中国赋税的起源与发展史，你有了解多少呢？（第二节｜商朝）

有一句话说“世界上只有两件事是不可避免的，那就是税收和死亡。 ”

今年新修订的个税法正式实施，个人所得税由之前的3500元提高到了5000元，工资大于5000元需要缴纳个人所得税，若小于5000元则不需要缴纳。很多人的工资都没到五千元，因此觉得自己与“税”似乎不沾边。其实并不是这样，在生活中，税几乎与每个人息息相关。衣食住行每一面都与税有关，只要是商品，它就具有一定的税费，而为它买单的消费者，自然也是这些税费的承担者。那么，在中国历史上， “税”这个词是何时出现，又是如何发展的呢？接下来“捷税无忧”将会与大家分享一下历朝历代，中国赋税的发展。

中国赋税的起源与发展史，你有了解多少呢？（第二节｜商朝）// //

商朝

“公田”上的收获物就作为交给奴隶主贵族的一种赋税。所以，孟子说：“助者，藉也” 。中国古代文献中的“藉”字应作“耤” ，后来误作“籍” 。 “耤”即“借”字， “耤”（强迫）公社农民的力量来为自己耕种叫做“耤” ，字从“耒”即表示其与农事有关。所以赵岐《孟子注》云：“藉，借也，借民力而耕公田之谓也。 ”郑玄注《礼记·王制》中的“公田藉而不税”时也说：“藉之言借也，借民力治公田，美恶取于此，不税民之所自治也。 ”

商朝时候有了井田，耕种灌溉都更加合理，管理起来也方便。一井之中由水渠或道路分割成九块方块地，每块是70亩（相当于今天的14亩多），这就是常说的井田制。

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“助”法也很容易理解，一井之中九块田地，周围的八块分给八户人家种，一家70亩。当中这块不分，是国家的地。现在也不找你们各家抽头了，改了。你们八户人家种九块地。就是不要东西要劳力了，国家这块地也帮着种出来。丰年的时候大家一起丰，欠收的时候大家都不好。这下公平了。所以《孟子》说：“殷人七十而助” 。助法又称为“籍法” ，籍的意思是借，就是借民力来耕种公田的意思。

这个“助”法也有十中抽一的规矩。只是抽的不是物品，而是民力。也就是你给自己家干九个“工时” ，就要给公田干一个“工时” 。

现在我们知道了，这种方式看似设计得比较巧妙，其实问题多多。私田是自己一家在种，好了坏了不用说，但公田却是八家一起种。于是必然有出力不均偷懒耍滑的问题。所以，这种方式就需要大量的官员进行严格地监督。但别说没这么多官员，即便有，也是人治。哪家把监督的官员伺候好了，就能少干甚至不干，其他人家就需要多干。甚至还有可能伙同官员一起栽赃嫁祸，最后的结果仍然是不公平。

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虽然这种方式有这么大的问题，但也许是因为当时科技的原始，老百姓根本投诉无门。这种理想化的方式竟然也持续了数百年，直到武王伐纣周朝建立之后，才被周朝新兴的“彻”法所代替。

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