宣德炉的真伪鉴定

炉是古代焚香烧炭之器,有熏炉、香炉、手脚炉之分 。 明初宣宗宣德年间所铸的铜炉属焚香之类 。 当时宣宗皇帝是为郊坛大庙铸造的放在祭祀案桌上的供炉 , 后来遂扩大为陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖之用 。


宣德炉的真伪鉴定

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中国的香炉(焚香之炉)究竟始于何时 , 比较多的说法是汉代 。 那时 , 佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用 。 礼佛有焚香之举 , 乃制香炉 。 从屡见的自汉墓中出土的博山炉可以认为是中国香炉的始祖 。 博山炉有铜铸的 , 也有陶制的 , 在炉中点燃香料 , 青烟在盖的孔洞中袅袅飘出 , 香气四溢 , 如通神明 , 爽身心 , 驱蚊虫 。 明代的宣德香炉即承此俗 。

宣德是明宣宗朱瞻基的年号 , 他在明太祖创业的基础上 , 使原来严密的政策略趋向平稳 , 权利则更为集中 , 并实行一系列有利于发展生产的措施 。 宣德六年 , 他命郑和七次下西洋 , 更进一步沟通中外经济文化的交流 。 由于政治、经济的繁荣发展 , 各种工艺品的生产制造亦出现了百花争放的局面 , 闻名遐迩的宣德炉正是这一时期的产物 。


宣德炉的真伪鉴定

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宣德香炉的选料考究 , 做工精美 , 款式古朴典雅 , 当时就十分的珍贵 。 据载:宣德炉仅在宣德三年铸造过一次 , 共得5000只 , 以后即封炉不铸 。 数百年沧桑 , 至今的宣德炉的存世量更是凤毛麟角 , 稀若星辰了 。 90年代以来 , 宣德炉继宜兴紫砂壶后成了中国艺术品收藏市场上的新宠 。 台湾、香港、新加坡、日本等东南亚各国的收藏家竞相高价收藏 , 其珍品现今每只的价格已可达十余万元至数十万元之巨 , 可以说比六七十年代价格上涨了千倍 。

宣德铜香炉的选料之精 , 可谓是历史铜制品中的极端 。 据明史载:宣德初南方暹罗国献风磨铜31680斤 , 盖风磨铜质量极优 , 加入了金银等30余种贵金属 , 反复冶炼4~12次后制成 。 宣德炉铸造后珠光宝气 , 晶莹温润 , 同时还有用赤金640两 , 白银2080两作铜装饰的生金、镶嵌、鎏金银之用 , 其他如番硇砂、紫碓石、紫矿石、胭脂石等十余种材料作铜的地子的颜色 。 因此它的色彩丰富以紫红色为基调 , 有褐、青、绿、红、蓝、黄、白、金等数十种颜色 。 历经数百年后 , 炉的外壁形成了厚厚的一层自然包浆更加美丽动人 。


宣德炉的真伪鉴定

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宣德铜香炉的造型古朴庄重 , 做工精致 , 亦是继商周青铜器之后我国铸造工艺中的极端 。 宣德炉采用当时先进的失蜡法铸成 , 经过打磨后找不出拼模和铸口的痕迹 。 炉分炉耳、炉身、炉足三部分 。 炉耳有:象耳、狮耳、环耳、 , 都成对置于炉身的两侧 。 有的炉不饰耳 , 而炉身素光不作纹饰 , 使之尽现宣德炉美丽古朴的铜色和庄重的造型 。 也有少量的宣德炉在外部敲上些小块金箔 , 谓之生金 , 熠熠生辉 , 金块大小相间 , 小者呈星点状 , 大者如片状 , 如金色的“雨雪”交加 , 富丽豪华 。 炉足有圈足、圆乳形三足、方圆形四足等 , 形式多样 , 因炉身而异 。 炉壁厚重 , 手感有一种沉甸甸的感觉 。

宣德铜香炉的款式规范 , 端庄 。 其款多落于炉外底 , 为“大明宣德年制”楷书长方形阴文款 , 作六字二排或六字三排 , 字体秀丽 , 有晋唐遗风 , 宣德的“德”字右侧中间少一划 , 是该揩款的特色 。 此外亦有“宣德年制”和“大明宣德年制”的篆款 , 皆以小篆出之 , 字型有王莽(东汉)“悬针篆”的特色 。


宣德炉的真伪鉴定

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宣德铜炉名冠天下 , 嗣后多有仿制 。 有当代仿、明中期仿、明末至清早期仿、清末民初仿和现代仿等几类 , 他们各自的特点如下 。

1、当代仿品 。 宣德三年宫廷封炉不铸之后 , 当时的监造者将原来的工匠再集中起来 , 另行铸造 。 由于原料不足 , 风磨铜已经用完而不复出 , 铸工只能以黄杂铜代之 , 虽做工与以前一般极尽精致 。 形态更为多变 , 但铜质终于不及 。 同时底款有了变化 。 字数增多 , 为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等 , 楷款、篆款均有 。

2、明代中期仿品 。 明代中期的正德年间 , 朝野亦需用铜香炉 , 因宣德炉已经深入人心 , 遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化 。 此时炉的特色是铜色泛黄 , 器身铸有伊斯兰文 。 明代中期伊斯兰文化大量传入中国 , 致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教 , 所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有伊斯兰文(回文)的出现 , 至明末铸造的宣德炉上亦沿此风 , 并且楷书、篆书并用 。

3、明末和清初仿造 。 该时的工艺美术器有了长足的进步和发展 , 所以宣德炉仿品制作亦美 , 并沿用明代的失蜡铸造法 , 但在造型上与明代相比 , 惟显灵巧而已 。 其胎亦厚重 , 色有暗红、橙黄等 。 款式上除了仿大明宣德款之外 , 还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款 。


宣德炉的真伪鉴定

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4、清晚期至民国时期仿 。 其铜质粗 , 砂眼多 , 炉壁薄 , 分量轻 , 有的以翻砂法浇铸 , 工艺更加粗糙 。 在北京前门大街一带就有专门伪造宣德炉的店铺 , 打磨厂东大市炭儿胡同有专铸宣德炉的作坊 , 作成后做旧、涂色、上蜡 , 以此牟利 , 往往借道上海向外推销 , 亦有销至蒙古地区 , 但做工粗糙 , 炉胎薄 , 铜质差 , 多砂孔 。

5、现代仿 。 有三种情况 , 一是采用江南一带以黄杂铜翻砂铸成 , 粗劣至极 , 炉身不加纹饰 , 双耳上翘如桥形 , 体轻薄而多砂眼 。 二是采用现代的失蜡法浇铸技术 , 此类仿品可以说在造型、重量上与真品相伯仲 , 但细看铜的质地、皮壳、包浆、打磨的光洁度等 , 两者差异就大了 。 现代仿品用的是电解铜 , 色紫红 , 手抚之而无细糯之感 , 唯苯而已 , 且仍生涩浅薄 , 在打磨方面现代大多借助抛光机械 , 由于转速太快 , 光泽过分的激烈 , “火气”亦大 。


宣德炉的真伪鉴定

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宣德炉和其同时代的仿品 , 现今已很难分辨 , 一般均作真品论 , 价高 。 明末清初仿品的价格目前亦达2至3万元(人民币) , 至于清末民国和现代的仿品则价低廉 , 不为藏家所取 。