故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑

画3个老头儿傻笑，为什么能成为传世名画？

自古以来，能够保存至今的古画，都有着极高的艺术价值，才得以世代相传，比如人人皆知的《清明上河图》，巨幅的千年古画，而且内容极其丰富，才得以流传至今，成为国宝级画作。

但是在故宫博物馆中，却有一幅极其“敷衍”的画作，画了三个寒暄傻笑的老头儿，却也成为了传世名画。

故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑// //

李士达《三驼图》局部

上图这幅画，名为《三驼图》，如今在故宫博物馆中收藏。

作为中国最大的古代文化艺术博物馆，故宫中收藏着数不胜数的奇珍七宝，其中古画的数量也不可小觑。

然而其中比较著名的传世名画中，《三驼图》可谓是最为草草了事的了，整个画面中三个老头儿，像极了来“打酱油”的，从画面中几乎看不出有什么内容在其中。

故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑// //

黄胄作品《三驼图》

然而就这样的一幅作品，却成为了画坛中竞相模仿的对象。

在如今的画坛中，最爱画《三驼图》的著名画家便是“画驴大师”黄胄了。

在黄胄的笔下，《三驼图》的构图，人物形象，甚至连题词都近乎一样，就这样的三个老头儿究竟有着什么不为人知的秘密呢？我们先来看这幅画的艺术价值。

故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑// //

李士达《三驼图》局部

画面中的三位老头构成了一个完整的三角结构，整个画面紧凑集中，把观众的目光抓的很紧，丝毫不拖泥带水。

同时画家惜墨如金，没有任何背景，但是却把时间与空间都展现的淋漓尽致，而且人物的神态与动态都十分形象，用一种夸张的画面，展现出一幅“笑哈哈”的趣味画作，艺术价值可见一斑。

但是这幅画真的只有3个傻笑的老头儿这么简单吗？我们再看他所蕴藏的深刻含义。

故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑// //

李士达《三驼图》后人题词

其实并不是如此，题词点拨了只知道“看乐子”的观众。

其中最为经典的便是明代著名文学家钱允治的题词：“张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因；赵驼拍手呵呵笑，世上原来无直人。 ”

故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑// //

李士达《三驼图》放大10倍局部

根据钱允治的点播，我们把三个老头分别放大10倍后，再去观看。

上图这个便是“张驼提盒去探亲” ，提着盒子的驼背老张，前去探亲，放大10倍后，我们可以清晰的看到，老头回头与他人交流，但脚步却一点没慢下来，也只是敷衍他人，毫不乐意耽误时间。

故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑// //

李士达《三驼图》放大10倍局部

而与张驼寒暄的，便是李驼。

“李驼遇见问缘因” ，用现在的话来说，便是问：“提这么多东西去干嘛呀？老张。 ”

笑脸相迎，加上作揖的见面礼，看着两人关系十分亲密，但是真正亲密的朋友，真的会有这么多的礼节吗？

故宫的一幅传世名画，画3个傻笑的老头儿，却暗示着人性的美丑// //

李士达《三驼图》放大10倍局部

其中最后这位，便是讽刺最为明显的人物赵驼。 “赵驼拍手呵呵笑” ，一个跟他无关的事情，他却又是拍手又是陪笑，一幅明显的吹捧嘴脸，给人一种十分厌恶的感觉。

一个简单的场景，三个傻笑的老头儿，但这幅画却暗示着人性中三种不同人格的美丑，赵驼的敷衍，李驼的表里不一，赵驼的吹嘘遛马，这些人性中的美丑，被缩放到一个简单打招呼的画面中，无一不让人反思，我们是否生活中也是这样？

其实在生活中，何尝不是画中这样，人之初性本善，但是我们却不能出淤泥而不染，反而在现实生活的耳濡目染之下，不经意的学习到很多人性丑恶的一面。