华佗的医术十分精湛，为后人留下了一笔不小的医德财富

华佗的高明之处就在于，他能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。《隋书经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。

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从现存佚文看，《华佗针负经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。华佗的许多学问都是从古人扁鹊的学说发展而来，另外，还包括张仲景的学说。华佗的医术十分精湛，在整个古代名医中堪称一绝，尤其是他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖” 。

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他采用口服“麻沸散”进行麻醉以施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在中国医学史上是空前的，当时在世界医学史上也是罕见的创举。然而，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有得到大范围的弘扬发展。

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华佗在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法治疗的时候，不过取一两个穴位，负上七八壮，病就好了；用针刺治疗时也只针一两个穴位，并告诉病人针感会达到什么地方。然后，针感到了他说过的地方后，病人说“已到” ，他就拔出针来，病也就立即好了。

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正是为此，本应是世人的华佗，从此一身书生风骨，数次婉拒为官的举荐，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。他在行医旅途中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，用药精简，深谙身心交互为用，同时也不滥用药物。华佗很重视预防保健，治人于未病” ，观察自然生态，教人调息生命和谐。但是，对于病入膏盲的患者，则不加针药，坦然相告。

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他的精湛医术或许终将为现代科技赶上，但他的这种淡泊名利、不贪富贵、看重生命的风范，使人怀念不已。可以说，正是有了华佗的存在，才促使我国中医在汉代时期得到空前的发展，呈现出一派欣欣向荣的景象。正是由于三国时期特殊的文化氛围，造就了中医学的特殊研究方法，使中医学得到了长足的发展，许多只能使用外科方法解决的问题，在这里却可以使用内治的方法达到同样的效果，使得人们不得不承认中医学卓越的科学性和其理论的精妙深远。华佗为后世中医留下的不仅是深厚、精湛的中医学理论，还为后人留下了一笔不小的医德财富。