故宫的阴阳五行之道

我们都知道 , 北京故宫 , 又被称作紫禁城 。 那么紫禁城这个名字从何而来呢?

一、名字之来历

在中国古人的认知中 , 人类社会和宇宙是对应的 , 夜空中北极星 , 为众星之主 , 周围的所有星辰都是围绕北极星旋转 。 北极星周围的星空 , 被古人划分为三个区域 , 最中心一个叫做紫薇垣 。 垣 , 就是城墙的意思 , 这个区域由十五颗星组成 , 分为左垣与右垣两列 , 以北极星为中心 , 成环卫之式 , 《宋史?天文志》就描述到:“紫微垣在北斗北 , 左右环列 , 翊卫之象也 。 ”


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紫微垣之内就是天帝居住的地方 , 对应于人类社会 , 就应该为人间皇帝居所 , 除了皇帝之外 , 皇后、太子、宫女都在此居住 。 紫禁城中的太和殿所在地 , 与天帝所在位置相对 , 所以 , 太和殿是宫中等级最高、体量最大、意义最为重要的建筑 。


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以太和殿为中心 , 前半部分就是上朝议政的场所 , 后半部分就是皇帝生活起居的内廷 。 而内廷里面的东西六宫、交泰殿、乾清宫和坤宁宫 , 一共十五大建筑群 , 正好与天上紫薇垣的十五颗星相对 。 所以 , 紫对应紫薇垣 , 禁代表禁止别人随意出入 , 于是 , 明清皇宫就被称作紫禁城了 。

二、《周易》与祭坛

在紫禁城的外围 , 还有很多建筑 , 这些建筑也不是随意建造的 , 其位置形制等特征都是依据周礼来设计 。 根据周礼 , 天子需要于春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天 , 这是一项非常重要的政治活动 , 所以历朝历代备受重视 。 其祭祀的场所就被称为日坛、地坛、月坛、天坛 , 那具体方位如何设置呢?


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这其实是依据《周易》的先天八卦设计的:从先天八卦图中可以看出 , 乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南 。 其中“乾为天、坤为地、离为火为日、坎为水为月……” , 也就是说 , 南边作为乾卦 , 是天的位置 , 北边的坤卦为地的位置 , 东边的离卦为日的位置 , 西边的坎卦为月的位置 。 于是 , 天坛、地坛、日坛和月坛的方位就可以确认了 。 又因为“天圆地方” , 于是天坛建成圆型 , 地坛建成方型 。


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另外 , 在故宫外围的四个角上 , 还各建有一座角楼 。 角楼的形制也非常讲究 , 是依据《周礼?考工记》的“四隅之制”建造的 。 “宫隅之制七雉 , 城隅之制九雉” , 在古代 , 高一丈为一雉 , 七雉 , 指的就是建筑的高度 。


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三、故宫中的阴与阳

整个故宫 , 就是“象天法地”的集大成者 , 充分体现了阴阳、五行等思想 。 古人以南为阳 , 以北为阴 , 前朝为阳 , 后宫为阴 。 所以 , 前朝的建筑布局舒朗、气势雄伟 , 体现了阳刚之美;而后宫布局严谨内敛 , 装饰纤巧精致 , 体现阴柔之美 。


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不仅如此 , 故宫里的建筑也暗藏数字的阴阳之道:在古代 , 奇数为阳 , 偶数为阴 。 所以在前朝区域 , 反复使用了3、5、9等奇数 , 纵轴线上的太和殿、中和殿、保和殿坐落于“三台”上;保和殿面阔9间 , 进深5间 , 暗合“九五之尊”之义;太和殿有5道门 , 面阔11间 , 进深5间 , 古代中国对建筑的等级有严格的规定 , 横向开间的数字决定着这个建筑的等级 , 一般是一、三、五、七、九 , 最高级的就是九间 , 但太和殿竟然是11间 , 是唯一的一座突破规制的建筑 , 从而凸显了太和殿的尊贵和唯一 。


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此外 , 殿外的三层丹陛以及栏板的数量 , 也都是单数 。 与此相对 , 后宫中的布局大量使用偶数 , 比如其核心建筑有两处——乾清宫和坤宁宫 , 左右东西各六宫 , 均为偶数 , 甚至建筑的山墙、台明、宫墙下的砖皮层数和踏跺级数也多为偶数 。


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故宫在东西方向也是阴阳相对 , 东为阳 , 西为阴 , 文为阳 , 武为阴 。 所以太和殿东西两侧各有一楼 , 一个叫文楼 , 一个叫武楼 , 包括文武百官的站位 , 也是文官在东 , 武官在西 。 甚至往更大的范围去看 , 你也会发现 , 往往文庙位于城东 , 武庙位于城西 。

四、故宫的五行之道

“五行之说”又从哪里体现出来呢?东方属木 , 为青色 , 主生长 , 所以明代太子居住的文华殿和清代皇子居住的南三所 , 都在东华门内 , 屋顶用的都是绿色琉璃瓦 。


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西方属金 , 为白色 , 金生水 , 而且金克木 , 所以西边的慈宁宫、寿康宫等就属于皇太后、太妃等“日薄西山”的女性的居住地 。

南方属火 , 尚赤色 , 所以午门用以独特的红底彩画装饰 。 北方属水 , 所以中轴线尽头的钦安殿北面正中石栏板用水纹雕饰 , 其他栏板则以穿花龙雕饰 。


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中央属土 , 为黄色 , 所以太和殿使用了大量的黄色琉璃瓦 , 并且把三台平面巧妙地设计成“土”子形状 , 象征王者居中统摄天下 , 又因“木克土” , 所以太和殿前并未植树 , 以免犯了忌讳 。

五、宫殿的命名不简单

除了整体布局和建筑形制 , 各个宫殿的命名也是煞费苦心、颇具深意 。 例如 , 前朝的三大殿:太和殿、中和殿、保和殿 , 其中太和与保和取自《周易》里的“保合太和乃利贞”之意 , 意思是要保持住宇宙间万事万物阴阳和谐的最高状态 , 万物的性和命才能各自得以端正 , 归于正位 。 中和应该是取自《中庸》里的“喜怒哀乐之未发谓之中 , 发而皆中节谓之和 。 ”


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紫禁城的男女主人 , 皇帝和皇后的宫殿名字又有什么含义呢?这又和道家有关了 , 据《道德经》:“昔之得一者 , 天得一以清 , 地得一以宁 , 神得一以灵 , 谷得一以盈 , 万物得一以生 , 侯王得一而以为天下贞 。 ”天得一以清 , 为表示帝王是天地间唯一的、最尊贵的 , 故而他的居所名为乾清宫 。

乾气清它是往天上走的 , 与之相对 , 坤气浊 , 它往地沉 , 地得一以宁 , 所以皇后居住地叫做坤宁宫 。 后来 , 两宫之间又建了一个交泰殿 , 为什么呢?坤跟乾不能一个老在天上一个老在地下呀 , 皇帝与皇后要一个在天一个在地 , 老死不相往来 , 这还得了?天跟地要相交 , 天地相交后才会有泰来啊 , 所以就建了一座交泰殿 。 你看 , 古人给建筑取名是不是既有内涵又有趣?


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按照这个思路与规律再去看紫禁城 , 甚至其他古城、古建筑 , 你会发现 , 她们似乎突然之间都“活了” , 再也不是一座座早已故去的陈旧死物 。 因为 , 古老的文明早已注入了这些遗迹的每一个细胞之中 , 使她们有了“生命”的意义 。