可爱的“奸雄”——曹操

这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，说起这段三国历史就不得不提及重要的核心人物——曹操。

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历史形象

曹操是一个千百年来褒贬不一、终难盖棺论定的人物。对他的说法评论之多，意见分歧之大，世所罕见，其民间形象则更是不堪。那么，作为一个历史名人，历史上真实的曹操究竟如何呢？

曹操在历史上的形象不算太好，有人的说法是“奸雄” ，有人的说法是“奸臣” ，甚至“奸贼” 。《三国演义》就不说了，那是把曹操看作“国贼”的。《资治通鉴》在编撰过程中，也删掉了不少对曹操有利的史料。这其实也是一种“时代意见” 。宋朝人大约多半是不喜欢曹操的。苏东坡《志林》说，当时市井说书，听众“闻刘玄德败，频蹙，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快” 。这是北宋。南宋就几乎公认曹操是“贼” 。此后元明清，曹操背的基本上是骂名。说好话的也有，很少。但时间转眼到十八世纪中，乾隆皇帝一锤定音，曹操被定为是“篡位”是“奸逆”在也没翻过身来。

出身成长环境的影响

曹操的出身门第不好，但是家境很好，他的父亲和祖父都是在朝中为官的，但是因为祖父是宦官，所以，被上层人士非常的看不起，而且，曹操的成长环境也不是很好，曹操自己曾经说过， “既无三徒教，不闻过庭语” 。

三徒教说的是孟子他娘亲为了给他创造一个好的学习环境而三次搬家，过庭语则指的的是孔子在自己孩子路过庭院的时候对孩子的训斥，古代把父亲对孩子的训斥教导叫做庭训，所以说，曹操是一个缺乏管教的人，按现在的说法就是一个熊孩子，非常的不讨人喜欢。

而宦官之后这一污点日后常被敌手拿来做文章令曹操很是苦恼，没有办法。

性情本真可爱

一思考人性和人生的意义

曹操虽然出身，成长环境不好，但为人有格局是很大气的。读他的诗和文，会感到他的英雄气势。哪怕是信手拈来、嬉笑怒骂、随心所欲的短章，也因有一种大气而不显粗俗。尤其是他的《观沧海》，是何等的气势：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 ”这样的诗，确非大手笔而不能作。钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句。 ”这种悲凉，除如刘勰所说，是“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也”外，与曹操对人生的哲学思考也不无关系。曹操毕竟是乱世英雄，对于生命的毁灭，他比谁都看得多，比谁都想得多。他的感慨，是多少要带些关怀的意味的。

在《观沧海》我最喜欢的是其中两句：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 ”

日月、银河，它们都是如此伟大而永恒的事物，也都臣服于大海，仿佛来自于大海。

在古代，中国的诗人歌颂高山湖泊，大江大河，比比皆是，而海洋是被遗忘的那一个。有人说，这是中国缺乏海洋文明的又一个例证。但我想说，曹操以一个英雄的口吻，给大海做了一次颂歌。

足以见曹操高于一般文人的眼界与胸襟。

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二以笑对苦难和人生曲折

也许，正是这种对人生的透彻了悟，使曹操自始至终都能够以笑容面对艰难困苦和曲折坎坷。如果去读《三国志·武帝纪》，我们就会发现， “笑”、“笑曰”、“太祖大笑”这些字眼，竟会频频出现。当然，曹操的笑是各种各样的，有放声大笑、开怀大笑，也有自我调侃的苦笑、嘲笑，还有讥笑、冷笑，甚至是充满杀机的冷笑。然而曹操始终在笑。曹操也哭。他的战友去世，他的朋友去世，他的亲人去世，也会嚎啕大哭。但如果是做错了事情，打了败仗，遭到人家的羞辱曹操很少哭，他一定是笑。因为曹操豁达开朗大气磅礴，他是一个性情中人和本色英雄。

这种本色使曹操这个“奸雄”平添了许多可爱。

三生活中的随性率真

生活中的曹操是很可爱的。他常常穿薄绸做的衣裳，腰里挂一个皮制的腰包，用来装手巾之类的零碎东西，像市井顽童一般的着装。有时还戴着丝绸制的便帽去会见宾客。与人交谈时，也没什么顾忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。说到高兴处，笑弯了腰，一头埋进桌上杯盘之中，弄得帽子上都是汤汤水水。这些细节，是一部对曹操不太友好的书《曹瞒传》告诉我们的，其本意是要给曹操扣上“佻易无威重”（轻浮）的帽子。然而从中读出的，却是曹操的率真风趣、洒脱随和。

曹操在战场也很可爱。据《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏书》，建安十六年曹操西征马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见。韩遂的士兵听闻曹操亲自出场，都争先恐后挤着想要看他。曹操便大声说：你们是想看曹操吧？告诉你们，和你们一样，也是个人，并没有四只眼睛两只嘴，只不过多了点智慧！这话说着实很实在，也可爱，还很洒脱。

四敢于讲真话的勇敢与睿智

曹操最可爱同时也最遭人嫉恨之处是他说真话。本来，搞政治争斗，在官场上行走，是难免要讲些假话的，至少要讲些场面话，何况曹操是“奸雄” 。但只要有可能，他就讲真话，或讲得像真话，不做官样文章。他的《让县自明本志令》又名《述志令》），原本是一篇极其重要的政治文告，称得上他的“政治纲领” ，却写得实实在在，通篇大白话，一点官腔场面话都没有。

曹操实则是聪明。在一个人人都说假话的年代，最好的武器就是真话。这不但因为真话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲真话，讲假话的人就没辙了，他们的戏就演不下去了。当然，曹操这样说，并不完全出于斗争策略，还因为他天性爱讲真话，说实话。即便这些实话后面也有虚套，真话后面也有假心，有不可告人的东西，也隐藏得很自然，不露马脚。甚至哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话，或者是把假话藏在真话的后面，也讲得坦荡，讲得流畅，讲得理直气壮。可以说，曹操这个家伙，就连撒起谎来，都气贯长虹的。

鲁迅先生也说过他是英雄。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄， “可见是非常佩服他的。

一个诗人的悲悯情怀

一感叹人生首自身的审视

战争动乱年代，疾病流行，民不聊生从最底层蝼蚁般的百姓，到最上层的皇室贵族，对死亡的恐惧，像一团阴云，笼罩每一个人。

于是，很多的诗歌，就有了对人生无常的慨叹：“生年不满百，常怀千岁忧” 。这种感喟，在相当一段时间内弥漫开来，成为时代的主题。就在很多人迷茫，觉得活着没有意义，不如及时享乐时，曹操的声音从众生的喧嚣里跳脱出来，雄健而刚猛。

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神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

——《龟虽寿》

曹操写这首诗时已经53岁，他刚刚平定北方乌桓的叛乱，消灭了北方袁绍的残余势力，准备南下征讨东吴和荆州。打仗，打仗，何时才有一个尽头？曹操是创业最艰难的英雄。他苦战30多年，才基本平定天下。所以曹操才会在《蒿里行》中感慨：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 ”曹操是见过太多死亡的人，而他自己，也无数次与死神擦肩而过。活着就是一个奇迹，这是曹操领悟到的。曹操也一定无数次问过自己：人总会死，怎样才能活得有价值？人的一生应该如何度过？这样的问题，仍在拷问今天的我们。只是很多人回避它，而曹操却坚定地作出了回答：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 ”

这句话如洪钟大吕，至今仍激荡着后来者，让无力者有力，让悲观者前行。而作为曹操自己，他是当得起这句话的。

曹操曾经的人生理想，原本是做一个“封侯作征西将军” ，然后在墓碑上刻着“汉故征西将军曹侯之墓” ，就足够了。但随着不停地征战，在曹操离世之前，他已是位居诸王侯之上的魏王，更是汉王朝的实际控制者。

在为自己一生所做的总结陈词《述志令》中，曹操说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。 ”——这确是事实,曹操为当时动荡社会的安定做出了突出的贡献。

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河南省许昌市，魏武帝广场的曹操雕像

二内心世界的多面性

在曹操的另一首诗《短歌行》里，我们也许能更全面地了解一个英雄的内心世界。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

在这首诗里，我们看到了一个悲哀的曹操，也看到一个欢乐的曹操。

人的一生何其短暂，好像早晨的露珠，太阳一出来，就没了。而逝去的时光已经太多。所以，让我们饮酒吧，唱歌吧，跳舞吧。

但悲哀如影随形。我们于是又开始了浩叹：当空悬挂的明月，什么时候才可以拾到？一群寻巢的乌鹊，哪里才有它的栖身之所？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

曹操就是一座大山，一个大海。在悲哀面前，他没有流于颓废和消沉。

勇而不愚败而不颓大将风范

在《三国志》的“武帝本纪”里，诸侯讨伐董卓是最精彩的一段：所有讨伐董卓的诸侯都是当时赫赫有名的大人物，曹操只是个30多岁、没有多少权势的官员。但真正要攻打董卓了，袁绍等一干政坛领袖前辈、军界大佬们、投机者们每天喝酒开会，都不敢出兵去打，只有曹操慷慨激昂的说：“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”

没人搭理他，包括后来指责他是汉贼的人。曹操便自己带着人去攻打董卓，结果大败而逃，坐骑都丢了。如果不是弟弟曹洪舍命献马相救，曹操的命估计都保不住。败逃的路上，士兵又哗变， “曹操手剑杀数十人，余皆披靡，乃得出营。 ”

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失败能使人失去信心，变得颓废。但曹操不是这样，面对接踵而至的失败，他一一笑纳。

曹操求贤若渴，对人只看才干，不问亲疏，胸襟气度非同凡人。当谋士许攸来投靠曹操时他来不及穿鞋就跑出去迎接；当张郃、高览来降时，夏侯惇担心靠不住，他却表示：“吾以恩遇之，虽有异心，亦可变矣。 ”

更为难得的是，大败袁绍军队后，袁绍的大量辎重、珍宝、图书都落到曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里写给袁绍的书信。白纸黑字，铁证如山，但凡与袁绍有过书信来往的，无不提心吊胆，惶惶不可终日。然而曹操却下令将这些书信全都付之一炬。曹操的解释是这样的：袁绍强盛的时候，连我都自身难保，何况大家呢！这话说得何等大气，宽宏。

但曹操死后，名声却臭了。他的臭，倒不是别的原因，而是因为他不姓刘，刘家的天下只能由姓刘的人来坐，所以理学家朱熹会骂：“只有先主名分正，曹操自是贼。 ”另一部分原因，则是曹操杀了当时一些不服从他的名士，使得一些学者士子为之心寒。

从生前到死后，曹操一直是孤独的，少有人知道他的内心世界。他可以在讨伐张绣后，长子侄子俱逝，却只哭典韦。谋臣郭嘉去世，他悼念说，郭嘉是最了解自己的人。郭嘉死了，自己的知己就更少了。

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月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

曹操也不是一只盘旋又盘旋，找不到可栖之木的乌鹊，曹操是一个孤独的王者，因为他的赫赫威名，我们觉得离他是那么远。而因为他的孤独，我们又一次走近了他，觉得英雄和我们又如此相似。