这支军队的名称被沿用百年，它的背后却是无奈和辛酸

在中国大分裂时期五胡十六国的时代有一支军队，这支军队的名称比较奇特叫着“乞活军” 。

乞活，顾名思义，乱世中乞求活命自保也，其悲壮凄惨情形可见一斑。这支军队的组成主要是由在乱世失去家园的北方汉族流民组成的。

这支军队的名称被沿用百年，它的背后却是无奈和辛酸// //

由于北方被五胡涌入，汉族地方政权朝夕不保，根本无暇顾及流民。所以当时流民之多、遍布之广，达到了旷世空前的境况。

在这种情况下，乞活军也应运而生。其中最活跃、历时最久的便是燕王司马腾的一支。西晋末年， “并州（今山西北部）饥馑，数为胡寇所掠” ，饥荒加上兵乱，以至于“郡县莫能自保”（通鉴）。无奈之下，州将田甄、李恽、薄盛等人，便将流民组织起来， “悉随腾就谷冀州，号为‘乞活’” ，跟随司马腾到冀州（今山西南部、河北西南、河南东北、山东西部）谋食，这支队伍便被称作乞活军。在路卫兵看来，这样做有两个好处：一则将流民收编，使这些人有所依靠；二则形成了一支强有力的武装，便于谋食。没有财产住所，只为活命乞食，这样的部队打起仗来无后顾之忧，十分勇敢强悍，成为司马腾麾下的一支重要军事力量。

这支军队的名称被沿用百年，它的背后却是无奈和辛酸// //

羯赵统治中原时期，乞活军迫于形势，为求活命自保，也曾一度被迫暂时与羯赵妥协，但是其民族反抗斗争一直未熄灭过，一有机会就起来反抗胡人的残暴统治，陈留的乞活帅陈午临终时还告诫部众不要归附胡人， 349年后赵大乱，汉族官员李农逃奔广宗，被当地数万家乞活军推为首领，这反映了局势动荡时汉族官员和百姓团结一致聚众自保的情形，可见当时胡汉矛盾之激烈。原乞活部众冉良（冉瞻）之子冉闵乘石氏兄弟自相残杀的混乱局势，在汉族百姓及李农所部乞活军的支持下，于350年灭后赵，建冉魏，此时上距他们随司马腾离并州已经四十余年。

乞活和其它流民集团相似，世代蕃衍，首领多由同一宗族承袭。乞活也有南移到江淮之间者。前秦苻坚部下曾有多力善射的乞活为将。直到东晋末年，恭帝元熙元年（419），河南还有流民一千余户在洛阳金墉城南参加拥立东晋司马氏的举动，他们仍沿用“并州乞活”之名，而从306年至此已经113年。

这支军队的名称被沿用百年，它的背后却是无奈和辛酸// //

总之乞活军是在当时乱世出现的一种特殊军队，他们大多都是流离失所的百姓，无论给哪个政权卖命，只要有战乱就有流民，有流民就有乞活军，这是个残酷的历史现象。