骆宾王因为这首诗歌惹祸上身，却为自己赢得名声

01—咏蝉言志

大家熟知的骆宾王是因为他的那首《咏鹅》，但你可能不知道的是，这首《咏鹅》是骆宾王七岁时写的。但今天我们要说的不是这位神童七岁写的《咏鹅》，而是他四十岁写的一首《咏蝉》。

因为这首《咏蝉》是他和武则天的第一次交锋。

骆宾王是李唐王朝的忠实拥护者，武则天篡位以后引起了许多人的不满，这其中就包括骆宾王。武则天架空朝政以后，实际上已经成为统治者，这时的骆宾王正在朝中担任御史一职。

骆宾王因为这首诗歌惹祸上身，却为自己赢得名声// //

▲七岁即做《咏鹅》的骆宾王

这个御史是干什么的呢？它就像我们今天的纪检，专门监督那些官员有什么不当的言行，然后向皇帝汇报。这骆宾王看着李氏政权逐渐被武则天慢慢架空，他心中也着急，同时也十分看不惯武则天扰乱朝政的事情。

所谓的“扰乱”实际上很大程度来自于对武则天身为女性的蔑视，众所周知，在古代社会一直严厉禁止后宫干政，当有了妲己、吕后等前车之鉴，武则天的干政行为显然就会引起臣子的不满。

最重要的是武则天对李氏一族的排挤和打压更是引起这些臣子的愤怒，身兼御史一职的骆宾王自然不能袖手旁观，就顺手利用自己手中的权力屡屡上书明里暗里的讽刺武则天的干政行为。

果不其然，骆宾王不出意外的触忤了武则天，因此被关进了大牢，在牢中度日如年的骆宾王也不知道自己将死将活，同时孤苦无助的凄凉境地也让他倍感沮丧。尽管武则天干政的行为引起许多人的不满，骆宾王本以为自己振臂一挥，就该一呼百应，从而顺利的逼迫武则天让出权力。

但是让骆宾王没想到的是当他落难后，竟然没有一个人敢于营救他，全都因为惧怕于武则天的权力而选择了沉默。孤立无援的处境加上精神的沮丧，失意之中的骆宾王写下那首被列入“咏蝉三绝”的《咏蝉》。

02—以蝉表心

在诗歌中，他写到“无人信高洁，谁为表予心？”

古人很推崇蝉的高洁，认为蝉虽然大半生都屈身在泥土里，但是蜕变以后却终日栖身在树枝上，吸风饮露，声高而远，是出淤泥而不染的遗世独立的君子形象。

骆宾王因为这首诗歌惹祸上身，却为自己赢得名声// //

▲以蝉自喻的骆宾王

虞世南在他的《咏蝉》中写“居高声自远，非是藉秋风” ，就是在赞扬蝉的声音嘹亮，凭借的是它自身的力量，其实就是在说一个君子品德高尚，是因为它本性如此。

而骆宾王的这句“无人信高洁，谁为表予心”也有异曲同工之妙，但是他表达的意境却是一种失落，没有人相信他的忠心和正直，他自己也无人可以述说自己心中的肺腑之言。

武则天掌权以后，采用非常严酷的手段大力打击朝中反对自己的群臣，臂如以长孙无忌为首的关陇贵族在她的打击下一蹶不振，高宗去世后，在她还没有称帝期间，上至中宗，下至百官的任免生杀之权都由她来决定。

在这样一种集权于一身的处境下，朝中群臣不得不采取自保，而骆宾王的反抗显然是一种徒劳，他被投下大狱后，自然也无人赶来营救他。

自感大限将至的骆宾王在悲愤和失意之中写了《咏蝉》以表明自己的心意， “无人信高洁”中的“信”其实并不是相信的意思，或许我们更应该把它理解认可。

“无人信高洁”的言外之意其实并不是说没有人相信朝中不再有正直的臣子，而是在当前的高压政策下，高洁和忠直的臣子也不得不暂避风头，以求自保，所以没有人愿意为李氏一族发声。

骆宾王因为这首诗歌惹祸上身，却为自己赢得名声// //

▲千古女帝—武则天

但骆宾王不是这样的人，他觉得自己既是得罪了武后，但也要替李氏一族遭到的不公对待发声，他在诗歌中还有一句“不堪玄鬓影，来对白头吟” 。

这里的“玄鬓”是指他已经发白的像蝉翼一样的鬓发，而“白头吟”却有一段典故，取自卓文君发现司马相如对爱情不忠的行为后，自己做了一首《白头吟》以抒发悲伤的心情。

骆宾王取这个典故其实就是在表达自己对李氏王朝念念不忘的忠直，同时也是在讽刺武则天就像司马相如一样背叛了高宗李治对她的信任。

03—因蝉得名

不过，骆宾王虽然因为触忤武则天被投入大狱，但也因为这首《咏蝉》而为自己赢得了名声。恰恰犹如虞世南在《咏蝉》中写的“居高声自远，非是藉秋风”一样，他之所以冒着巨大的风险为李氏一族发声，也许并不是因为他曾经是李氏臣子。

而是他本身看不惯武则天串权夺位的行为，以我们如今的眼光来看，骆宾王的这种行为虽然包含着对女性的一种歧视和轻蔑，但是他的忠直和不畏权势的行径却是十分值得推崇的。

正犹如屈原在他的《离骚》中写“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒” ，骆宾王在自己的这首《咏蝉》中用“无人信高洁，谁为表予心”来抒发大家都只求自保，只有自己孤军奋战的愤懑。

骆宾王因为这首诗歌惹祸上身，却为自己赢得名声// //

▲屈原投江表志

?屈原当年因为受到馋臣陷害，最终被流放，一腔报国之心只能挥洒于诗歌之间，骆宾王的遭遇其实也何其相似，虽有报国之心，奈何位卑身低，不仅不能扭转乾坤，反而为自己招来祸患。

骆宾王在狱中被关押了一年，武则天却已经登基称帝，并大赦天下，骆宾王也因此得以释放。没过多久，徐敬业起兵反对武则天，骆宾王便投奔了徐敬业，并写下了那篇把武则天骂了个狗血淋头的檄文《为徐敬业讨武曌檄》。

可惜的是，在大势面前，徐敬业也不过是螳臂当车，骆宾王的呐喊也无疑是种徒劳，徐敬业兵败后，骆宾王也下落不明，直到今天也没人知道他究竟是怎么死的。

但无疑，骆宾王凭借这首《咏蝉》为自己赢得后世的称赞，闻一多就曾评价他是一个好打抱不平的侠客。骆宾王的高洁和孤傲的个性从当初他投在道王幕下时就能显现出来，当时道王想要提拔他，但是又担心被人说闲话，所以要求骆宾王写一篇干谒文以便顺理成章的提拔他。

但是骆宾王却耻于卖弄而拒绝了，并写了一篇《自叙状》推辞了道王的盛情，足见骆宾王是一个谦虚自知的人，也是一个具有个性的侠客。

所以，哪怕他写了那篇讨伐武则天的檄文，却反而赢得武则天的赞赏。