姜太公的三儿子丘穆为什么用封地为姓，为什么丘又改为邱？

姜太公的三儿子丘穆为什么用封地为姓，为什么丘又改为邱？// //

“行不更名，坐不改姓” ，这是一句老话， “好汉都这样！” 姓是老祖宗留下来的，是爷爷奶奶或者爹妈给的，是不能变更的。但是在历史和现实当中，改姓的情况相当普遍。有自愿的，有被迫的，有荣耀的，有悲哀的。

古代的姓和氏的区别

姓和氏在现代基本是一个相同的概念，而在远古之时则有着严格的区分。在那时，以女子为传承中心的宗族称姓，以男子为传承中心的宗族称氏。正如《通志·氏族略》所言：“三代以前……男子称氏，女子称姓。 ”当远古的先民们人人都有了姓和氏之后，太昊伏羲氏就开始规范“制嫁娶” 。《路史》注引《古史考》曰：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒约，以重人伦之本，而民始不渎。 ”据《通志》记载，太昊时规定：“氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同，婚姻不可通。 ”

我国现行的姓氏，是在远古姓氏的基础上发展演变而来的。随着母系社会的分化和瓦解，随着氏族社会的巩固和发展，远古姓的概念逐步被削弱，被淡化，被遗忘。从黄帝以后到西周初始近一千多年的时期内，姓已逐步变得可有可无，氏乃是一个人的主要称谓符号。现今的姓氏，多数确立于春秋至秦汉时期，有的则更晚一些。在这一时期，姓和氏之间的远古概念和差别已经逐步消失，人们干脆把姓氏合一， “姓”开始成为姓氏的总称，亦即现代姓的真正含义。

秦汉以前，姓和氏是两个不同的概念。 “姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统；“氏”起源与父系社会，为同姓衍生的分支，本来为同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官职也成了氏的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称“姓”是用来“别婚姻” ，男子称“氏”则用来“明贵贱” ，两者的作用不一样。

姓氏大量产生的时代是在春秋战国时期，在这一时期， “姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。

古代人为什么要改姓，总的来说主要有以下原因：

一、变氏，以封邑为氏

从姓氏的演化考察，古代姓基本固定，而氏的使用还不是固定的，一家一人之氏常起变化。如姜太公的第三子丘穆公，因曾代替父亲姜太公和兄长齐丁公镇守齐国首都营丘，所以后世子孙便以“丘”为氏，他是姜姓丘氏的始祖。

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又如战国时期的商鞅，原叫公孙鞅，因是卫国人，又称卫鞅，后因战功封商（今陕西商县）十五邑，号商君，故又称商鞅。

再如鲁国大夫展禽，封邑于柳下，谥惠，所以又叫柳下惠。《左传》载晋国的范宣子的祖先“自虞而上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟，为范氏。 ”这是先秦变氏的很出名的一个例子。

二、帝王赐姓

相传夏朝帝孔甲有两条龙，有一个人善于养龙，帝孔甲就赐他姓“御龙” 。以后历代帝王纷纷效法，用赐姓来表彰忠臣勇士，或示爱宠妃臣仆。

如周穆王盛姬早卒，赐其族为痛氏。刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓。刘邦起义之时，项伯在鸿门宴时解救刘邦有功，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。

明末民族英雄郑成功收复台湾，功勋卓著，曾被南明隆武政权赐姓朱，因而闽台人民称郑成功是“国姓爷” 。

封建帝王出于开疆拓土、羁縻番邦的政治需要，也经常向异族首领赐以帝王之姓或他姓。如汉武帝赐匈奴休屠王的太子赐姓金，因其时休屠王曾以金人祭天之故。唐代党项羌（古族名）原姓拓跋氏，唐帝赐姓李氏；宋代党项羌立国为西夏，宋帝赐姓赵氏。

帝王赐姓一般用以褒扬，但也有因犯上， “龙颜大怒” ，贬斥臣仆而赐姓的，这种赐姓就跟“赐死”一样，是一种处罚。如齐武帝萧赜原与巴东萧子响同姓，永明八年萧子响因罪伏诛，齐武帝恶其叛逆， “赐姓为蛸氏” 。

刘宋时的刘诞，因反抗朝廷被宋武帝所杀，刘诞及其家族因而“贬姓留氏” 。武则天篡位成功后，将中宗皇后王氏改姓为蟒，高宗宠幸肖良娣改姓为枭，又将起兵反对过她的李姓诸王改姓为虺，突厥可汗默啜改姓为斩啜。为了笼络人心，武则天还向辅佐她的臣子集体赐姓为武。这大概是历史上最大规模的赐姓了。

三、避讳改姓

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邱氏本为丘氏。西汉废黜百家，独尊儒术，避孔子讳，诏丘加“邑”部改为邱。金明昌三年，金修孔庙，命臣庶回避孔子讳，其域内丘氏改邱姓。迨清雍正三年，朝廷“尊师重道” ，诏令丘改邱，不许姓丘。为什么？因为犯了孔夫子孔丘的讳。于是加了一个偏旁，才有了今天这个邱姓。

中华民国参议院议员丘逢甲等于1912年提议恢复祖先肇姓之丘。认为丘姓得自姜太公封地营丘，早于孔丘，无先人避讳后人之理，并在广州登报呼吁族人恢复丘姓。因此，闽、粤、台部分族人闻之响应。但全国大部分省区族人，因不知情，或因涉及法律户籍等诸多问题，仍然使用邱姓，所以今天丘邱姓并用，但这并改不了天下丘邱是一家的既定事实。

这种改法，甚至连天上的神仙也难幸免，月宫嫦娥原叫恒娥（恒是姓），因汉文帝叫刘恒，于是恒娥仙子也就只好改为嫦娥仙子了。避讳改姓，这是造成古人一人两姓的重要原因。

四、避事改姓

因避事而改姓，这在历史上也并不少见，有避仇、避难、避嘲、避耻四种情况。

如韩信倒霉的时候，他的儿子逃往南粤，取韩字之半，改姓韦。

司马迁故乡陕西韩城县有姓同的，据传是在司马迁下狱时，同族人纷纷改姓避祸，有的在司马旁加一竖改姓同，有的在马字旁加两点改姓冯。

今广东东莞有姓香的，原来他们的祖先是北方的查姓，因避仇逃至广东，将查姓下边一横移至上边，改姓为香。

唐代李抱王本姓安，因耻与安禄山同姓，改姓为李。

辛亥革命之后，爱新觉罗家族的人为了避祸，最常见的是改姓金，因为“爱新”在满语当中，就是金的意思，所以改姓金；有的改姓王，因为都是王爷的后代；有的改姓罗，这是比较偷懒的，爱新觉罗里面拿个“罗” ，就姓“罗”了；有的改姓黄，因为是皇族；还有的改姓艾。

五、民族改姓

历史上的少数民族或定居中国的外国人为了适应时代环境，逐渐改为汉姓。这种改姓通常是将复音姓氏改为单音姓氏。如卢浦改为卢，贺葛改为葛，柯拔改为柯，叱罗改为罗，胡古口引之改为侯，莫那娄改为莫，宿六斤改为宿，等等。据东汉《风俗通义·姓氏篇》介绍，当时所收500个姓氏当中就有150多个双音姓氏，占三分之一；而到北宋《北家姓》所收的500多个姓氏中，双音姓仅占十分之一。由此可见，复音姓氏改为单音姓氏之多。

宋时汴京居有犹太人十七姓，现在还有张、高、石、李等几大姓。犹太人的姓氏均由当时皇帝赐予，全都汉化了。五代时成都的李洵，原是波斯人，其姓名也是汉化了的。清初，满族统者入关以后，长期使用李民族的复音姓氏，如爱新觉罗、叶赫那拉等。

随着时代的发展，如今满族姓氏几乎都已改成了单音姓氏。如爱新觉罗改为金、伊、洪、德等姓，钮祜禄氏改为郞、卜、钮等姓。满族大作家舒庆春（老舍）的家族本不姓舒，只是在最近几代才改姓舒的。

六、音讹改姓

因读音错误，以讹传讹成为既成事实而改姓。如三国时的简雍，本姓耿，因幽州人读耿为简，耿雍就改成了简雍。又如莘氏讹为辛氏，郯氏讹为谈氏，恭氏讹为共氏，虢氏讹为郭氏等。

七、省写改姓

或省去原姓之一部分为以姓，或省去原姓之一字而成单姓。如鄣省写成章，邴省写为丙，鄫省写成曾，钟离省写成钟，宗伯省写成宗，司寇省写成寇，马服省写成马等。

八、入赘、过继、收养而改姓

大家知道，过去入赘是要随女方姓的。收养本来不姓这个姓，收养到我家就改我这个姓。

并不是每个姓都有单独起源的。有那么多姓氏，都源于几十个非常古老的姓。这些还是比较常见的，还有更怪的。日本还保留着这么一个习惯，如果自己的姓读法特别，一般要在名片上印出来。两个人见面，问对方的姓怎么念，不仅不失礼，还是有礼貌的表现呢。姓氏文化十分复杂。只要一个个姓去深入研究，你就会知道姓氏文化有多么奇妙精深。

来源：邱氏全球群