铁血刀锋｜中原内乱，契丹崛起，看到并抓住机会才能扶摇直上

契丹来源于鲜卑宇文部，是古匈奴的后裔，居住在离幽州大约一千八百里的地方。在唐朝，契丹曾有几次起伏，并且与中原政权进行过数次交锋。然而都讨不了好，被打了回去，因而很多年不敢进犯中原。直到唐末五代，中原混乱开始，耶律阿保机成为契丹主，契丹正式崛起，并且在五代开始进犯中原，还几度成为北宋的心腹大患。

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唐末五代，中原内乱，契丹便趁机发展自己的力量。在唐朝，契丹和汉人有过互通及战争，有很多机会吸收汉人文化。契丹本是游牧民族，而此时的契丹已经吸收了汉人先进文化，由逐水草而居，单纯从事畜牧业，转向有一部分人从事农耕、手工业的生存模式。各部族间划分了活动空间，整个民族从游牧逐渐开始转向定居。

契丹先人大贺氏有四万兵马，总共分为八部，每部首领都被称为大人，从八位大人中推举一人为契丹主，每隔三年轮流做主。这便是选汗制。按照原有的军事民主制和选汗制，如果可汗之位转入一个家族，那么这个家族的成年男子都有机会当可汗。然而到了阿保机成为契丹主时，他却不愿意继续这样的选汗制，想要无限延长当可汗的时间。耶律阿保机对中原文化很熟悉，也非常羡慕中原王朝文化，想向中原皇帝那样成为终生制的契丹主。所以他打算废除选汗制，不愿轮流为主，反倒自称为契丹国王。

先是，契丹之先大贺氏有胜兵四万，分为八部，每部皆号大人，内推一人为主，建旗鼓以尊之，每三年第其名以代之。及安巴坚为主，乃怙强恃勇，不受诸族之代，遂自称国主。 ——《旧五代史》

这一点当然没有得到其他人的同意，尤其是本有机会成为可汗的家族内男子。先不说外部的7个部落，光是耶律阿保机自己的几位弟弟就不能接受。几位弟弟为逼迫阿保机继续选汗制度，发动了好几次阴谋叛乱，也就是“诸弟之乱” ，均被阿保机粉碎。

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内部处理完后，阿保机准备收拾外部，巩固自己契丹主的地位。其余七个部落的首领联合起来反对阿保机，都希望恢复原来的制度，轮流当可汗。阿保机寻思了一个可以将他们一网打尽的机会。于是阿保机表面对七部首领非常友好，放松他们的警惕。之后引诱七部首领到盐池赴宴，趁他们喝得酩酊大醉毫无抵抗之力时将他们斩杀，进而一统契丹八部。这就是历史上著名的“盐池之变” ，改变了历史走向。从此阿保机废除了可汗制，正式称帝建国，国号大契丹。

耶律阿保机是个有军事才能及政治才能的人。不仅镇压了契丹内部叛乱，对外还征服室韦、奚、阻卜、女真等族，继续扩大自己的统治。

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耶律阿保机统领时的契丹与中原的关系颇近。说到与中原的外交关系，阿保机曾与后唐武皇李克用结为兄弟。有野心有头脑的阿保机了解到中原的内乱，趁机进攻河北等地，对上了幽州刘仁恭。此时李克用和朱温较着劲，却在刘仁恭那里碰了钉子，也将矛头指向了刘仁恭。同一个敌人的两人有着共同的目标，因而也有机会发展关系。耶律阿保机与李克用会面商议共同对付刘仁恭，并在会盟时结为了兄弟。李克用想让耶律阿保机领骑兵两万，与他的晋军一同收复汴京与洛阳。

耶律阿保机思索之后，同意了李克用的建议。李克用便赠予他丰厚的礼物，阿保机也留下三千匹马作为答谢。李克用心腹却不看好这样的关系，都劝他乘机活捉耶律阿保机，进而控制契丹势力。李克用却没有同意，认为不能失信于边塞部落。没过多久，李克用逝世。

左右咸劝武皇可乘间掳之，武皇曰：“逆贼未殄，不可失信于部落，自亡之道也。 ”——《旧五代史》

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梁太祖朱温建立国号后，耶律阿保机也派遣使者送来马匹、貂皮等物品换取册封官爵。于是朱温给阿保机传信希望阿保机能帮忙出兵清除山西贼寇，平定太原，其实是想利用契丹的力量攻打晋军，灭掉后唐。那时李克用已死，他的儿子李存勖刚即位。李存勖知道阿保机和父亲的关系，就派遣使者告诉阿保机李克用不在人世的消息，并用黄金缯帛贿赂他，用兄弟情谊感动他，想让他派骑兵帮助晋军抵抗朱温兵马，救援潞州。阿保机答应出兵，不辜负与李克用的一番情谊。然而，那时朱温势力非常强盛，为了自己的利益，最后，耶律阿保机背弃了与李克用的盟约。

及梁祖建号，安巴坚亦遣使送名马、女口、貂皮等求封册。梁祖与之书曰： “朕今天下皆平，唯有太原未服，卿能长驱精甲，径至新庄，为我翦彼寇雠，与尔便行封册。 ”庄宗初嗣世，亦遣使告哀，赂以金缯，求骑军以救潞州，答其使曰：“我与先王为兄弟，兒即吾兒也，宁有父不助子耶！”许出师，会潞平而止。周德威率兵三万以讨之，北骑援新州，德威为其所败，杀伤殆尽，契丹乘胜攻幽州。是时，或言契丹三十万，或言五十万，幽蓟之北，所在北骑皆满。 ——《旧五代史》

耶律阿保机是个非常善于抓住机会的人，不论是中原的内乱，还是建立契丹帝国，他都看到了并且成功地抓住了机会。只有抓住机会，才有之后的繁盛。

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