北京故宫中皇帝的“御用”匾额的含义
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北京故宫是明清两代的皇家宫殿 ， 故宫中最显眼的元素 ， 莫过于各式各样的匾额了 。 “正大光明”“中正仁和”“皇建有极”“允执厥中”……这么多的匾额 ， 每一块的含义你都了解吗？
在古代 ， 用以表达经义、感情之类的属于匾 ， 而表达建筑物名称和性质之类的则属于额 。 因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用 ， 反映建筑物名称和性质 ， 表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额 。
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匾额是古建筑的必然组成部分 ， 相当于古建筑的眼睛 。 它将中国文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体 ， 集字、印、雕、色的大成 ， 以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意指点江山 ， 评述人物 ， 是中华民族独特的民俗文化精品 。
乾清宫 “正大光明”匾
正大光明 ， 出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心 ， 则其正大光明 ， 固无宿怨 ， 而惓惓之义 ， 实在国家 。 ” 意指心怀坦白 ， 言行正派 。
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乾清宫是内廷正殿 ， 明清十六个皇帝的寝宫 ， 皇帝们在这里居住 ， 平时也在此处理日常政务 。 乾清宫“正大光明”匾由顺治皇帝御笔亲题 。 乾为天 ， 坤为地 ， 天地交和谓之交泰 ， 表现的是天地正大 ， 日月光明之道 。
当时社会 ， 皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈 。 为了缓和这种矛盾 ， 自雍正朝开始采取秘密建储的办法 ， 即皇帝生前不公开立皇太子 ， 而秘密写出所选皇位继承人的文书 ， 一式二份 ， 一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣”内 ， 放到“正大光明”匾的背后 。 皇帝死后 ， 由顾命大臣共同取下“建储匣” ， 和皇帝秘藏在身边的一份对照验看 ， 经核实后宣布皇位的继承人 。 乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝 ， 都是按此制度登上宝座的 。
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养心殿 “中正仁和”匾
清朝自雍正皇帝后 ， 就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿 。 养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书 ， 是说帝王要中庸正直、仁爱和谐 ， 是帝王对自身行为准则的高要求 。
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西暖阁 “勤政亲贤”匾
在养心殿里 ， 皇帝的宝座设在明间正中 ， 而明间西侧则为西暖阁 。 西暖阁中又分出数室 ， 其中 ， 皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室 ， 匾额上书“勤政亲贤”四字 。 “勤政亲贤”匾也是雍正御笔 ， 体现了其作为一代帝王 ， 一生都要严于律己、严于律人的追求 。
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三希堂 “三希堂”匾
在养心殿西暖阁的旁边 ， 有一间几平米的小屋 ， 这里是乾隆皇帝的书房 ， 其名“三希堂”也是乾隆帝所取 。 之所以称“三希” ， 原因有二 。
一是指此处藏有三件稀有的书法绝品：王羲之的《快雪时晴帖》；王献之的《中秋贴》；王珣的《伯远帖》 。
二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天 ， 贤希圣 ， 士希贤”之意 ， 乾隆也以此激励自己要不断进取 ， 提高自身修炼 ， 进入更高的境界 。
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交泰殿 “无为”匾
交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间 ， 是皇帝和后妃们起居生活的地方 ， 殿名取自《易经》 ， 含"天地交合、康泰美满"之意 。
交泰殿中的“无为”匾为康熙所题 ， 老子云：“圣人处无为之事 ， 行不言之教 。 ”康熙之所以题“无为” ， 意在告诫君主体恤民情 ， 与民休息 。 换在今天 ， 即构建和谐社会之意 。
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故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分 ， 我们刚才所见的都是内廷建筑的匾额 。 而外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿 ， 统称三大殿 ， 是国家举行大典礼的地方 。
保和殿 “皇建有极”匾
保和殿 ， “保和” 出自《易经》 ， 意为“志不外驰 ， 恬神守志” ， 也就是神志得专一 ， 以保持宇宙间万物和谐 。
殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔 。 典出：箕子《洪范》“皇建其有极” 。 极是指中道 ， 法则 ， 意思是君王建立政事要有中道 ， 基本是不偏不倚 ， 取中庸之意 。 强调天子来制定建立中正的天下最高准则 ， 即有强调皇权之意 。
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中和殿 “允执厥中”匾
中和殿位于太和殿、保和殿之间 ， 是皇帝去太和殿大典之前休息并接受执事官员的朝拜的地方 。 “中和”二字取自《礼记·中庸》：“中也者 ， 天下之本也；和也者 ， 天下之道也”之意 。 三大殿中 ， 唯有这间房子可供皇帝一人静静的思考 。
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“允执厥中”匾乃乾隆帝御笔 。 允：诚信 。 执：遵守 。 厥：其 。 中：中正 。 允执厥中 ， 出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危 ， 道心惟微 ， 惟精惟一 ， 允执厥中 。 ”原文意思是舜告诫禹：人心危险难安 ， 道心幽微难明 ， 只有精心一意 ， 诚恳地秉执其中正之道 ， 才能治理好国家 。
太和殿 “建极绥猷”匾
太和殿俗称金銮殿 ， 为中国古代宫殿建筑之精华 ， 东方三大殿之一 。 它是故宫内体量最大、等级最高的建筑物 ， 但并不用于上朝 ， 而用于举行各种盛大典礼 。
太和殿匾额“建极绥猷”匾也是乾隆亲笔所题 ， 不过现在故宫里挂的这块 ， 是于2002年根据1900年《清朝皇室写真》中的老照片复制的 ， 原匾现下落不明 。
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建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极” 。 建 ， 立也 。 极 ， 中也 。 原义为屋脊之栋 ， 引申为中正的治国最高准则 。
绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝 ， 降衷于下民 。 若有恒性 ， 克绥厥猷惟后 。 ”绥：原义为挽手上车的绳索 ， 引申为安抚、顺应之意 。 猷：道 ， 法则 。
建极绥猷的大意为：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命 ， 既须承天而建立法则 ， 又要抚民而顺应大道 。
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