花溪苗绣，一针一线刺出来的苗族文化载体

苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺

因其图绘花样各异、色彩碰撞强烈、

文化内涵丰富等特点而意义非凡

不同地区的苗绣有着不同的形式与风格。

今天我们就来说说

在贵州苗族刺绣技艺中具有一定的代表性的

贵阳市花溪苗族挑花技艺

花溪苗绣，一针一线刺出来的苗族文化载体// //

图源：网络

苗绣（花溪苗绣）即苗族挑花是首批入选国家级非遗项目名录的项目。是贵州民族民间艺术的重要种类之一，主要用于服装装饰，是用彩色丝线在麻质底布上挑绣出规整的图案。

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图源：世屹文化

花溪苗族挑花技艺具有追念先祖、记录历史、表达爱情和美化自身等功用，同时又有很强的装饰性。用十字绣为基本针法，数纱而绣，不用底稿，反面挑正面看的特殊技法，使整件挑花作品显得更加美观精巧。

传说

花溪苗绣，一针一线刺出来的苗族文化载体// //

资料图

据史书记载：苗族先祖九黎部落原居黄河流域，由于在与外族争战中多次败北，逐渐西迁，部分支系进入今贵州境内，其中一个自称为“谋”(他族称之为“花苗”)的支系定居在格洛格桑(今贵阳) 。

这个苗族支系原先主要用蜡染来装扮自身，后发现挑花色彩更丰富，表现力也更强，便开始在蜡染图案底纹上进行挑花，挑花渐从蜡染脱胎，形成独特的表现手法和艺术语言。常见的挑花图案有猪蹄杈、牛蹄杈、牛头、羊头、狗头、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、荞子花、铜鼓、灯笼、银杈、铜钱、太阳、青蛙、水爬虫、螃蟹、燕子、楼阁、田园、桥梁、河流、苗王印等。

风格

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资料图

花溪苗族挑花的艺术风格可分为早、中、晚三个时期， 1900年以前为早期，这一时期挑花底布为自织青色麻布，色彩单纯雅致，以银色调为主，白色中点缀有小面积的彩色，构图严谨，图案有几何化、程式化的特征；1900年至1966年以前为中期，这一时期挑花底布仍多为青色麻布，也有少量青色土棉布，色彩热烈华丽，多以红色调为主，配以黄、绿、白等色丝线，构图较前期活泼，图案更加丰富；1967年以后为晚期，这一时期挑花底布色彩和质地都呈多样化趋势，增加了红、蓝、黄、白、黑等色机织布，甚至使用塑料窗纱和粗麻袋布做底布，挑绣用的彩线除了蚕丝线又增加了十字线和毛线，构图更加自由，图案更加多样化，有的艺人还开始摹仿现代织物上的写实图案制作挑花。

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图源：杨小平

挑花在花溪苗族的日常生活、节日庆典及择偶、婚丧、宗教等仪式中得到广泛的运用，有着很强的实用价值。花溪苗族妇女在制作挑花时，不但注重继承本民族的艺术传统，而且还善于发挥想象力，大胆地进行再创作，几乎找不到两幅完全雷同的作品，使得挑花有着较强的艺术性和独创性，广大美术家和收藏家对之极为珍爱，国内外博物馆也多有收藏。

花溪苗绣，一针一线刺出来的苗族文化载体// //

图源：网络

由于苗族没有文字，

花溪苗族挑花成了本民族历史和传说的载体，

独特的挑花贯首服

也成为这支苗族的识别标记和象征。