漳州古城首善之街——中外兼容的文化

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尚书府——潘荣故居

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李公馆

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简氏侨馆

据漳州市地区总体规划方案（1983年1月设计， 1988年2月省政府批准）中名城保护规划，新华西路西段（基督教堂——天主教堂片）列为一级文物价值区。

明清时期的旗纛庙前街至县前段（今新华西路西段），是缀满人文景观的古老街坊。县衙官署、官宦豪宅、宗祠牌坊，道观寺庙，书院县学等建筑物错落有致地沿街罗列，乃至近代的西方教堂都在这条路上争得一席之地，西式的医院和学校也纷纷在这里找到各自的落脚点。一路走访，犹如读一部地方史册。只要你用心拂拭，尘封的珍珠就会闪耀出其应有的光芒。 1919年，闽南护法区在拓宽修直马路工程中，将横跨于街头的许多牌坊拆除，寺院宫观或被拆毁，或将神祇撤走改为兵营，天公庙也难逃此劫。从五十年代开始，许多私宅改造成公有房产，房屋用途与原状大相径庭，经过几十年的风雨侵蚀，或废为弃地或改建成公房。及至九十年代末，又一轮城市改造风潮席卷全城，新华西路经历脱胎换骨般的变化，新一代的建筑群拔地而起，新华西路沿线的古迹几乎消失殆尽，但仍有少数旧址幸存下来，这些遗迹饱尝岁月的磨砺，人世的劫难，至今仍无言地诉说漳州千年史话，从旧府衙门前的“肺石”到礼拜堂墙上的“红毛灰” ，点点滴滴都是中原文化和海外文化根植本土的原始物证。值得逐个介绍。

[一]老地名

　水德宫既是庙名，同时也作为小巷名，小巷位于新华西路东头（东月城）南侧，往南通炮仔街，因巷道有一座水德宫庙而得名。水德宫，兴建年代不详，祀天上圣母（即妈祖）。陈炯明治漳拆城时庙拆毁，街坊居民依附于城楼重建水德宫庙，因地盘局促，庙建二层，神像供奉于楼上，楼下庙祝活动空间。 1997年，新华西路改造时，水德宫庙再遭拆毁，仅遗下残墙一段，水德宫巷现残留南半段。

　公解[廨]巷位于新华西路西端，应是公廨巷之误。该址原为旧县衙吏廨院落通往县衙的甬道，民国初县衙及吏舍为县立职业学校校舍，五十年代一度作为龙溪县医院第一门诊所。公解巷现为民宅区的巷道。

濠沟开凿于唐代。宋咸平二年（999年）疏浚并全线打通,使之“濠环抱子城” ，《漳州府志》记：“城中故有濠沟始于西北而中分之，为东、为西” ，宋绍兴间扩城后濠沟成为城中排泄水道， “东濠西沟宋设二闸” 。明隆庆六年，知府罗青霄发动沿濠居民疏浚畅通之后，设一名百户长专职负责闸门的管理，既方便船只进出城区，又保证门户的安全。历代多次修浚， 1950年全面清理和维修。濠沟长约2000米、宽8.5米、深4.5米，两侧驳岸以条石砌成。今虽多段破损，但东濠、西沟仍具排水作用。新华西路是全城唯一贯穿两条古濠沟的街道，横跨东濠的路条叫东铺桥，横于西沟的桥就是观桥。这两座桥梁原都建有桥亭，均是古城“七阴桥”之一。

　东、西河墘沿东濠沟西侧的河岸小道。明清时代，水运网络发达于陆行，濠沟也兼作港道使用，沿濠护岸既是船舶停靠的驳岸，又是贯穿古城的巷道，当年常有小贩肩挑小吃沿濠岸来回叫卖，久而久之人称濠岸为“挑食巷” ，因闽南语谐音为“讨食巷”或“偷食巷” 。现河岸改造成双侧都能通行的人行道。

天庆观井位于天庆观前（今新华西路老干部活动中心），据《龙溪县志》载：“天庆观井在元妙观前，味甘美，可辟瘴疠，旧传漳土水热，凡仕宦至者，必先汲此，方不得病。 ”该井于2002年拓宽路面时填毁。

天庆观俗称“天公庙” 。始建于唐开元年间，称开元观。唐贞元二年（786年）随州治从漳浦移入龙溪，十二年（796年）刺史李登移建观口街，改称元妙观。宋大中祥符元年（1008年）改称天庆观。宋端平年间（1234~1236）观中建有道藏，收有颜耆仲、颜颐仲兄弟从九仙观临摹的道经五百六十四卷。主殿祀老子，旁配日、月、雷、电、风、雨诸神，其规模宏大，神像巍峨，是漳州最大型且藏有道经的道观。民国八年（1919年），道观被陈炯明军队征用为军营，从此日渐毁坏破败。到七八十年代，拆毁旧建筑，建老干部活动中心。原天公庙二根蟠龙石柱辗转到天宝后坑村，九十年代初，海峡两岸同胞共同捐资，以原天公庙蟠龙石柱为主柱，在该村建一座玉尊宫，人们都称之为“天公庙” 。

　[二]故居

尚书府（潘荣故居）潘尚书府位于新华西路尚书巷，明代弘治初年潘荣建，现存建筑占地面积836平方米，坐北朝南，正堂面阔五间，进深五间，抬梁式木构架，硬山顶。堂后为双层楼，中隔天井。 1988年6月列为省级文物保护单位。

潘荣（1418-1496）字尊用，龙溪(今芗城)人，明正统十三年(1448年)进士，受任吏科给事中；景泰九年(1453年)向代宗建议广开言路；天顺六年（1462年）以吏部右给事中授一品服，任琉球国册封使，出使琉球国(今日本冲绳列岛) ，册封尚缭为新中山王，其间考察风土民情，写成《中山八景记》一文，暗喻新王广施德政，回国后晋升都给事中；成化十九年（1483年），南京户部尚书黄镐罢职，潘荣遂升任南京户部尚书。

弘治元年(1488年) ，潘荣以六十九岁致仕归里，于东铺街修豪宅养老，因潘荣以户部尚书官衔归里，皇帝还赐予他享受原有待遇九年，通向其住宅的巷道就叫做尚书巷。在弘治九年(1496年) ，潘荣逝世，孝宗皇帝赐葬龙溪南厢(今龙海九湖岭) 。明朝皇帝二度为潘荣立坊旌表：一是正统年间立于东铺街的“宫保坊”；一是嘉靖年间立于渔头庙（今北京路北端）的“都宪坊” 。漳州府城曾有二条巷路以潘荣的官衔命名，除了尚书巷外，还有给事巷（连接平等路与北京路）。

潘荣一生经历七任皇帝，仕途中直接为五位皇帝效力，有遗著《历朝统论》。

李公馆位于新华西路东段，肇基人李树臣，广东梅县瓜州人，清同治三年(1864年)从台湾内渡漳州，在东铺街购置一座大厝定居，其子李韵峰，于光绪年间南渡到马来西亚从事矿产开发，致富后汇巨款回漳，将大厝周边的民宅计三十九间统统买下，重新装修一新，在东铺街与市仔头(今北京路)形成一片前设大宅门，中坐五进大厝，后辟山水园林花园完整的家居群落，人称李公馆。李公馆常常作为达官贵人旅漳时的行馆或接待场所而名噪一时，五十年代初，曾一度作为漳州中国旅行社，接待海外人士。

李韵峰四子李莱生继承父业，根据市场需求，转而投资橡胶业，因经营出色，在全球设有47家子公司，被誉为“橡胶大王” 。上世纪八十年代曾三次访问祖国大陆。

历经上世纪五十年代的房地产改造和1997年新华西路东段拓宽，李公馆现存规模尚有三进，坐南朝北，硬山顶，屋脊两端均鸱吻起翘（俗称燕子尾），两侧的护厝也保存下来。最后设祖厅，中堂对联为“基址肇瓜州国瑞家祥咸受春光福祉渊源分雁水文经武纬逸兴奕世绵延” ，横批“春兴祖祠” 。虽已是残局，但仍不失“五凤楼”端庄气派。李氏故居于2005年拆除，原址改建商品房。

　林资铿故居（宫保第）位于新华西路人委巷。建于清光绪五年（1879年），原为光绪皇帝赐祀其祖父林文察、父林朝栋的专祠，又称宫保第。祖孙三人来自台中雾峰林氏家族，其祖籍为漳州府平和县。

简大狮蒙难处（简氏侨馆）古厝原为南靖长教简氏侨馆，清末修建，占地600多平方米，面阔三间，进深五间，抬梁式木构架，硬山顶。现尚存三进，土夯墙体，条石墙基，内部梁架基本完好。

　简大狮原名忠浩，祖籍漳州府南靖县梅林乡，简忠浩清朝末年出生于台湾府淡水县，他从小习武，练就一身好武功，因身材魁梧，臂力过人，曾徒手举起祠堂前石狮绕行祠堂一周，从此“大狮”成了他的名字。

1988年6月，漳州市人民政府将地处芗城新华西路220号古厝列为市级文物保护单位。该屋前立有“简大狮蒙难处”石碑，供人凭吊。 (本文源自《闽南日报》田丰文市图书馆供图)