陈胜吴广起义的真相:不是农民的陈胜,不是兄弟的吴广
提到陈胜吴广起义 , 很多人的第一个反应是农民起义 , 诚然 , 参与大泽乡起义的主力军确实是农民 , 因为秦朝初年 , 天下最多的人就是“日出而作、日落而息”农民 , 但是起义的领导者陈胜却未必是农民 。
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关于陈胜其人 , 司马迁的《史记·陈涉世家》里有比较详尽的记载 , 令人记忆最为深刻的就是几句要求背诵的名言警句:“燕雀安知鸿鹄之志”、“苟富贵 , 勿相忘”、“王侯将相宁有种乎” , 这些口号都出自陈胜之口 , 说陈胜是贫苦农民出身 , 估计谁都不会相信 。
说陈胜有文化 , 就是通过这些名句可以得出的结论 , 那么陈胜的文化底蕴从何而来呢?要知道秦朝是没有义务教育的 , 一个人想读书还是需要相当高的条件的 , 说能读的上书 , 接受过教育的人凤毛麟角并不为过 。
就算接受了教育 , 没有一定的领悟和一些生活上的经历和感受 , 想说出点名言来还是很难的 。 要知道那个时代 , 不仅受教育是一件很困难的事 , 想看到好书也并不是一件容易的事 , 有书能看懂又是一件难事 。 因此能说出名言警句的前提是:受过教育 , 看过好书 , 自身有家族传承 , 还要有经历 , 才能有切身的感悟 , 正所谓有感而发 。
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看陈胜所说的话 , 说他没有读过诗书 , 所说的话都是自己凭空想象出来 , 这种话是很难让人信服的 。 比如“鸿鹄”这个词 , 鸿字指大雁 , 鹄字指天鹅 , 而两个字组合起来 , 通常指飞行能力很强 , 能飞很远距离的鸟 , 在中国古代神话里则指白色的凤凰 。 “鸿鹄”一词最早出现在《孟子·告子上》中故事《学弈》 , 原文如下:
弈秋 , 通国之善弈者也 。 使弈秋诲二人弈 , 其一人专心致志 , 惟弈秋之为听;一人虽听之 , 一心以为有鸿鹄将至 , 思援弓缴而射之 。 虽与之俱学 , 弗若之矣 。 为是其智弗若与?曰:非然也 。
因此 , 陈胜肯定看过《学弈》这个故事 , 进而推断他看过《孟子》这部儒家经典 , 因此说陈胜是上过学读过书的文化人 。 陈胜说这句话时的背景 , 是他挥汗如雨的在田间耕种 , 十分疲劳的时候 。 陈胜这种文化人估计从来就没有干过农活 , 这和读书的辛苦是不一样 , 心里有怨气和不满 , 他选择了发泄出来 , 说出了“苟富贵 , 勿相忘”的目标 , 但被其他人嘲笑 。
人的文化背景 , 可以从很多方面看出来 。 这就好比看到了日出 , 有的人会作诗 , 有的人会做赋 , 有的人会说:“太阳出来了” , 有的人选择沉默一样 。 在秦初能够有条件读书的 , 除了六国没落贵族和士族大家之子外 , 没有其他的可能 。
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陈胜吴广是职务的 , 这个职务是屯长 。 那么屯长是个多大的官 , 有多大的权力 , 可以管多大的事情呢?
《商君书·境内》中记载:“五什一屯长 , 百人一将 。 ”
屯长可以管理五十个人 , 做屯长的条件是要有四个人头 , 而且对于一般人来说 , 从屯长在想向上就十分困难了 , 那相当于打破了阶级 , 只有少数人才能做到 。 陈胜吴广能混到屯长这个级别 , 基本上已经达到了奋斗的上线了 。 而且这个职务风险很好 , 如果自己手下的兵卒在战场上不能收割足够多的人头 , 作为屯长是要承担相应罪责的 。
这个领导不好当 , 搞不好随时都有掉脑袋的危险 。 说道大泽乡起义的背景 , 不得不说延误工期不是死罪 , 但是做为屯长的陈胜吴广的罪责要比一般的士族大得多 , 因为他们要承担领导责任 , 确实是要杀头的 。 陈胜吴广发动起义的重要目的:为了自保 , 逃跑没用 , 只有造反才有一线生机 。
《史记·陈涉世家》记载:陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死 , 举大计亦死 , 等死 , 死国可乎?”
陈胜吴广已经没有退路了 , 他们要么造反可能还有一线生机 , 要么就等待承担罪责 , 可能会被砍头 , 命运要完全看别人的脸色 。 两个人商量的结果是:命运还是要掌握在自己手里 。 但是造反也需要理由 , 用延误工期的理由去忽悠身边的这几百个人还可以 , 但是一旦规模扩大之后同样的理由就没有号召力了 。 对于这个问题 , 陈胜说出了如下的话:
“天下苦秦久矣 。 吾闻二世少子也 , 不当立 , 当立者乃公子扶苏 。 扶苏以数谏故 , 上使外将兵 。 今或闻无罪 , 二世杀之 。 百姓多闻其贤 , 未知其死也 。 项燕为楚将 , 数有功 , 爱士卒 , 楚人怜之 。 或以为死 , 或以为亡 。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 , 为天下唱 , 宜多应者 。 ”
这段话很长 , 透露的信息也很多 , 进一步说明陈胜见识不凡 。 首先是天下苦秦久矣 , 这个天下是指天下之人 , 不仅指百姓 , 更包括六国的没落王氏、贵族 , 和对秦怀有敌视之心的地方豪强及所有利益受到损害的人 。
然后 , 陈胜谈到了秦二世继位、扶苏被杀的问题 , 这说明陈胜对于继位立嫡立长的规则是清楚的 。 因此才说出了胡亥不该立 , 而应该立扶苏的话 。 对于胡亥和扶苏的了解 , 对于继位规则的熟悉 , 绝对不是一般贫民能够知道的事情 。 提到扶苏的目的 , 是让亲近扶苏的秦人 , 支持自己的起义行为 。
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不仅于此 , 陈胜对于楚国的历史也十分熟悉 , 他提到了项燕 , 项燕是楚国的大将 , 爱士卒素有威望 , 这是我们知道的 。 但我们不能想当然的认为秦初的人也都知道 , 就算是当时的楚国之民 , 你问他项燕是谁?估计没有几个人会知道 , 不是他们不爱国 , 而是当时的消息闭塞 。 不像现在信息发达 , 你不知道的事情 , 用手里搜索一下就知道了 。
那么提到项燕会获得谁的支持呢?当然不是楚国的老百姓了 , 至少要是能够知道楚南公说过“楚虽三户 , 亡秦必楚”这句话的人 , 也就是争取六国没落贵族和各路反秦势力的支持 。
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说到这里 , 我不得不说陈胜吴广起义的目的根本不是为了大家着想 , 而是为了保住他们自己的脑袋罢了 。 为了达到保命安身目的 , 总要有一个高尚的理由才行 , 有一个合理的动机才好 , 这就是陈胜的作用 。
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说过了陈胜 , 我们再来看看吴广的能力 。 用《史记·陈涉世家》里的说法:吴广素爱人 , 士卒多为用者 。 陈胜的理论水平高 , 但是有点脱离群众 , 这也是他说:“苟富贵 , 勿相忘”没有人相信的原因 , 因为大家认为他就是个耍嘴的 , 没有什么实际的能力 。
而吴广则不同 , 通过上面的话 , 就可以知道 , 吴广很善于笼络人心 , 笼络人心可不是说几句漂亮话就可以了 , 没有实实在在的好处和利益驱使 , 是不能打动人心的 , 吴广的“素爱人”一定是建立在切实利益基础之上的 。 因为大家对吴广的态度是“士卒多为用者” , 甘心情愿被吴广所驱使 。 大家把吴广当做了兄弟 , 吴广把大家当做了棋子 。
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起义过程中 , 吴广也表现出了他行动派的特点 , 《史记·陈涉世家》有载:
将尉醉 , 广故数言欲亡 , 忿恚尉 , 令辱之 , 以激怒其众 。 尉果笞广 。 尉剑挺 , 广起 , 夺而杀尉 。 陈胜佐之 , 并杀两尉 。
与其说将尉喝醉了 , 我看不如说有人把他们灌醉了 , 这样做有两个好处:人喝醉了容易激动做出错误的判断;人喝醉了神志不清 , 战斗力会下降 。 将尉喝醉了之后 , 吴广就开始行动了 , 他先用语言去激怒将尉说自己要逃跑 , 将尉果然中计鞭打吴广 。
将尉认为吓唬吓唬就行了 , 可没想到吴广的目的就是要他们的命 , 吴广夺过将尉的剑将其中一个人杀死了 , 另外一个想逃跑 , 也被吴广杀死了 。 看到了吧 , 陈胜是动嘴的 , 吴广的动手的 , 陈胜负责鼓动人 , 吴广负责杀人 , 分工明确 。
至此 , 几百人分命运和陈胜吴广紧密的联系在了一起 , 延误工期不会被杀头 , 但是杀死将尉却是死罪 。 这时候 , 又该陈胜登场了 , 他要把事情和大家说清楚 , 让大家知道已没有退路:
公等遇雨 , 皆已失期 , 失期当斩 。 藉第令毋斩 , 而戍死者固十六七 。 且壮士不死即已 , 死即举大名耳 , 王侯将相宁有种乎!
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简单点讲:造反还有机会成为王侯将相 , 不造反就只有死路一条 , 大家看着办吧!没有人愿意放弃最后一颗救命稻草 , 大家只好硬着头皮干起了造反的买卖 , 说被陈胜吴广逼上梁山并不为过 , 但最后真正为王的却是陈胜 。
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