独一无二的盛唐书画，不可磨灭的民族瑰宝，每一幅都价值连城

隋末天下群雄并起，公元617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。作为继隋朝之后的大一统朝代，唐朝共历二十一帝，享国二百八十九年。自建立以来，先有太宗皇帝“贞观之治” ，后有唐高宗承贞观遗风开创"永徽之治" ，再到在中国帝王历史上画下浓重一笔的武后惊鸿一瞥……盛世唐朝给后世留下了太多奇迹，而其中，尤以凝聚着先辈们血泪与智慧的传世画作让世人惊艳，都说书画是对一个时代最直接的描述，那这五幅绝世画卷，代表的可就不仅仅是一个朝代的辉煌，更是对中华文化上下五千年生生不息的讴歌。

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《天王送子图》乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画，此图主写异域故事，但画中的人、鬼、神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。遗憾的是，吴道子壁画原作已不可见，现存纸本是后人的摹本，形神俱佳，亦颇可观，现藏日本大阪市立美术馆。

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《历代帝王像》又称《古帝王图》，绢本设色，纵51.3厘米，横531厘米。画家阎立本力图通过对各个帝王不同相貌表情的刻画，揭示出他们不同的内心世界、性格特征。那些开朝建代之君，在画家笔下都体现了“王者气度”和“伟丽仪范”；而那些昏庸或亡国之君，则呈现猥琐庸腐之态。画家用画笔评判历史，褒贬人物，扬善抑恶的态度十分鲜明。此图经历代内府或个人收藏，于清末落入梁鸿志之手，后流入国外，现藏美国波士顿美术馆。

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《簪花仕女图》传为唐代周昉绘制的一幅画，粗绢本，设色。画作不设背景，以工笔重彩绘仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鹤及辛夷花点缀其间。画作用笔和线条细劲有神，流动多姿，半罩半露的透明织衫，使人物形象显得丰腴而华贵，体现出贵族仕女养尊处优、无所事事、游戏于花蝶鹤犬之间的生活情态，但作品创作的时代问题至今仍存在争议，现藏于辽宁省博物馆。

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《江帆楼阁图》传为唐代李思训所作，融汇山水丘壑与人物动态，阐明唐代山水画已着意于生活与自然之交织、辉映，一派明媚春光景象。画中山石用墨线勾勒轮廓，石绿渲染。画树、松已用交*取势，整体势态葱郁，富有装饰味，和有勾无皴的山石，起伏均匀的水纹，精丽工致的屋宇，图案形状的夹叶，十分相称，而且还可以看出其中吸取域外绘画的迹痕。但据考证，这件作品并非李思训真迹，应是古代摹本，现藏于台北故宫博物院。

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《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。《五牛图》曾流落国外，几经辗转，现藏于北京故宫博物院。