最后陆游的后人，是否曾经在家祭时“告诉”他，九州已同？

陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”几乎都是可以脱口而出的。可是王师没有北定中原，元朝的铁蹄踏碎了大宋江山。

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看一下陆游的后人：

长子，陆子虞，淳熙十五年出仕，官至淮西濠州通判。次子，陆子龙，庆元三年出仕武康尉，官至东阳丞。第三子，陆子修，嘉泰四年，出仕闽县。第四子，陆子坦，嘉泰四年春，出仕临安。第五子，陆子布，生于淳熙元年（1174），陆游生前未曾作官。第六子，陆子聿，生于淳熙六年（1178），陆游生前未曾作官。史载，陆游有二女，名不详。

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陆游的孙子辈，可以说是凄惨的：孙子，陆元廷，闻宋军兵败崖山忧愤而死。曾孙，陆传义，崖山兵败后绝食而亡。玄孙，陆天骐，在崖山战斗中不屈于元，投海自尽。

“家祭无忘告乃翁。 ”谁又能去告诉他北定中原的消息呢？

宋末诗人林景熙在《书陆放翁诗卷后》曾写到“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。 ”

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陆游是个标准的民族主义者，他的理想是尽复汉、唐故地。朱元璋也曾提出“驱除鞑虏，恢复中华” ，响应了汉族的民心。何况朱元璋参加的是红巾军，红巾军的政治纲领之一就是恢复宋朝，所以才会称韩林儿是宋室后裔。就凭这两条，相信陆游绝对会认为明军就是王师再世。

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如果他的子孙还有传承，并且秉持遗训“王师北定中原日”的话，可能只能等到大明洪武元年八月初二日以后，才能祭告乃祖了，距离其离世已经过去整整158年了。