波斯古时称安息 ， 一个历史与中国同样久远的文明 ， 在中国史书上最早出现波斯的记录 ， 是在西汉张骞出使西域后 。 波斯和中国虽然没有直接的联系 ， 但这没有影响到两国相互之间的仰慕 。 其中的原因有以下几点：

首先是对等的文明更容易互相尊重 。 中国和波斯都是拥有几千年历史的大国 ， 当听说在遥远的地方 ， 有一个语言文字、音乐歌舞、饮食服装、社会形态 ， 以及法律制度等等 ， 都与自己截然不同 ， 但又同样伟大的文明时 ， 自然会心生向往 。 中国和波斯这样的大国总是会尊重与自己对等的文明 ， 而不是吸附在自身上的小国 。

一个向往中国的帝国 ， 派军队迎接中国人 ， 语言被中国列为官方语言// //

其次是距离产生美 。 中波两国的中间隔着广阔的中亚地区 ， 不需要担心对方会对自己构产生威胁 ， 歌颂这样的国度显然是没有危险的 。

来往的商人总是喜欢描述各地的迷人之处 ， 这样就造成双方更多地是看到美好的一面 。 古代欧洲人也曾经以为中国是个人人裹着绫罗绸缎的天堂 ， 因而把中国人称为赛里斯人 ， 意思是丝的国度 。

还有一点是中国文化的高度包容性 。 中国和波斯交往的鼎盛时期 ， 正好都是中华文明最为宽容的汉唐元等朝代 。 来到中国的波斯商人 ， 受到了中国的款待 ， 甚至做上大官 。 这些波斯人会到故乡后 ， 自然会大力赞美中国 。 可见 ， 文化上的自信和包容 ， 带来的是进步和繁荣 。

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早在西汉张骞之前 ， 中国和波斯很有可能已经有过间接的交往 。 中国曾出土发现过 ， 刻有“居鲁士圆柱”铭文的马骨 ， 这是公元前六世纪的制品 。

张骞在西域开辟丝绸之路后 ， 中国与西亚的商贸往来变得频繁起来 。 公元前119年 ， 张骞第二次出使西域 ， 与波斯建立起直接的联系 。 据史书记载 ， 当时的安息王 ， 密特里达提二世 ， 派两万骑兵在波斯的东部边界迎接中国使者 ， 然后派遣使者访问中国 。

从此以后 ， 中国和波斯有了正式的交往渠道 ， 波斯给中国送来了狮子、独角兽等礼品 。 中国没有原产的狮子 ， 见到狮子便被其威武的仪态所折服 ， 经过一定时间的演化 ， 于是就变成了我们平时司空见惯的守门石狮子 。

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到了东汉 ， 班超重新打通了西域 。 公元97年 ， 他派副使甘英前往大秦 ， 同时也对安息进行了访问 ， 可惜到地中海边 ， 甘英以为到达了尽头 ， 才没有继续前往大秦 ， 即古罗马帝国 。 甘英的这次出访 ， 对中国波斯双方都意义重大 。

接下来 ， 中国和波斯的遣使互访一直没有中断 ， 战乱时少一点 ， 恢复和平后 ， 很快就又重新开始 。 民间的联系则一直比较频繁 ， 波斯商人一度垄断了中国与欧洲的丝绸贸易 ， 获利颇丰 。 在一些中国古代贵族的墓葬里 ， 出土过上千枚波斯萨珊王朝的银币 。 当时波斯商人与中国的贸易交往是非常活跃的 。

中国的文化也对波斯产生了很深的影响 。 波斯有句谚语：“希腊人只有一只眼睛 ， 唯有中国人才有两只眼睛” ， 指的是中国人不仅精通理论 ， 还拥有卓越的技术 ， 比希腊文明更先进 。

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中国与波斯的文化交往 ， 还体现在佛教的传播上 。 早期传入中国的佛经大多是安息僧人翻译的 ， 更有大量波斯僧人来华传教 。 南北朝的名僧菩提达摩 ， 传说中的达摩祖师 ， 据考证也很有可能是波斯人 。

唐朝初年 ， 中国的国力达到鼎盛 ， 统治范围直达中亚 。 波斯此刻却陷入了战乱 。 萨珊王朝被阿拉伯人所灭 ， 末代王子卑路斯向大唐求援 。 无奈相距实在太远 ， 大唐即使有心也无力帮助其复国 。 只能让卑路斯一家在长安避难 ， 直至去世 。

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?元朝时 ， 波斯语是除了汉语、蒙古语外的第三种官方语言 。 大量波斯人在元朝做官 ， 还把摩尼教带入了中国 ， 摩尼教经过中国人的改造变成了明教 。 有一位曾在皇觉寺出过家的和尚 ， 后来加入了明教 ， 他的名字叫朱元璋 。 他最后之所以能赶走蒙古人 ， 波斯人原来也有着一份很特殊的功劳 。

除了石狮子、达摩祖师、明教外 ， 波斯还把许多西方的农作物和风俗习惯带入中国 ， 直到今天仍在影响着我们 。 当你吃着葡萄、石榴、黄瓜、菠菜等瓜果蔬菜 ， 当你的女朋友向你炫耀着新做的美甲 ， 请不要忘了它们的祖先都是来自于波斯的 。

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