从“蹛林大聚会”入手，来看看元朝“忽里勒台”的兴衰

“匈奴每岁春正月，各部落之长小会单于庭，举行春祭；五月，大会茏城，祭祀祖先、天地、鬼神；秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。 ”

这是《史记·匈奴列传》中的一段，描述了蒙元时期北方游牧民族举办“蹛林大聚会”时的盛景。

在说元朝“忽里勒台”之前，笔者先带大家了解下什么是“蹛林大聚会” ，这可不仅仅只是一次单纯吃喝玩乐的聚会哦！

从“蹛林大聚会”入手，来看看元朝“忽里勒台”的兴衰// //

众所周知，蒙元时期的漠北是一片出了名的苦寒之地，土地贫瘠，物产资源匮乏，加上当时农业生产条件的限制，如果单靠农作物种植的话，很难满足游牧民族的日常生活需求，所以游牧民族就还得依靠另外一种办法来突破“土地产能不足”的限制，大力发展“畜牧养殖业” ，以此来解决日常生活所需不足的问题。

可是要发展畜牧业，就必须有水肥草美的草场，但漠北虽大，却大都是贫瘠之地，适合牛羊生长的草场资源并没有多少，如果恰逢两个部落都同时都看中了同一个草场的话，那势必就会发生一些冲突和掠夺事件，严重的话甚至能造成整个部落的消亡。

于是“蒙古部落联盟”应运而生，旨在能妥善合理的分配这些有限的草场资源，避免蒙古诸部产生内乱。

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这才有了笔者在开头提到的那一幕，游牧民族各个部落的首领以及贵族，每年都相约汇聚于匈奴单于的部落举办几场聚会，一同商议今年收成怎么样、哪里又发现新草场啦，该怎么分、归谁管之类的话题。

等到所有的重要事情都商议完了，每年祭拜天地鬼神的项目也结束了，接下来才是蒙古诸部落交流娱乐的时间，上好的“马奶酒”一桶接一桶的上，香喷喷的“烤全羊”一只接一只的烤，蒙古诸部群众更是载歌载舞，欢声笑语不停，以此来象征蒙古诸部落之间的友好和平。

同时这场聚会也能在蒙古部落联盟的首领单于去世后起到选举“新单于”的作用，说白了其实跟现在的“议会”制度还是蛮像的，所有部落的首领以及蒙古贵族共同投票，然后根据票数多少来决定草场的归属权以及首领单于的更替，这也就是所谓的“蹛林大聚会” 。

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忽里勒台的诞生

回到正题， 1206年，成吉思汗铁木真与蒙古诸部落的蒙古贵族在斡难河就召开了一场“蹛林大聚会” ，在这场大聚会上，成吉思汗铁木真建立“蒙古帝国政权”的提议获得了一致认同，同时诸部落的蒙古贵族也一致推举成吉思汗铁木真为蒙古帝国的“可汗” 。他的尊号“成吉思汗”也正是由此而来。

蹛林大聚会也正是从这个时候开始，完成了一次彻头彻尾的升级，由民间的一个“部落集会”摇身一变，升级成了受蒙元国家律法承认的“选汗制度” ，形成了一种很独特的“军政议会”体系。

包括元朝时期的元世祖忽必烈，以及元朝后世的所有皇帝，只要你想称帝，那就必须要经过这个已经更名为“忽里勒台”的选汗制度，并且还需要获得诸多蒙古贵族一致承认推举之后，才可以昭告天下登基称帝。

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忽里勒台选汗制度的崛起

姑且不论这个“忽里勒台”选汗制度是不是一个“形式主义” ，因为元朝的皇帝之位从成吉思汗铁木真开始，一直持续到元末元惠宗脱欢帖木儿，都是由成吉思汗铁木真的亲戚在继承，产生这样的置疑确实无可厚非。

但是如果仔细看的话， “忽里勒台”还真不是一个“形式主义” ，与封建时期其他朝代的“嫡长子继承制”不同，元朝的皇帝之位从来就没有什么由嫡长子继承的传统，反而要更加贴近于“民主选举，能者居之”这样一个概念。

这才造成了元朝继位的皇帝虽然看起来都是铁木真一家的人，可是在关系上却十分复杂的结果。

好比如元裕宗“真金” ，是元世祖忽必烈的二儿子。

再比如元宪宗“蒙哥” ，是元世祖忽必烈的亲哥哥。

并且还都是正统，与其他封建朝代只承认嫡长子继承才是正统的做法截然不同，单凭这一点，元朝的“忽里勒台”选汗制度的崛起就足以称得上是封建历史长河中的一股清流了，毕竟怎么着也算是打破“家天下”世袭制的先河不是吗？

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忽里勒台选汗制度的衰落

遗憾的是，自明太祖朱元璋率农民起义军推翻了元朝的统治，建立大明政权之后，就再次恢复了封建时期传统的“嫡长子继承制” 。

当然，只是在明朝管辖的范围之内恢复了传统的“嫡长子继承制” ，在明朝疆域之外的漠北苦寒之地， “忽里勒台”选汗制度还是依旧存在的，唯一的区别就是影响范围小了一点。

公元1640年，漠北地区的蒙古喀尔喀诸部，为了防止明朝各个击破，彻底消灭蒙元余党，便联合西北蒙古卫拉特诸部，共同举办了一次“忽里勒台”大会，而后通过这次聚会，颁布了《蒙古卫拉特法典》，宣告建立“卫拉特蒙古联盟” 。

但是此时的世界局势早已经变了，纵然卫拉特蒙古联盟有着重新统一全蒙古，恢复大蒙古帝国河山的野心，可是却并没有成吉思汗铁木真那样傲人的战力，也没有打下如元朝那样庞大的疆域。

公元1690年，已经将卫拉特蒙古联盟更名为“准噶尔汗国”的葛尔丹，率领着仅有的三万兵马，就那么大大咧咧的向清朝冲了过去。

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结果自然不用想，正值康熙年间的清朝国富民强，实力充盈，两方仅在乌兰布通交火一天，葛尔丹就扛不住被清军冲破了防线，伤亡惨重，葛尔丹率领着仅剩的几千兵马狼狈逃窜而回，而后更是冲突不断，只不过葛尔丹逢战必败，可以说是输的一塌糊涂。

到了公元1709年，更是在康熙的授意下，由车臣汗部以及扎萨克图汗部的封建主联合颁布了《喀尔喀律令》，也正是这个法令的颁布，让“忽里勒台”选汗制度变了味，失去了原本“民主选举”的味道，沦为了满清政府控制蒙古诸部的一个工具。

也就是说，从这个时候开始，如果蒙古诸部想要召开“忽里勒台”大会，就必须获得满清政府的允许，选举“可汗”的话更是不用说，也必须由满清政府来操控选举结果的走向， “忽里勒台”选汗制度于此时开始名存实亡，彻底的走向了衰落

参考资料：

《史记·匈奴列传》

《蒙古源流》

《黄金史纲》