雍正的性格杂谈：天使与魔鬼同行

伴君如伴虎，古来君王，无论昏庸无道，还是英明神武，因为天下皇权集于一身，生杀大权独掌其手，做臣子小民的，稍有闪失，就可能身首异处，此事寻常尔。

为什会有这样的现象，皆因皇帝也是人，性格使然。若是英明神武的君主，稍有人性的君主，臣下尚可活得轻松自在一点，要是昏庸无道，小人道长，君子道消，那就麻烦了。

雍正五年，雍正皇帝在浙闽总督的奏折上朱批了一段约300字的谕旨，批评他优柔寡断，办事不力，瞻前顾后，莫衷一是。这一朱批贯穿了雍正反对优柔寡断的思想，表明他办事不畏艰难，不顾阻拦，认准的事就加紧干，以此表明雍正皇帝刚毅果断之性格。

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雍正的性格杂谈：天使与魔鬼同行

但是雍正皇帝并不是对问题不思考。比如：摊丁入亩的思想并不是雍正首创，而是由一个叫黄炳的官员首先创议的，当时黄炳在奏章中提出摊丁入亩的想法，雍正皇帝却认为时机不够成熟，不准许执行。数月之后，李维钧也提出摊丁入亩的问题，促使雍正皇帝进一步思考这个问题，并通过议论商定出实施方案，立即下发执行。

火耗归公的政策也并不是雍正首创，而是当时的山西巡抚诺岷，大家知道，火耗归公是要规范各级官员的福利待遇，自然受到来自朝廷各级官员的大力反对，但是雍正皇帝觉得这个办法很好，就表示大力支持。有些朝臣没有办法，就对雍正皇帝说，要不然先试行一下看看效果再说。结果雍正皇帝说，可行就是可行，还要试什么，立即全面推行。

雍正皇帝干事情绝不拖泥带水，说办就办，毫不犹豫。在推行改革新政的时候，他罢黜了大量的朝廷官员，也破格提拔了大量能员干吏，有人说他太急，他也是置之不理，凡是做开了的事情，他就一定坚持到底，毫不退缩，所以，那些重大的改革政策从没改变。政策执行最忌变来变去，这一点，雍正比康熙执行更要得力。

但是雍正性子也确实有急躁的毛病，他并不是将自己的急躁性子发扬光大，而是时刻保持警醒，对自己也严格要求，戒骄戒躁。康熙在世的时候，常常告诫他“戒急用忍” ，于是，他就叫人把这写成一些小标语置于他经常出入居住的地方，以便随时能够自省。

康熙在四十七年的时候点评他的几十个儿子时，说胤禛“喜怒不定” ，在经过长时间自我控制之后，他对康熙皇帝说，儿子已过而立之年，说话做事性情已经稳定，不再是喜怒不定的情形了，特此向自己的父皇说明，要求不要将康熙的这个谕旨记录在自己的档案里面（皇帝对任何事情任何人的评语都要按照规矩记录在案），当时胤禛深受康熙喜欢，观察了他一段时间后，康熙说：四阿哥确实不再喜怒不定了，可以免于记载入档。

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雍正是如何克制自己急躁之毛病的呢？一是上面所说，将康熙的教诲写在自己经常看得见的地方，并时时以此为戒。二是研究佛学，动心忍性。在夺嫡时期，他还编辑了一本叫做《悦心集》的书，抒发平缓内心的急躁。他当皇帝之后很多朱批谕旨里面，都具有禅学的观念和思维，这就是他钻研佛学的结果。

但是雍正皇帝轻举妄动的事儿也不少。福建闽粤地方的人讲不好官话，粤语老是听不懂，他就强迫那边的官员宣讲《圣谕广训》，甚至停止浙江人的乡会试。福建陆路提督丁士杰开始得到雍正的赏识提拔，但是这人也比较较真儿。有一回，丁士杰借执事给回乡的同伴使用，被雍正的密探密折专奏知道了，雍正将他交部议处，丁士杰上书为自己辩护，雍正却朱批他“无耻至极” ，丁士杰觉得自己冤枉，就一直上书辩解，最后，雍正皇帝骂他骂得更凶，用到了“天良丧尽”等等的话。过了很久，丁士杰没再辩护自己，在奏报其他的事情的事情，雍正大概气也消了，又表扬夸奖了他。

雍正在即位的初年，对朋党痛恨至极，他写了本《御制朋党论》，在里面大肆攻击欧阳修，说是因为他的言论“君子有党，小人无朋”才导致了后来朋党的产生，恨不得要将欧阳修从棺材里面拉出来挫骨扬灰。雍正急躁的时候，很难控制住自己的情绪，往往显得杀气腾腾，在后来清宫档案里面，雍正的话语被重新修饰组织，才显得能让人接受，要是直接按照他所说的记录，恐怕世人都觉得雍正残酷无情，刻薄之极，这是雍正性格上的缺陷。

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但是，很多人却以雍正的性格来抹杀他的政绩或者功劳，这大概就是那些黑雍正的常用手段。事实上，雍正对很多问题的决策，都是事先和有关官员进行商议，然后进行全面考虑之后，吸收多数人的意见然后执行的。对于很多性格上的很多事情，他也勇于承认。

年羹尧事件之后，雍正皇帝就在多种场合表示自己识人不准，用人不当。两广总督孔毓珣因与年羹尧有往来获罪，雍正公开说：是我识人不准，不能株连无辜，于是没有追究孔的责任。雍正四年，甘肃巡抚建议在该地开设铸钱厂，雍正不准。两个月之后，雍正改变了态度，认为这个建议很好，是有利于国家社稷的，并承认自己考虑不够周祥。

雍正皇帝对他的纳谏问题向大臣说过：人非圣贤孰能无过，有则改之无则加勉。改过是天下第一等好事，不能吝惜。如果因此判断说雍正皇帝是一个刚愎自用，文过饰非的人，显然与史实不符。

如果说雍正皇帝的急性子有时候是魔鬼，那么，他认真面对矛盾，敢于承认问题，刚毅果决就是他性格中的天使。一个皇帝首先也是一个人，当人的性格之中是天使与魔鬼同行的话，我们更多的是要去注意那些天使般的东西，而不可一叶障目，满眼魔鬼。