曹操诸葛亮和司马懿三人比起来,诸葛亮显然要,超出其他二者
汉亡的原因是桓灵二帝搞的恶政荼毒了百姓 , 汉初三十税一的政策 , 是无战争骚扰和劳动力多养的起整个朝廷的前提下进行的 。 曹操如果实行三十税一的政策 , 以当时的人口劳动力比例 , 根本无法支付战争开支 。 当时恐怕蜀汉连税率都没有 , 直接征粮 , 征到军队够吃为止 , 剩下的大家分 。 100万的人口 , 提兵十万参加战争那得全民参加后勤保障 。 100万除去不能生产的老人和小孩 , 算80万的劳动生产力 , 如果也实行个三十税一的政策 , 恐怕连三万人的军队都送不出去 。 按照诸葛亮北伐总是吃光粮食就撤军的习惯来看 , 恐怕蜀汉税率并不比曹魏64分好多少 , 更坏是大有可能 。 编户指数是天下大乱军阀混战后的结果 , 不是曹操建立北方政权后把人都搞死的 , 是本来就很少人 , 这个罪名不能押在曹操头上 。
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曹操当政确实没有根除豪强 , 但抑制的力度很大 , 很大程度上使底层减少了被豪强剥削 。 曹年轻时从北部尉 , 顿丘令 , 议朗 , 骑都尉 , 济南相 , 都是充当着正义的形象 。 不畏强权 , 肃正法纪 , 打击贪腐和豪强 。 老百姓盼望的就是这样的官 。 他后期争天下期间所采取的政策 , 是天下大乱之时国家困难 , 所以对民众要求的多一点 , 国家要生存要应付战争就必须得这样 , 跟汉盛太平时期是根本无法比较的 , 但比东汉末年时期好 。
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汉末的黑暗真要讲要一大篇 。 总之简单的来说 , 大乱的源头首先是桓灵二帝为享受开的税项名目多 , 官卖得很 , 然后豪强兼并的严重 。 最后加上天灾 , 普通百姓不能生存而造成黄巾之乱 。 然后朝廷为方便平叛让州牧掌握军权 , 形成后期军阀割据 。 我佩服的人是曹操 , 也推崇他 。 至于他后世不济被取代 。 那跟我推崇曹操无关 。 正如我佩服刘邦一样 , 也不影响我鄙视桓灵二帝 。
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即使是现代的政治内容 , 也证明曹是代表先进的 。 到了今天他的为官为政举措还经得起推敲 。 某时期第一人还不是说了嘛 , 曹是当时代表先进的 , 东汉是代表落后的 。 还出诗感慨 , 魏武挥鞭 , 往事越千年!被豪族反攻在他铁腕政治与绝对军事掌控权下没有发生 。 豪强士族反攻我认为这个也不是曹操遗留下来的问题 , 曹丕九品中正制的落实已不存在这个问题 。 关键是曹爽摄政后昏招不绝 , 排斥了朝局内的老政治势力提拔新人 。 不小心被司马懿钻了空子 , 挡在城外却不召集天下兵马勤王 , 而是束手就擒导致皇室失去军事掌控权 , 朝局内的老人才有机会重新站队回归 。
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东汉是地方豪强势大 , 中央内乱才一发不可收拾 。 从政治上讲 , 三国都在致力于重建一个强势的中央朝廷 , 这本就是历史的进步 。 曹氏最大的功绩 , 就是统一北方建立一个强势的中央朝廷 , 同理蜀国和吴国的也一样 。 乱世的百姓要苦得多 , 白骨露于野 , 千里无鸡鸣 , 多惨 。 曹操也只是敢说 , 没有老子不知几人称王 。 桓灵二帝的胡作并不是大乱源头 , 各地豪强才是东汉分崩离析罪魁祸首 。 这是秦灭六国以来的一次大危机 , 社会基层瓦解于下 , 中央朝廷崩溃于上 。 重建一个有力的中央朝廷是当时最大的课题 。 三家其实都是朝这个方向用力的 , 无所谓高下 。 但是为人做事 , 诸葛亮确实高出一筹 。
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日本有很多三国演义题材的动画片 , 其中东映三国志最具中国风 。 东映三国志里面有一段 , 长坂坡时 , 百姓拖后腿 , 行军慢 , 诸葛亮建议刘备抛下百姓 , 刘备否决了 。 说百姓跟随自己是对自己的信任 , 不能抛下百姓 。 然后诸葛亮非常感动 , 说自己提这个建议的时候 , 非常希望主公不要采纳 。 因为自己小时候就是这些百姓中的一员 , 颠沛流离 , 一直渴望有个正义的军队保护他们 , 可是他遇到的军队都只是欺压百姓 , 然而听到他的主公真的拒绝了自己的建议 , 感动万分 , 现在的主公就是自己一直追寻的救世主 。 曹操 , 诸葛亮和司马懿仨人比起来 , 诸葛亮显然要超出其他二者 , 要不然他至少可以建立一个蜀中豪族 。 鞠躬尽瘁死而后已不是说说那么简单的 , 前有诸葛亮 , 后有刘伯温 , 刘可要比诸葛亮幸运多了 , 他有个好团队基本实现了他的理想 。 诸葛亮的空余恨只能是回荡在悠悠岁月 。
曹操诸葛亮和司马懿三人比起来 , 诸葛亮显然要 , 超出其他二者// //
靠个人德行节操 , 稳定国家 。 不如完善制度 , 诸葛亮辛亏没有别的之心 , 但是绝对有起事的能力 。 我认为 , 制度的保证 , 比节操人品靠谱 。 我们的传统文化一直希望有青天 , 明君 , 圣主 , 但是我们总是忽略了制度的构建 。 个别领导的批示 , 比流程政策靠谱 。 其实这是很危险的 。 季汉的制度 , 本来就有这缺陷 , 丞相本来就集中了国家所有的权利 , 行使着君王的权利 。 如果汉献帝不禅让 , 是不是曹操曹丕也是大汉忠臣 。 假设诸葛瞻做了曹丕的事 , 又会咋样 。 所以 , 制度的保障 , 才是稳定的前提 。 秦国挟六代余烈 , 一扫六合 , 恰恰是秦制的保障 。
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小编认为:季汉 , 诸葛以后 , 都是诸葛提拔或间接提拔的人 , 而且大多是荆州人士 , 势必造成内部党争 , 万幸其他人士没有舞台 , 所以没有那种势同水火的党争 , 但是后主投降 , 说有能说没有这类人士的推波助澜呢 。 后汉后期人才青黄不接 , 不都是因此 。 诸葛亮是忠臣 , 同时更是权臣 。 霍光也算是忠臣 , 但是霍氏家族失败了 , 于是族灭 。 曹操也算大汉的续命忠臣 , 但是曹氏家族成功了 , 所以他们是大汉的乱臣贼子 。 假设曹氏没成功呢 , 曹操应该配享太庙没毛病 。 诸葛亮呢 , 假设诸葛瞻的年龄在诸葛亮故去的时候 , 刚刚好 , 谁有能保证不是司马昭 , 不是曹丕 , 不是霍氏家族之流 。 不要考验人性 , 不要迷信人品 , 我跟相信制度的保证 。
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