祖宗的区别

皇帝是要有庙号的 , 没有庙号的皇帝 , 要么德薄 , 要么命薄 。 一个王朝越往后 , 祭祀的时候要祭祀的先皇就越多 , 经常是太祖、世祖、高宗、仁宗 , 等等等等 , 挨个念一遍 , 时间越久的王朝 , 官员和百姓们要记的庙号就越多 , 祭文就越长 。

因为这玩意很重要啊 , 这是王朝合法性的重要象征 , 也是统治天下所依据的思想理论基础 。 一般的祭文都得这么写:“我太祖武皇帝 , 荡平群雄 , 澄清玉宇 , 予万民立尊;我世祖文皇帝 , 拨乱反正 , 顺天应理 , 予天下立裕;我高宗章皇帝 , (一点微小的工作);我仁宗和皇帝……” 。


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在祭文中 , 我们注意到了皇帝的庙号一般称祖或者宗 , 但这两者可是大不相同 , 作用、意义、高度都有本质区别 。 传统的庙号只有太、高、世、中四个 , 开创者是太 , 功大者是高 , 转移统续者是世 , 中兴者是中 。 而后面跟的祖或者宗 , 文艺的说法叫做“祖有功而宗有德” , 讲白了就是祖是之后一个长时期的奠定者 , 宗只是没啥用的继承者 。

根据这个规矩 , 一般一个王朝称祖的基本上就俩 , 一个是开国皇帝 , 基本上是太祖或者高祖 , 一个原本没有皇位继承权的 , 经过一番自我奋斗之后重新建立统治秩序的 , 基本上就是世祖 。

(你看曹丕就干掉了曹植)


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朱棣篡位成功以后 , 废掉了建文帝的法统 , 不仅庙号不给 , 连年号都废了 , 他害怕别人说他篡位 , 就侈口胡说自己是法定继承人 , 所以他死后大臣们不敢称世祖 , 而弄了个太宗的庙号 。 可是后来问题来了 , 宗可是大大降低了级别 , 很多政治待遇没法享受了 , 并且还挤占了嘉靖皇帝他爹的位子 , 导致嘉靖帝没法给他爹一个“睿宗”的庙号 , 索性就给朱棣提升了政治待遇 , 庙号改成了成祖 。

这一改倒也恰当 。 第二个祖 , 有两重意义 。 一是明确了成祖是太祖的继承者 , 因为成祖没有叫太或者高 , 表明了自己的排名顺序;二是后世皇帝都是成祖的子孙 , 法统来自成祖 , 所以成祖开始了一个新时代 。

可是有没有一个王朝能出现第三个祖呢?也有的康熙的庙号也是祖 , 叫圣祖 。 这个圣祖有三重意义 , 一是明确了康熙不是王朝的开创者 , 既不是太和高 , 也不是世 , 确定了排名顺序和继承人的身份;二是圣字体现了文治武功之隆 , 而这个隆治也正是建立在之前王朝发展的基础上的 , 囊括了世祖时期的一切路线方针政策;三是称祖 , 表明了今后一整个时期 , 皇帝都是继承了康熙的思想 , 奠定了之后的新时代 。


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康熙这样的待遇 , 可谓前无古人 。 即使倒了后来的王朝 , 可能会有人要模仿前朝陈例 , 利用把庙号抬为祖 , 来奠定自己在太庙中的位置 。 只不过要复制康熙的成就 , 何其难也 , 弄不好圣祖没弄到 , 弄成了烈祖 , 就要贻笑大方了 。