 。 ”
中国自古就是农业社会 , “重农抑商” 。 小农经济下 , 人们居有定所 , 依赖田地生活 , 一旦战事起来 , 人们往往流离失所 。 农民最高的要求 , 就是能过太平日子 , 他们最怕动乱 。
当佛教传入中国 , 佛教中的平和之气也对中国的文化产生了影响 。
中国文化是崇尚和平的 , 中华民族也是内心平和的 。 平和的人 , 看得开 , 放得下 , 想得明白 , 过得洒脱 。 能容 , 能忍 , 能让 , 能原谅 。
我们常说“心平气和” , 平和是做人的一种智慧 , “宠辱不惊 , 去留无意” , 庄子《逍遥游》里说“举世誉之而不加劝 , 举世非之而不加沮” , 平和是待人处事的一种态度 。
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7、文化海纳百川 , 国人待人宽容
尽管中国的正统儒者们也排斥异端 , 比如孟子斥杨、墨 , 但“道并行而不相悖” , 始终是中国知识分子的一个理想 。
从历史上看 , 随着丝绸之路、海上丝绸之路 , 许多外来文化进入中国地域 , 但直到近代前夜 , 这些文化从来没有造成严重的冲突 , 中华文化以其特有的张力包容同化着这些外来的文化 。
在中国的许多寺庙中 , 往往存在着儒、释、道三教并祀一堂的现象 , 这恰恰说明着中华文化特有的包容性 。 不管什么样的文化 , 都能这片神奇土地上被本土文化同化 , 与本土文化交融 。
与中国文化的包容特质相一致的是中华民族具有的宽以待人的品格 。 宋代有位道人写了首《绝句》 , 诗中说:“自出洞来无敌手 , 得饶人处且饶人 。 ”明代冯梦龙说“能容小人 , 方成君子 。 ”
宽容精神是一切事物中最伟大的 , 宽容并不是姑息错误和软弱 , 而是一种勇敢和坚强 。
孔子说:“宽以济猛 , 猛以济宽 , 政是以和 。 ”宽容是一种大度、一种涵养 , 宽容他人 , 包容他人 。 生活就能少一份争吵 , 多一份和谐 。
许多人认为宽容会让自己吃亏 , 其实宽容是在为自己积福 。 学会宽容 , 世界就能多一份和谐 , 毕竟宽容是人与人之间交流的最好方式 。
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