秦汉交接,我们平时说到的“汉乐府”到底是“乐”还是“府”?
乐府原义是指朝廷设立的音乐机关 , 主要辅责管理音乐 , 搜集各地民歌并配乐 , 在秦朝的时候就设立了乐府 , 到西汉时 , 设立了乐府和太乐 , 乐府掌握俗乐而太乐掌握雅乐 , 到了六朝时期 , 人们把乐府收集整理、保存的诗歌中能够和乐而奏的统称诗歌为“乐府诗” , 我们也简称“乐府” , 从此乐府就由音乐机关变成了一种诗歌形式 。 后来 , 宋代郭茂倩又重新编订过乐府集 。
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乐府有民间乐府也有文人乐府 , 主要的内容是反映人民的 , 一是反映人民的悲苦与反抗 , 比如《陌上桑》《东门行》等 。 《陌上桑》记录在《玉台新咏》当中提名为《日出东南隅行》 , 我们普遍认为此诗说的是太守调戏了罗敷 , 而罗敷义正言辞地运用自己的智慧拒绝了太守 , 揭露了社会强权对百姓的压制 , 以至引起人民的反抗 。 但是也有一些学者认为这实际上是一种误读 , 这首诗反映的是汉代一种社会制度 , 即太守作为地方官 , 需要在春天的时候下去劝农民耕作 , 但是当地秦罗敷非常美丽 , 太守看到罗敷的时候有一些失礼 , 于是罗敷指出了太守的失礼之处 , 在这里主要表现女子知书达理和高尚的操守 。
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还有一种内容是反映战争和徭役给人们痛苦的诗歌 , 比较有名的《十五从军征》这首诗歌就写了一个15岁少年出征 , 80岁才回家的故事 , 在回家的路上遇上了邻居 , 就问自己的家人在哪儿呢 , 邻居指着松柏中的坟墓说 , 你的家人就埋在那里 。 这个征人进到家门 , 看到的情景是野兔从狗洞中逃了出来 , 野鸡在房梁上飞 , 院子里长着野谷子 , 井台上长满了野生的葵草 , 于是老人用倒掉壳的野谷子做了饭 , 用摘下来的葵草做了汤 , 但是做完饭却没有人跟他一起吃 , 老人走出门向东望 , 泪水纵横 。 这首诗抒发了老兵少小离家老大回的悲伤情感 , 也反映了当时社会现实的黑暗 。
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最后还有一个类型是反映爱情婚姻与家庭生活的诗歌 , 比如我们说过的《上邪》 , 是一种爱情誓言 , 意思是上天作证 , 我渴望与你相爱相知 , 长存此心不变 。 还有一个乐府诗非常有名 , 被称为“乐府双璧之一” , 即《孔雀东南飞》 , 在《玉台新咏》中题为 。 《古诗无名氏为焦仲卿妻作》 。 后来 , 公报千家乐府诗集当中又改为《焦仲卿妻》 , 后人取其首句定名为《孔雀东南飞》 。
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《孔雀东南飞》我国诗歌史上最早的一首长篇五言叙事诗 , 一共有一千七百余字 , 后人喻为“长诗之圣” , 讲述了汉末庐江小吏焦仲卿和他的妻子刘兰芝的爱情悲剧 , 这部作品为什么能经久传颂呢?
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成功之处有两面 , 一方面是他成功塑造了人物形象 , 在这个作品当中焦仲卿的忠实厚道 , 刘兰芝的勤劳善良 , 焦母的专横跋扈 , 刘兄的趋炎附势 , 这些人物形象都深深的印刻在读者心里 , 第二方面是鲜明的主题 , 反映了反封建的主题 , 表现了封建礼教对于爱情的侵害 , 比如宋代陆游和表姐唐婉的爱情 , 也是封建礼教下的悲剧 。 很多青年人的爱情都成为了封建礼教的牺牲品 , 很容易引起共鸣 。
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