清朝知县的权力到底有多大?

清朝时 , 地方行政以省、府、州、县 , 知县在地方行政官员体系中 , 属于级别较低的一层 。 大兴、宛平这两个级别稍高的京县知县 , 也不过正六品 , 普通知县则是正七品官阶 。

不过 , 知县级别虽低 , 但对它们的选拔任用 , 历来受朝廷重视 。 一般而言 , 知县需要接受吏部审议 , 地方督抚考核 , 才可获得实际官职 。 按照宣统三年统计显示 , 当时全国有1263个知县职位 。


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过去古代中国地方治理中 , 有“皇权不下县”的说法 , 意思是朝廷对地方治理 , 基本只渗透到县一层的行政机构 , 再往下更多需要依靠宗族和地方乡绅维持 。 所以 , 知县是过去地方治理不可或缺的一部分 , 也是处理实际事务的地方官员 。

在清朝地方行政职权划分中 , 知县才是真正处理地方实际事务的官员 , 而他们的上级主要通过书面公文的方式 , 监督知县工作 。


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正因如此 , 清朝知县对地方行政治理 , 有非常重要的作用 。 对下 , 朝廷政策需要由知县实际负责 。 往上 , 他们比上级衙门更了解民间实际情况 。 所以 , 知县人选优劣 , 决定朝廷政策能够成功推行的关键 。

所以 , 知县级别虽然不高 , 但需要处理的事务却极为复杂 , 朝廷授予的职权也不少 。 当然 , 中国地大物博 , 各地情况差异较大 , 知县职权也并不完全相同 。 如果是在江南地区任职的知县 , 需要承担更多漕运粮食征收的任务 。 如果是北方一带任职的知县 , 需要承担更多征调百姓服徭役的任务 。 如果是处在交通要地的知县 , 就要负责接待来往官员 。 情况不同 , 职权有变 。


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一般而言 , 知县所需要负责的职权 , 主要包括:刑名、钱谷、治安、教化 。 刑名就是刑事上面的事务 , 包括民间纠纷、诉讼在内 。 清朝的时候 , 知县会在每月选择几天时间 , 接受百姓递交的讼状 。

尤其是每年二月到十月 , 这是朝廷征收赋税的时间 , 知县还会对那些征收赋税不力的衙役 , 以及没有按时交税的百姓进行问讯 , 必要时会进行惩罚 。 全年只有春节和农忙时期 , 可以稍微歇息 。 刑名事务 , 其实跟钱谷有关 。


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对于清朝知县来说 , 地方赋税是否征收得力 , 属于考核政绩的一个重要标准 。 清朝时 , 地方每三年进行一次全面考核 。 考核过程中 , 会对官员政绩进行评估 , 评估结果直接决定官员的仕途升降 。 当然 , 如果知县私自加征赋税或滥用刑罚 , 也会受到惩罚 。

因为知县如果在地方实行苛政 , 就容易引起百姓怨念 , 造成动乱 。 《大清律例》载有明文 , 地方官在考核评价中 , 如果得到“贪”“酷”评价 , 除接受惩罚外 , 还会被革除职位 , 永不叙用 。


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这也是为什么治安会成为知县职权中的重要组成部分 。 朝廷不希望看到地方动乱 , 就会把责任压在知县身份 。 想要维持治安 , 又不能只靠法律 , 教化成为其中的关键 。

教化的办法有很多种 , 比如劝说农桑、开办学校、引导百姓婚嫁丧娶事务、祭拜孔庙等 。 教化的目的 , 就是劝导百姓良善 , 让民风淳朴 , 不需要一直依靠法律来解决民间纠纷 。


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当然 , 知县的职权 , 也代表获得相应权力 。 不过 , 除了明面规定的权力 , 知县还有许多隐性权力 。 清朝的时候 , 对地方衙门的设立十分简单 。 县衙中 , 除了知县外 , 只有县丞、主簿、巡检等职位 。 跟一个县的繁杂事务相比 , 这些人手根本不够 。

所以 , 清朝的时候 , 县衙中还有三班六房的衙役 。 衙役大多由当地人任职 , 且有世袭的可能 。 这跟知县有很大不同 。 清朝地方官一律不得在本省任职 , 即便调往外省 , 也必须在家乡五百里外才可以 。


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所以 , 很多知县上任时 , 都会带上自己的家丁、长随 , 聘请幕僚师爷 , 协助自己处理事务 。 朝廷为了减免开支 , 处理好地方公务 , 也默许了这一情况 。

因为知县的家丁、师爷、幕僚长随 , 都是由知县自己花钱养活 , 朝廷可以不承担相应开支 。 这些人到地方后 , 会跟衙役一同参与处理地方事务 , 把持衙门权力 。


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他们的收入来自知县 , 故而对知县极为谦卑 , 至少要保持表面的恭敬 。 这些人又不在正式编制内 , 不属官员行列 , 清朝的监察制度在这些人当中 , 无法正常推行 。 再加上有地方主政官员的庇护 , 这些衙役胥吏做事往往肆无忌惮 , 对百姓也极尽勒索的办法 。

各种名目的拿钱办法 , 让百姓走投无路 , 却无可奈何 。 而知县如果愿意的话 , 只要凭着手上权力 , 借助幕僚书吏 , 自亲信随从 , 就可牢牢把持地方权力 , 成为高高在上的“父母官” 。

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