婚姻中女性地位的变迁,为何唐朝时期最风光,至今望其项背

婚姻 , 本为昏姻 。 祖先认为 , 黄昏属于吉时 , 比较适合拜天地 , 所以 , 由此有了昏姻一词 , 随着文字的演变 , 昏姻演变为婚姻 , 拜堂的时刻由黄昏变为中午 。

远古时代 , 婚姻的形式多种多样 , 其中比较流行伙婚 。 伙婚 , 简而言之 , 就是大家一起生活 , 一个女人同时有多个男人或一个男人同时有多个女人 。

事实上大多是以一个女人和多个男人为主 。 这个多个男人不是随便的几个男人 , 而是同一个家庭成员 , 大多都是亲兄弟 。

用现在的眼光来看 , 这种行为简直灭绝伦理 , 毫无道德可言 , 但是恰恰是这种形式 , 保证了人类繁衍 , 在恶劣的环境下 , 仍然生生不息 。

女性具有繁殖的能力 , 在整个人类群体地位颇高 , 还备受推崇 , 最为明显的例证女娲造人 , 女娲用黄泥捏出来一个个泥人 , 口中的仙气一吹 , 立刻变成活生生的人 。 所以 , 在那个时代 , 很少出现男性家暴的事情 。


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女娲造人

渐渐地到了中华文明五千年的时候 , 对于婚姻 , 开放、包容 , 还稍微有了明显的进步 , 即有了婚姻文化 , 有了一定的伦理道德 , 而且男女之间可以相互爱慕 , 直接向对方表达自己的爱 。

比如 , 我们比较熟悉的诗《国风·邶风·静女》:

俟我于城隅 。 爱而不见 , 搔首踟蹰 。 静女其娈 , 贻我彤管 。 彤管有炜 , 说怿女美 。 自牧归荑 , 洵美且异 。 匪女之为美 , 美人之贻 。

翻译成白话文就是 , 娴静姑娘真可爱 , 约我城角楼上来 。 故意躲藏让我找 , 急得抓耳又挠腮 。 娴静姑娘好容颜 , 送我一枝红彤管 。 鲜红彤管有光彩 , 爱它颜色真鲜艳 。 郊野采荑送给我 , 荑草美好又珍异 。 不是荑草长得美 , 美人相赠厚情意 。

还有脍炙人口的蒹:蒹葭苍苍白露为霜……所谓伊人 , 再水一方…… 。 充分展示了哪个时候 , 两性的自由开放 。

当然含有大量的男欢女爱的描写 , 在诗经中也大量存在 , 比如《诗经》中的《褰裳》:

子惠思我 , 褰裴涉溱 。 子不我思 , 岂无他人?狂童之狂也且!

狂童之狂也且”的意思 , 台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话 , 本意是“你不想我 , 我也不愁没人想 , 你这小子狂个卵!” 。 句中的“且”字的本义就是指男子的性器官 。

那么 , 我们不禁有个疑问 , 古代既然婚姻制度的开放 , 那么遇到像现在的家暴 , 或者不幸的婚姻 。 那该怎么办呢

答案很简单:离婚 。

离婚 , 并不是休书 , 而是具有现代意义上的离婚 , 只要夫妻不和 , 彼此可以互相离开 , 开始重新新的生活 。

值得一提的是 , 这个离婚在唐朝较为明显 , 而且还有资料证明 。

上世纪 , 敦煌莫高窟出土了大量的文献 , 其中一个《放妻书》引起了不小的轰动 , 放妻书记载了:“凡为夫妇之因 , ……一别两宽 , 各生欢喜 。 ”两人因为感情不和选择离婚 , 这在当时属于屡见不鲜的现象 , 而且还是甘肃 , 可想而知 , 在繁华都市 , 离婚是见怪不怪的事情 , 更不要说家暴了 , 只要家暴 , 更有资格选择离婚 。


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出土的《放妻书》 , 类似现在离婚协议书

唐朝时候 , 古人对于婚姻的的开放 , 令历代王朝所不能及 , 纵使现在 , 也让人望其项背 。

唐朝时代 , 出轨比较常见 , 上至皇朝贵族 , 下至普通百姓 , 对这类事情见怪不怪 。

比较李世民的女儿高阳公主 , 与唐玄奘徒弟辩机 , 两人通奸 , 武则天的母亲 , 与外甥贺兰敏之相互勾搭在一起等等一些列的事情 。

大家试想 , 高高在上的皇家都是如此 , 更何况民间呢 。 据传闻杨国忠外出 , 他的妻子居然怀孕了 , 本来是跟他人通奸 , 但是告诉杨国忠 , 乃是梦中仙人托腹 , 高兴的杨国忠既然大摆宴席 , 一时为人所笑 。

由此我们可以总结出这样一个结论 , 唐朝婚姻 , 属于比较自由 , 没有较多束缚 。 而且甚至基本的忠贞都谈不上 , 既然如此 , 女性的地位相比男性而言 , 只是偏低而已 , 这个是有生产力所决定 , 毕竟古代男性在生产力方占有绝对的优势 。

相比整个历史而言 , 唐朝确实属于独一无二的王朝 , 但是随着唐朝的灭亡 , 女性的地位呈现下滑趋势 , 而且无从是思想还是行为上 , 有了更多的限制 。

到了汉朝 , 实行独尊儒术 , 罢黜百家 。 儒家的学术开始登上舞台 。 儒家学术 , 大部分属于贬低女性 , 抬高男性 。

从论语中:“唯女子 , 小人难养也” , 也可以看出孔子对于女性并没有太多好感 。 甚至在西汉时期 , 刘向还专门写了一本《列女传》 , 专门列举几个女人忠贞的事情 , 自此被统治者所使用 , 女性束缚越来越多 , 彻底的沦为男性玩物 , 即使遇到不幸的婚姻 , 也要默默忍受一辈子 。

到了明朝和清朝 , 依然如此 , 女性的地位处于低谷 , 毫无人权可言 , 而且还有专门针对女性的各种刑罚 , 像是红鞋 , 木驴等 , 惨绝人寰 。

当然依然有少数的美好的婚姻存在 , 不过少之又少 , 而且流传较广的爱情故事中 , 大多处以悲剧收场 , 比如杜十娘怒沉百百宝箱 。

面对婚姻的不幸 , 在社会背景下 , 女人只能默默忍受 。 稍有反抗 , 便遭受牢狱之灾 。

到了近代 , 开始实行一夫一妻的制度 。 尽管法律上提倡一夫一妻 , 但是大多数女人婚姻依然处于不幸状态 。

而且那个时候 , 大多男人按照媒妁之言 , 在家里迎娶妻子 , 但是接触新思想之后 , 以破除旧思想为由 , 执意的要离婚 。 像典型的徐志摩 , 为了陆小曼 , 执意同张幼仪离婚 , 即使张幼仪为他生下孩子 , 依然不改初衷 。

离婚 , 在那个时候 , 并不是太让人所接受 。 被离婚的女人大多无颜苟活于世 , 有的上吊自杀 。 唯有少数人 , 通过自身努力 , 成就辉煌的人生 , 比如被徐志摩抛弃之后的张幼仪 , 努力改变自己 , 创办了中国第一家云裳服装公司 , 放到现在 , 依然属于女性励志人物 。


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张幼仪

现在 , 随着经济的发展 , 女性的地位越来越高 。 据统计资料显示 , 女性对于社会的贡献与男性基本持平 , 甚至在某些方面还超过男性 。

尽管更多的女性在社会中发挥作用越来越大 , 但是文化中依然含有贬低女性的意味 , 所以更多的女性依然表现出自卑 , 在婚姻方面 , 感觉处于劣势 , 进而导致家暴屡见不鲜 。

山东阳信一位男子常年家暴妻子 , 妻子本想离婚 , 奈何想到一旦离婚 , 对自己还是对女儿 , 会有一定的影响 , 所以一直默默忍受 。 知道女儿中考前三天 , 男子竟然杀死自己的女儿泄愤 。

所以 , 面对不幸的婚姻 , 女人的忍受 , 看似成全了一个家 , 实则导致家庭遭受更大的伤害 。

婚姻是爱情的结晶 , 是为了幸福 , 生活在一起 , 尽然没有了幸福 , 婚姻又有何意义呢 , 敢于逃脱不幸的婚姻 , 这大才是人生幸福的真谛 。

#头条心理情感学院#