?朱元璋的“脸”，是怎么丢掉的

1398年6月24日，朱元璋去世。说一下朱元璋的样貌之谜。

明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然不同的面貌。

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一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像” ，共计十一幅。

前者当是明代官方确定的“标准像” 。后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。那么，朱元璋究竟是不是猪腰子脸（或谓鞋拔子脸）呢？

并非清朝刻意丑化，坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为了抹黑前朝，刻意制造的一种丑化。

这种揣测不成立。

“猪腰子脸”画像，早在明朝就已经出现了。活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样一段亲身经历：“余为南司空，入武英殿，得瞻二祖御容。太祖之容，眉秀目巨，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传之像大不类。相传图太祖像时杀数人，后一人得免，意者民间所传即后一人像，未可知也。 ”

张翰在武英殿所见朱元璋画像， “眉秀目巨，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺” ，显然指的是上文提及的官方标准像。 “与民间所传之像大不类”一句，则透露类似“猪腰子脸”的怪异画像，当时已在民间流传。

也就是说，明朝嘉靖、万历年间，武英殿里供奉的朱元璋标准像有两幅，一盛年一老年。这两幅画像，都流传到了今天（如图2）。与张翰一样，范守己也见过民间流传的“龙颔虬须，面有瘢志”的另一种朱元璋像。

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明人称祖父为“先大父” 。也就是说，大约在正德、嘉靖年间，张萱的祖父在云南黔国公（沐英的后人）府中看到过朱元璋的画像， “龙形虬髯，左脸有十二黑子” 。后来张萱自己得见宫中所藏朱元璋晚年版标准像，发现乃是“美丈夫” ，与黔国公府所藏大为不同。

综上可知，朱元璋的“猪腰子脸” ，至晚在明朝中后期已在民间广为流行。相反，作为官方标准像的“美丈夫”版本，其传播范围仍相当有限。

所以， “清朝刻意丑化”之说，是不成立的。第一次整容：神赐“项上奇骨”朱元璋的时代，没有照相技术。要辨别其画像的真伪，只能依靠文字史料。

神人在梦中把玉璧放在朱元璋的脖子上，让朱的脖子鼓了个微痛的包，用药没能治好，包最后变成了骨头。这种故事，是为政治服务的（朱元璋于次月，即戊申年乙亥日登基称帝），自然不能当真。朱元璋的后脖子曾经得病，影响到他的后脑轮廓，则应该实有其事。

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第二次整容：不喜逼真、加穆穆之容

陆容出生时，朱元璋已去世近40年。朱元璋建都南京，洪武年间受召入宫“写御容”的画师，如赵原、沈希远、陈遇陈远兄弟等，多来自江浙。陆容曾官任浙江右参政，其记述大约闻自江浙画坛。

“笔意逼真”难获赏识， “稍于形似之外，加穆穆之容”则能得皇帝的欢心，似可说明朱元璋的真实相貌并不出众，须做一定的“艺术渲染”才能成为“标准像” 。

第三次整容：父承子貌

建文帝是朱元璋生前亲自指定的接班人，焚烧朱元璋标准像，对建文帝而言并无任何好处。也正是考虑到难以取信后人，晚于《奉天靖难记》成书的另一官修史书《明太祖实录》（第三版），删去了“建文帝焚烧朱元璋标准像”这段记载。

《奉天靖难记》撰成的时间，上限是永乐二年十二月，下限是永乐四年八月前（见吴德义先生的考据）。

《明州画史》记载，陈远于永乐四年受召，前往北京，凭记忆重绘朱元璋标准像。

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尽管一张是正面像，一张是略侧脸像，仍可以很容易地看出：这二人的脸型、眉毛、眼眶、眼睛、鼻子、嘴型、耳朵，近乎一模一样。唯一的区别只有胡子。

父子之间容貌有相似处，是正常的。但撞脸到此种程度，仍属罕见。

第四次整容：按相术得出猪腰子脸

目前可见最早记载朱元璋长了一张“猪腰子脸”的材料，是明代著名相士袁忠彻所撰的《古今识鉴》一书。书中借方士“铁冠道人”之口，如此描写朱元璋的相貌：“明公状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。 ”相术里， “天”指天庭，即额头， “地”指地阁，即下巴。 “天地相朝” ，意即额头与下巴同时前凸，形成一种遥遥相对之状。这种脸，民间俗谓“鞋拔子脸”或“猪腰子脸” 。

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流传至今的所有南熏殿所藏朱元璋“猪腰子脸”画像，带有一种很明显的共同特征：服饰全然不合规制、面容畸形到不似人类所应有，比如下面这张。

图：脸部畸形到超出正常想象力的朱元璋像

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简言之，袁忠彻父子自某些渠道（如陈远等画师）获悉了朱元璋的真实相貌，他们先按照相术原理，将该相貌用相术名词进行一番处理，形成相术语言。某些民间画师，再依据这些相术语言，一板一眼地绘制朱元璋像。在这一“由画像（画师口述）翻译成相术语言，再由相术语言回译成画像” 的过程中，朱元璋的脸，很自然地就被整容成一张非常夸张的“猪腰子脸” ，朱元璋也成了一个望之完全不像正常人类的丑八怪。

图：这张朱元璋像，完全符合《古今识鉴》的相术语言

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经过这般四次整容，朱元璋的真实样貌，就此消失了。

这四次整容，无论是宣扬神赐“项上奇骨” ，还是不喜欢“笔意逼真”要求增加“穆穆之容” ，还是按照朱棣的标准像重绘朱元璋的标准像，抑或按照“帝王之姿”的相术文字转化而成的猪腰子脸，本质上都是权力催生出来的怪胎。

换句话说，朱元璋的“真脸”之所以会失踪，完全是老朱家自己不想要那张“真脸”——最开始是朱元璋自己不想要，后来是朱棣不想要。