为何莫扎特不得不笑?

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为何莫扎特不得不笑?

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了解一个音乐家似乎应该从他的传记或者某些史料入手 , 而不应该从一部电影开始 。 不过提到莫扎特 , 我就无法排除那部同名电影 。 提起那部电影 , 我就避不开莫扎特莫名其妙的笑声 。 它使我相信 , 莫扎特的命不好 , 与笑得太拙劣有直接的关系 。

真实的莫扎特是否那样笑过已经不重要了 , 它给了我一个信号 , 让我知道这个神童在王公贵族中的地位是极为尴尬的 。 一般的人确实很难想像 , 一个天才的音乐家 , 竟然会笑得那么没有品味 , 笑得你恨不能上去捂住他的嘴 。 那是怎样的一种笑?干、涩、夹生、既不连贯又死撑硬捱 , 努力想给人一种好感 , 带有点不自觉地讨好 , 却又没有自信 。 完全是笑给别人看的 , 又不乏对自己的嘲弄 。 人只有在一种极其找不着北的处境下 , 才能发出这样劣质的笑声 。


为何莫扎特不得不笑?

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请不要误会我在说莫扎特是个献媚者 。 不 , 他从来不是 。 莫扎特在人格上的健全是不容置疑的 。 但是生活对他太不公平了 , 从他是个三岁神童时就没有公平过 , 一直到他死 。 他到处旅行演出 , 接受国王们的接见 , 被教皇授予“骑士”勋号 , 但是如此的风光却没换来过略为像样一点的酬劳 。 不知为什么 , 那些多到走路时都在口袋里叮当作响的金币和碎银 , 就不能潇洒地抛给这个急需要改变生活的孩子一点 。 那些人几乎是在用掠夺的方式消费着莫扎特的音乐才华 , 这个状态使神童连撒一下野的天性都被剥夺了 , 他本来是很可以得意忘形地度过童年 。

也许从那时起 , 莫扎特便错误地以为 , 只有那样的笑才是最安全的 。 作出这个推测非常令我难过 , 因为那不是正常人的笑 , 也许莫扎特已经不会笑了 。 也许他根本就不想笑 。


为何莫扎特不得不笑?

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但是他还是不得不笑 。 他努力要让自己的音乐保持鲜活的光泽 , 就先要保住自己的讪笑 。 哪怕是最令人肉麻的笑 , 也是他的权利 , 也是他的一道防线 。

劣质的笑没有打垮他的创作 。 他的作品如行云流水一部接着一部 , 那里面有世界上最灿烂的快乐 。 他到所有门类的音乐殿堂里走了一遭 , 然后讪笑着离开 , 留下一大堆宝藏 。 这些宝藏没有使他更加富有 , 却让后世的音乐爱好者永远也消费不尽 。


为何莫扎特不得不笑?

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他不会像巴赫那样为上帝写出福音 , 他也不会像贝多芬那样去理解生命 , 他甚至放弃了自我 , 决不引导听者的思想 。 他只是纵情地歌唱 , 把自由的权杖交给我们 , 让我们共同去感受欢乐 。 不喜欢莫扎特的人 , 总是指责他的“简单” , 他太不擅长思想 , 音乐在他手里仅仅是一个魔方 , 他任意地转动 , 让它变化出无限的可能 , 少了一点大气 。 喜欢他的人 , 可以从那简单中感受到一种纯净的质地 , 非常天然无须雕琢 , 乍一听漫不经心 , 再一品味里面充满了对细节的专注甚至是虔诚 。 那种虔诚可以小到像一个孩子在嘟哝 , 也可以大到像一个太阳在喃语 。 也难怪后人画他时总是有几分近似“太阳神” , 那是他在音乐中给人的形象 , 平和中带着健康与帅气 。 虽然有资料表明 , 他只是个矮小瘦削、面色苍白的 , 但是有着一头浓密金发的男子 。

也许笑声真的决定了他的命运 。 它让那些王公贵族们增添了更好的自我感觉 , 失去了扶持莫扎特一把的兴趣 。 但是当我们听到玻璃杯都会莫扎特旋律下歌唱时 , 我们知道 , 其实那笑声什么也没有改变 。