北洋大时代道德篇（三百四十）：抛却自家无尽藏 ， 沿门持钵效贫儿 。

在北洋史上 ， 啼笑皆非的闹剧有很多 ， 但是民国四年的“石龙”闹剧 ， 足以看出所谓的一幕幕舞台剧 ， 不过是宦海演员的登堂入室 ， 以及自欺、欺人、被人欺的宿命演绎 。 是年十月 ， 洋人欧尔温带着妻子来到宜昌城 。 秋天的季节 ， 在长江三峡中航行是十分愉悦的 ， 漫山遍野像是被涂抹了鲜艳的颜料 ， 树叶或红或黄 。 欧尔温夫妇萌生了一个愿望 ：到峡谷的河流中去旅行 ， 这应该是最美妙的旅行方式了 。 于是撺掇了一支四人的临时的旅行队 ， 从夔州府乘坐两艘红船出发了 。 两艘红船在三峡行驶的过程中 ， 队员许勒君乘兴提出 ， 下游长江之右岸有个叫平善坝的地方 ， 听说有个巨大的山洞 ， 可前往一探究竟 。

北洋时期的“石龙”闹剧：真小人与伪君子 ， 众人皆醉我独醒// //

欧尔温后载“洞口有巨石 ， 巨石后不远处又有巨石 ， 形状诡异 ， 弯弯曲曲如同一条蟠龙 。 经询问当地农人 ， 谓此洞亦称“龙穴” ， 长50华里 ， 直通宜昌郊外的龙王洞 。 ”欧尔温感到奇怪 ：历年以来 ， 有数不清的旅人游历长江三峡 ， 这个山洞为何一直不被重视？转念一想 ， 或是因为长年泥垢重叠 ， 将山洞隐藏其中 ， 掩而不彰 ， 常人难以察觉 。 “近被大水冲注 ， 扫其积秽 ， 遂得豁然呈露 ， 而我辈幸当其际 ， 亦获以发现之名” 。 意外的发现 ， 令欧尔温一行四人欣喜若狂 。 他们找当地农家弄来篾火把 ， 举着往山洞中走 。 一个水洼连着一个水洼 ， 几乎让一行人难以下脚 。 往洞壁上看 ， 六七条石蟠龙盘绕在一起 ， 犹如真龙复活 ， 活灵活现 。

北洋时期的“石龙”闹剧：真小人与伪君子 ， 众人皆醉我独醒// //

再往前走一截 ， 又在山洞里拾得断鳞数片 。 欧尔温猜想 ， 看来洞壁上的那几条蟠龙并非钟乳石 ， 而有可能是远古遗留下来的龙化石？欧尔温后来写道 ：“以我辈观之 ， 此虫蜿蜒而进 ， 其长度似有六七十英尺之间 。 唯它虫与之纠结盘绕 ， 甲乙相混 ， 判辨不易 。 当俟专门学家 ， 从容以求之 。 ”欧尔温怀疑洞壁上的石龙“系中古代草食类之大爬虫 ， 以偶然被诱入洞 ， 遂至绝食而死” 。 他当即用相机拍下一组照片 ， 连同洞穴中拾到的鳞片 ， 分别寄往英国和日本 ， 等候大不列颠博物馆和东京博物馆的专家审定 。 这篇日志发出后 ， 被北洋甘作霖翻译成中文 ， 次年四月发表 。

北洋时期的“石龙”闹剧：真小人与伪君子 ， 众人皆醉我独醒// //

没料想却在北洋宦海掀起了轩然大波 ， 不亚于一场庙堂地震 ， 震感最强的是鄂地宦海 ， 正为新发现的“石龙”闹得不可开交 。 湖北巡按使段书云亲自约见宜昌知县面谕机宜 ， 为彰显对发现“石龙”的重视 ， 紧锣密鼓地对宜昌宦海进行了调整 ， 任命清朝进士出身的张履春为荆南道尹 ， 专驻宜昌；朱彭寿为宜昌关监督 。 两人齐心协力 ， 重点办理“石龙”这件事 。 新任道台大人张履春抵达宜昌城后 ， 带领一行地方官员前往神龛洞一探究竟 。 却见山洞中的石龙的龙体健在 ， 龙头竟不知去向 。 群龙无首 ， 绝不是一个好兆头 。 眼看着北洋中枢派来的张专员即将到来 ， 张履春心里分外着急 。

北洋时期的“石龙”闹剧：真小人与伪君子 ， 众人皆醉我独醒// //

张履春对宜昌知县丁春膏吩咐：迅速派能工巧匠赶制一尊龙头 。 哪知丁春膏却硬邦邦地来了一句：“作伪谁负责？”丁春膏有如此硬朗的底气 ， 胆敢顶撞上司 ， 绝非偶然 。 毕竟此人是晚清重臣丁宝祯的曾孙 ， 丁宝桢在晚清宦海属于可以比肩曾、李、左、张的人物 。 更何况 ， 当时反对袁氏闹剧的呼声也存在 ， 除了南方诸公 ， 连许多北洋旧属如徐世昌、段祺瑞、冯国璋等 ， 也都隐约表示了对老头子上演闹剧的不赞同 。 因此 ， 丁春膏能在上司面前说出那番话 ， 也就不让人觉得奇怪了 。

北洋时期的“石龙”闹剧：真小人与伪君子 ， 众人皆醉我独醒// //

北洋中枢派来的张姓专员抵达宜昌城之后 ， 受到了宜昌宦海的热烈欢迎和隆重接待 。 道台大人张履春鞍前马后 ， 格外殷勤 ， 并大张宴席 ， 三杯两盏美酒下肚后诗兴大发 ， “即席赋诗 ， 广集和章” 。 与此同时 ， 张履春还发布命令 ：宜昌全城尽欢 ， 官绅府第张灯结彩 ， 大街小巷旗帜飘扬 ， 戏园茶楼丝竹笙箫之声不绝于耳 ， 梨园名伶云集城中登台献艺 。 整个庆祝活动盛况空前 。 宴席上 ， 张专员向宜昌宦海诸人宣布 ：此石龙乃袁大皇帝之国瑞 ， 他正准备将石龙调查的结果向中枢汇报 ， 拟请求北洋中枢册封“石龙”为“瑞龙大王” ， 将宜昌县改名为“龙瑞县” 。

北洋时期的“石龙”闹剧：真小人与伪君子 ， 众人皆醉我独醒// //

然而几天后 ， 北洋中枢的回电来了 ， 那封名为《宜昌石龙申令》的电报中明确无误地写道：“自来国家肇兴 ， 在于忧勤惕厉 ， 无一夫不获 。 若侈谈瑞应 ， 以为贞符 ， 如古之神爵、凤凰、黄龙、甘露等事 ， 无当于治化 。 方今科学日新 ， 凡事必彰其真理 ， 讵可张皇幽渺 ， 粉饰太平 。 ”显然 ， 这个回复说明北洋团体的“老头子”还是清醒的 ， 也正是因为北洋中枢的这个态度 ， 石龙最终才没有被册封为“瑞龙大王” ， 宜昌县也没有改名 ， 那也说明真小人和伪君子 ， 究竟该如何理解众人皆醉我独醒？

参考资料：《菜根谭》、《北洋军阀统治时期史话》、《宜昌石龙事件始末》

• 齐白石画山水：懂的人不多，骂的人却不少
• 一个人的长征：追寻孙子
• 晋朝电视剧为何只拍到司马炎登基统一三国，以后的事情为何不拍？
• 《圣斗士星矢》重病的伊利亚斯为什么还能对冥斗士产生重大威胁？
• 凿壁偷光的匡衡，后来怎样了？成了贪官为害一方
• 古代最有钱的县城大街，位于山西，现为世界遗产！
• 小脚的起源：为防疫古人如何解决大妈们串门、扎堆的问题
• 大清亡于刘家庙？满族人统领北洋军指挥不灵，成就袁世凯
• 元宵节的由来与传说
• 自编教材评审的标准是什么