周文王为何建都西安?周朝为何兴盛八百年?西安留下了哪些传说?

?西安历史悠久 , 作为十三朝古都 , 总共建都时长一千两百年左右 。 有文字记载以来 , 夏商周至今也不过三千年 。

夏商时期 , 政权与经济一直集中于现在河南一带 , 而周朝建立政权为什么要选择西安 。 当现存史料捉襟见肘 , 那我们就先听一听西安留下的那些传说吧 。


周文王为何建都西安?周朝为何兴盛八百年?西安留下了哪些传说?

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这或许要从周文王的祖父周太公--古公亶父说起 。 周太公推行“务耕织、行地宜”的农业发展政策 , 深得民心 。 逐渐强盛之后带领族人移居至现在西安西边的岐山县 , 所以西周也被成为西岐 。 周太公为何要选择岐山?


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根据史料记载 , 这里有平原可以耕种 , 有山地可以畜牧 , 只有寥寥数笔 。 但根据当地传说中 , 周太公夜梦飞熊 , 于是找来善于占卜的高人 , 用伏羲八卦测了一卦 , 解得卦文为“金鸣鱼知 , 牧取昌明” 。

相传周太公根据梦境情景 , 画影图形遣人四处寻找 , 终于在西安西边岐山附近找到梦中之地 , 才带领族人迁移至此 。


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相传迁移至岐山以后 , 周太公外出行至一处山间 , 见山上有数不尽的战乱遗留下的尸体 , 周太公不忍看着他们曝尸荒野 , 于是命手下兵将去将尸体逐一掩埋 。 兵将不解 , 问道:“这些都是无主之尸 , 况且又这么多 , 这要埋到什么时候?”答曰:“我乃一方之主 , 这些都是我的子民 , 我便是他们的主 。 ”这些尸体被埋葬后 , 转世投胎 , 为报答周太公 , 纷纷投胎到部族中来 , 才有了日后“文王百子”“姬家三千子弟兵” , 再后来屯兵牧野 , 一夜灭商纣 。

周太公的善行在此地刘芳千古 , 传为佳话 。 后世有小说【三国演义】中桥段 , 第八十六回“难张温秦宓逞天辩 , 破曹丕徐盛用火攻”:温又问:“天有姓乎?”宓曰:“岂得无姓!”温曰:“何姓?”宓答曰:“姓刘 。 ”温曰:“何以知之?”宓曰:“天子姓刘 , 以故天姓之 。 ”不敢说是罗贯中抄袭 , 但确实有异曲同工之妙 。


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再说“金鸣鱼知 , 牧取昌明” , 此挂文日后印证在了周文王时期广修德政感动上天凤凰栖于岐山鸣叫“凤鸣岐山” , 而后广纳贤士得遇姜子牙渭水边直钩垂钓“愿者上钩” , 以及武王伐纣三千子弟兵“虎贲三千人 , 牧野之战 , 一夜灭纣”(史记记载“甲子日,纣兵败”,《韩非子》中记载“战一日而破纣之国” , 一直存疑被认为是民间传说 , 随着陕西临潼县出土了一件青铜器——利簋 , 证实了此事 。 利簋上面刻有铭文“武王征商 , 唯甲子朝 , 岁鼎 , 克昏夙有商 , 辛未 , 王在阑师 , 赐有事利金 , 用作檀公宝尊彝” 。 翻译过来就是:周武王征伐商纣王 。 一夜之间就将商灭亡 , 在岁星当空的甲子日早晨 , 占领了朝歌 。 在第八天后的辛未日 , 武王在阑师论功行赏 , 赐给右史利许多铜、锡等金属 , 右史利用其为祖先檀公作此祭器 , 以纪念先祖檀公 。 ) , 最终文王建丰京 , 武王建镐京都在西安 , 这也是历史上第一座被称为京的都城 。


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其实卦文中也暗示了周朝八百年天下 , 因为挂文“金鸣鱼知 , 牧取昌明”每个字的笔画都是八划 。 再有传说 , 文王拘而演八卦 , 后天八卦的方位与站在西安坐北向南不谋而合 , 并且八个方向山水风火雷等均能对应 。 故而文王取名为“丰”京 , 因为丰这个字 , 上下左右都对称 , 意思西安风水正是是八卦正中心 。


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说到这里 , 也许您心中会有疑问 , 【封神演义】中“夜梦飞熊”的明明是周文王 , 而不是周文王的祖父周太公 。 这里我要解释一下 , 西安本地传说 , 确实是周太公“夜梦飞熊” , 而【封神演义】中讹作周文王 , 却是因为史记中这一段记载 。

汉·司马迁《史记·齐太公世家第二》:西伯将出猎 , 卜之 , 曰“所获非龙非 , 非虎非罴;所获霸王之辅” 。 於是周西伯猎 , 果遇太公於渭之阳 , 与语大说 , 曰:“自吾先君太公曰“当有圣人适周 , 周以兴” 。 子真是邪?吾太公望子久矣 。 ”

司马迁没有写错 , 周文王西伯卜卦为“非虎非罴” 。 司马迁应该是知道却没有写周太公“飞熊入梦” 。 但最后结尾“太公望子久矣”说的正是周太公“夜梦飞熊” 。 否则 , 最后“太公望”这三个字是无论如何也说不通的 。

而且民间传说入不了正史 , 仅靠口口相传中 , 难免以讹传讹 。 【封神演义】是经过宋平话、元杂剧之后 , 明清时期经人整理而成 。 而明清时候文化中心并不是西安 , 一个传说在百里之外 , 也难免变得面目全非 。 【封神演义】的成功普及 , 才有了今天如此大规模的讹传 。