真正聪明的人,懂得揣摩人心

有人认为占卜算卦是不切合实际的笑话 。


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如果是 , 为什么那么多人趋之若鹜?古代很多享誉盛名知识分子 , 他们花费大量的的时间和篇幅去详细的记载相关论述 。 比如司马迁、韩愈、李虚中、邵雍、王阳明等等 。 还有我们的心中偶像 , 鬼谷子 。

鬼谷子和占卜也有交集?

没错 , “先王乃用蓍龟者 , 以自决也 。 ”就出自他老人家的金口 。 是说:圣人经常会用占卜的方法 , 给自己做决断 。

其中“先王”二字 , 在战国时期是有专属概念的 , 指的是历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的圣人帝王 。 譬如文王画卦 , 推演后天八卦就是其中代表 。


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1

司马迁在《史记》中做过有关论述 , 叫日者列传 。 什么是日者?指的是靠算命占卜过活的人 。 而这里指的是一个人 , 司马季主 。

此人和纵横家有什么关系?

此人很幸运 , 因为他曾今遇见过一位神秘高人 。

故事来源于 , 李虚中的《李虚中命书序》 。

话说在很久以前 , 一位叫司马季主的人 , 独居深山老林中 。 某天夜里 , 正逢天降大雨 , 狂风怒吼 , 整个山里黑压压一片 。 过了些许时间 , 雨慢慢停歇 。

门外传来咚咚咚的敲门声 , 他开门一看道“谁呀?鬼·······”

“哦 , 原来是鬼谷子 。 ”心里顿时乐开了花 。 脑补到 , “我这不是做梦吧!难道风清扬老前辈 , 来给我令狐冲传授独孤九剑来了?太幸福了 。 镇定镇定 , 谦卑的先向他问声好 , 然后再捞点干货 , 这辈子也就不愁吃喝了 。 ”

两人通天彻地 , 彻夜长谈 。

季主因与谈天地之始 , 论河洛之书 , 箕子九畴、文王八卦 , 探颐幽微造化 , 至晓出遗文九篇 , 包括三才 , 指陈万物 。

上面这些知识 , 大概就是《独孤九剑》、《降龙十八掌》之类的一些经典招数吧!

临走了 , 鬼谷子摇身一变成乞丐 , 说道“我见你骨骼惊奇 , 是万中无一的武学奇才 , 这八本武功秘籍 , 和你有缘 , 就传授与你了 。 维护易道的重任就交给你了!任重而道远 , 好好珍惜 , 告辞 。 ”

自从那一夜后 , 司马季主脱胎换骨 , 功力大增 。


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2

为什么李虚中要提这件事呢?

“因为我的手艺传自于司马季主啊!其实我也是鬼谷子的传人”

翻阅《李虚中命书》 , 可以惊奇的发现:鬼谷子撰 , 李虚中注 。 也就是说这部书是鬼谷子写的 。 重点是:用八字来算命 , 最早是唐代的李虚中 。

《三命通会·论年月日时》:“唐李虚中独以日干为主 , 却以年月时合看生克制化 , 旺相休囚 , 取立格局 。 此发前贤所未发 , 故今术家宗之 。 ”

《渊海子平·论日为主》:“予尝观唐书所载 , 有李虚中者 , 取人所生年月日时干支生克 , 论命之贵贱寿夭之说 , 已详之矣!”这两部典籍明确记载八字术是源于李虚中 。

根据李虚中的说法 , 八字算命的祖师爷是鬼谷子 。 这是否属实?

大文豪韩愈自发站出来 , 放出豪言说“我可以打包票” 。

也就是说在 , 唐代之前的八字算命都是假的 , 真正开始是唐宋时期 。


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3

言归正传 , 咱们继续说司马季主 。

令狐冲学得神功《独孤九剑》之后 , 江湖上的田伯光、左冷禅、岳不群肯定是不服气 , 都会上门请求应战 。 学成鬼谷子绝学的司马季主 , 也逃不了这样的厄运 , 踢馆上门的人很多 。 贾谊就是其中一个 , 此人不可小觑 , 曾经在高中课本《过秦论》中声名远扬 。

能在教科书中立足 , 也是有些能耐的 。 他三十岁时 , 就已经是博士级别的人了 。 在古代博士就相当于公务员啊 , 这样的含金量丝毫不亚于现在的博士 。

阶级矛盾自古有之 。 咱们的贾博士随口就是一番调戏:“你本事那么大 , 咋就混那么惨呢?连个公务员都没考上?”

司马季主却捧腹大笑说:“您看起来到像个文化人 , 说起话来却如此粗俗不堪 。 那你觉得什么是混的好 , 什么是混得不好?”

贾谊轻蔑的说道:“像我们公务员这样的级别 , 就是混的好 , 你们这些凡夫俗子 , 看着就不咋地!”

司马季主指着自己的书童 , 指桑骂槐的说:“你这小小书童真是可怜 , 看上去厉害 , 可实际啥也不懂 , 尤其是在看人方面”

那些当官的 , 整天只知道研究吃喝玩乐 , 粉饰虚假的功劳去忽悠老板 , 就为了让自己爬的更高 。 耀武扬威出风头是行家 , 干正事儿的时候就蔫儿了 。

对于我们正经学术研究的 , 反倒嗤之以鼻 。 告诉你八字算命的本质其实就是顺时而动 。 我不偷不抢 , 自食其力 , 上对得起天 , 下对的起地 , 何来卑贱可言?还有你们这些当官的 , 就喜欢以道德自居 。

老子曾说过:“上德不德 , 是以有德 。 ”

真正有道德的人 , 从来不说自己有道德 。

司马季主还是觉得不过瘾 , 于是接着说:“你听说过纵横家吧 。 就是你们眼中不起眼的物 。 你们高谈阔论是行家 , 可实际行动起来就不行了 。 真正干实事 , 还要靠这类人 。 ”

这些话好像戳到了他的内心 , 附和道“我知道纵横家 , 在我的《过秦论》中有描述过苏秦”

司马季主说:“纵横家说话也是讲技巧的 , 他们不可能一句话就说服别人 , 所以讲话必然会‘言必称先王 , 语必道上古’ 。 ”

为什么纵横家要“言必称先王 , 语必道上古”呢?

鬼谷子在《反应篇》里说:通过从总结历史经验来了解现实情况 , 进而提升说服力 , 这是纵横家独特的话术 。

司马季主又继续说道:“考虑问题 , 决策谋划 , 有时候纵横家们或许会夸大其辞 , 说话让老板有时开心 , 有时恐惧 , 借以达到目的 。 其实纵横家本不想这么做的 , 但是要想成事 , 不这样做又不行 。 ”

面对这样透彻的分析 , 贾谊脸上露出了些许的难堪和敬畏 。


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4

或许你以为这样的历史故事 , 为占卜正名?非也!

不管占卜达人司马季主是否真遇到过鬼谷子 , 至少他是读过《鬼谷子》 , 否则他根本说不出“虑事定计 , 饰先王之成功 , 语其败害 , 以恐喜人主之志 , 以求其欲”这句话 。 纵横家们通常会故意夸大成功或失败 , 用来讨好或恐吓他人 , 了解他人的心思 , 进而投其所好 。

其实鬼谷子也说过类似的一句话:揣情者 , 必以其甚喜之时 , 往而极其欲也 , 其有欲也 , 不能隐其情 。 必以其甚惧之时 , 往而极其恶也 , 具有恶也 , 不能隐其情 。

这也是司马季主的算命套路 , 对 , 这其实是个话术 , 鬼谷子将之称为:揣情术 。 也有算命的人将之称为“千隆术” 。

千:刺激恐吓 , 攻击要害 。

隆:赞美恭维 , 安慰鼓励 。

算命先生在算命的时候一会吓唬恐吓 , 一会赞美恭维 , 用此方法给人策卦 。

很多伙伴经常会抱怨:人心隔肚皮 , 实在不可琢磨 。 实际上 , 或许你需要一些应用揣摩技巧 , 目的是为了洞察人心 。

要想揣摩人心 , 就要学会趁对方高兴的时候去游说 , 尽量夸大哄他开心 , 使其愿望极度膨胀 。 只要对方有欲望 , 就不能隐瞒真实情况 。 在对方心存恐惧时去游说他 , 夸大言辞去恐吓他 , 对方内心恐惧到了极点 , 只要他心中有厌恶的事情 , 就不能隐藏实情 。

懂得揣摩人心 , 方能善解人意 。 或许你学不会算命数术 , 但是这个话术你却可以轻松学会 。

正如《梅花易数》的邵康节有诗云:

闭目面前都是暗 , 开怀天外更无他 。

若由智数经营得 , 大有英雄善揣摩 。