满清的始祖究竟从何而来？

文/王凯迪

统治中国二百六十七年的大清朝，对于近现代中国的历史进程有着难以估量的影响。作为中国最后一个大一统的封建王朝，满清的的历史符号深深烙印在每一个中国人的内心之中。这个历史上曾经无比辉煌王朝的缔造者们，追根溯源究竟来自于何方呢？

满清的始祖究竟从何而来？// //

01 女真的别样苗裔

谈论满清的由来，就必须论及公元12世纪入主中原的金代女真人。大金国的崛起其实是女真一词从狭义到广义的扩张过程，最初的女直一词应当是完颜部为主的女真核心部族的称谓，并不是所有周边泛肃慎靺鞨系部落的总称。

《金史》中记载早期女真部落仅仅包含“蒲察、徒单、乌古论与完颜”几个部落，如胡里改部等五国部人甚至将女直比作“狗彘” ，说明早期大量东北渔猎部落并不被认为自己属于女真人的整体范围内。将这一认同扩大化的正是完颜阿骨打大金国的建立与扩张，快速的军事扩张与猛安谋克体制的整合，迅速将女真的概念泛化。到金朝中后期时，女真已经成为了东北平原上所有部落的总体名称。

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02 元代女真的整合

蒙古人统治下的辽阳行省是泛女真部落存在的重要区域。此时的女真在元朝治下已经习惯性的被称为“水达达”或女真，已经成为以地域作为民族认同的共同体。在这些部落之中，在金朝胡里改路西部与上京会宁府一带附近形成了后来的海西女真部落，这些部落可能与入关之前的完颜部落存在更为紧密的族源关系。

而在胡里改路东部地区，元初在胡里改(今依兰)东北松花江下游,设立五个军民万户府:一日斡朵怜,二曰胡里改,三日桃温，四日脱斡怜,五日孛苦江。这些部落属于金朝女真早期核心部落范围之外的部族，即早期对女真身份并不认同的胡里改部（五国部一系），这批分布在松花江下游的部落成为了后世满清前身——建州女真的直接始祖。

03 明代建州女真的出现

明朝初年，由于东北局势的动荡，元代分布在松花江下游的五个军民万户府中，斡朵怜（斡朵里）、胡里改与桃温三部开始沿牡丹江逆流而上进入长白山脉中段区域，并且分散迁徙到图们江流域与朝鲜东北部一带。

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图/传说中清朝发源地——牡丹江上游镜泊湖

永乐元年(公元1403年)初,明朝开始招谕朝鲜半岛东北部和徒门江流域女真人， “敕谕女真、吾都里（斡朵里）、火儿哈（胡里改）、兀狄哈等招抚之。 ”当年11月，明朝招服了图们江一带的斡朵里部,设建州卫,以火儿阿部（胡里改）首领阿哈出为指挥使。《明实录》永乐元年十月辛丑记:“女直野人头目阿哈出等来朝,设建州卫军民指挥使司,以阿哈出为指挥使,余为千百户所镇抚。 ”

永乐四年(公元1406年)三月招服了女真斡朵里部,以猛哥帖木儿为都指挥使。从此，位于朝鲜东北部的斡朵里部加入建州卫。随后，斡朵里部随建州卫西迁至图们江流域，正式归属明王朝的统辖。该部首领猛哥帖木儿便是《满洲实录》的孟特穆，是努尔哈赤的六世祖，后被任命为为建州左卫都指挥使。

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图/猛哥帖木儿（又名爱新觉罗·孟特穆）

于是，一支以斡朵里部、胡里改为主体的东北泛女真部落联盟在明朝初年正式从遥远的松花江流域迁徙到了南满山区与长白山一带，形成了后世文明的建州女真-满清。

参考文献：1.东北史纲要

2.明史