胡桂林︱谈谈曾在故城的“武强贺氏”

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在清代近三百年的历史上 , 出现过不少科举世家 , 为人所熟知的 , 如南方的苏州潘家 , 北方的武强贺氏也是这样 。 河北武强贺氏 , 世居北代村 。 传至九世祖贺锡璜 , 同治甲子科举人 , 任故城县训导 。 因为“久官故城 , 与官绅、诸生商民感情极好 , 遂移居郑家口” 。 从贺锡璜开始 , 到贺培新兄弟辈 , 武强贺氏有四代人曾生活在故城 , 死后也大都葬在故城“新茔地” , 他们已经是故城人了 。 故城是我的祖籍之地 , 因为这点乡土因缘 , 我对在故城的“武强贺氏”几代人 , 多少会有一种特殊的情感 。


胡桂林︱谈谈曾在故城的“武强贺氏”

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民国武强贺氏刊本《韩翰林集》

贺培新在《固安贾氏世系图序》中说:“儒生名业无闻 , 老死者多矣 , 彼非不知拓业显亲为贵也 , 特必有所籍 。 其尤者 , 籍于旷世一遇之立言者焉 。 得其所籍 , 不独传于今 , 且传于后也 , 皆必大其家而闳其业也 。 故子孙之于先业 , 不徒以守为高 , 以创为先也 。 ”武强贺氏就是这样的家族 。 虽然从乾隆年贺云鸿开始 , 贺家代有科第 , 却长期“名业无闻” , 官做的也不大 。 直到贺家移居故城郑家口后 , 才出现“旷世一遇之立言者”贺涛 。 从此 , “武强贺氏”才引起世人关注 , 在清末民国时期 , 享有很高的声誉 。 贺涛(1849-1902)光绪十二年进士 , 晚清桐城派古文大家 。 被誉为“厉时独出 , 崒然跻宋明作者 , 而上淩驾汉唐 , 直与古之遗文接謦欬”(贺先生行状) , 师友门生 , 桃李天下 , 俨然北方文坛盟主 。 贺涛的弟子赵衡在“贺先生行状”中说 , “先生生于北代 , 卒于郑家口 , 即葬焉 , 故今为故城人” 。 贺涛可谓是故城的一代大儒 。


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贺涛文集

据《贺葆真日记》 , 1902年 , “次妹殇 , 葬于尹里村南三数里 , 吾家新购之地” 。 贺涛1912年病逝于郑家口 , 即葬于故城尹里贺家新茔地 。 次年 , 贺涛之父贺锡璜八十九岁高龄去世 , 贺葆真把原葬于武强祖茔的祖母、叔母和他早逝的哥哥 , 也都一并移灵尹里 , 与祖父合葬 , 家乡人谓之圆坟 。 贺锡璜是武强贺氏第一代故城人 , 吴闿生挽之曰:“胸中无一事萦怀 , 膺兹上寿;有子为大儒名世 , 已足千秋 。 ”尹里村距我的老家前土营村仅三四里地 , 同属于故城三朗乡 。 几年前 , 我回乡上坟(家乡话 , 即扫墓) , 曾专门到尹里探寻过贺家遗迹 。 荒草凄凄 , 麦垄弥望 , 已无人知晓矣 。 国家图书馆藏目:“墓志 , 4208 , 吴闿生撰 , 徐世昌书 , 徐坊篆盖 贺锡璜 。 ”后面注:“河北故城县出土 。 ”看来贺家的墓早已无存 , 经过这些年的土改、运动 , 墓被平毁盗挖是不意外的 。

贺涛有《贺先生文集》传世 , 我曾先后买到过原刊本和近年新印本 。 贺涛之后 , 其子贺葆真 , 其孙贺培新 , 都能承其余绪 , 使“武强贺氏”的声望 , 不但“传于今 , 且传于后也” 。 近年来 , 贺氏祖孙的著作都已重新出版 , 我当然也一一购存 。 过去逛旧书市场时 , 也曾留意他们的遗著遗物 , 虽限于财力机遇 , 所得无几 , 仍自珍重 , 也算是一点乡曲之见吧 。 贺涛有三个儿子 , 长子贺葆初早亡 , 小儿子贺葆良有精神疾病 , 但贺葆良却生有两个聪明的儿子 , 即贺翊新、贺培新 。 贺葆真是承上启下的重要人物 , 是他把两个侄子贺翊新、贺培新带到北京 , 念中学 , 上大学 , 使这兄弟俩成为故城贺家第四代中最杰出者 。


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贺先生文集原刊本

贺葆真(1878-1949) , 字性存 。 近年整理出版有《贺葆真日记》 , 又称《收愚斋日记》 , 存四十一卷,记叙了他从十七岁至五十四岁的生活(光绪十六年正月至民国十九年十二月三十一日,中阙民国九年至十八年) 。 贺葆真是当作著述来认真记述的 , 日记有意保存了其所见所闻 , 内容丰富 , 涉及面广 , 具有很高的史料价值 。 日记多记旧人旧事 , 旧日风土见闻 , 文字浅显 , 最为我喜欢 , 读来饶有趣味 。 如1918年9月27日 , 他和朋友游西山下苇店 , 探访石印石矿生产情况 。 这不单是一百年前京西风光的再现 , 更记录了一段鲜为人知的近代北京印刷工业史料 。 清末民初 , 正值我国石印出版的鼎盛时期 , 石印石是石印印刷工艺最主要的材料 , 贺葆真无意中留下了一段珍贵史料:

(民国七年九月)二十七日 , 闻善夫言石印石矿而悦之 , 邀余同往观 , 余久欲漫游京外 , 遂欣然从之 。 午前十一钟由西直门乘门头沟火车(京门铁路)西行 , 小站三 , 曰黄村 , 曰北辛安 , 曰广陵坟(广宁村);大站二 , 曰三家店 , 曰门头沟 , 至火车尽头(当年京门铁路尚未西延) , 实则此站距门头沟尚有数里 , 此乃城子村也 。 下车西北行五里 , 至琉璃渠旁 , 烧琉璃砖瓦之官窑 , 供都中营建宫殿之用 , 不得自由营业 , 清亡 , 此窑亦废(今尚有遗址可寻) 。 自此上岭 , 曰丑儿岭 , 出釉料 , 以供琉璃窑用 。 再西北曰西河涧村 , 过浑河曰冷家庄(陇驾庄) , 西北为肃王坟 , 坟前有康熙御制碑文 , 曰和硕显亲王 , 碑文有碑楼 , 后为飨堂 , 墓周以白石雕有花纹 , 其顶乃土 , 共高丈余 。 (今此墓以毁 , 无迹可寻)自此山势森林 , 风景颇佳 。 再近为但礼村口 , 自此沿永定河北行 , 俩岸高山中为巨流 , 王德榜凿山修道利便其大 , 傍山有碑 , 即王德榜纪功碑也(今尚存) 。 北行数百步有摩崖石刻 , 上有石刻佛像 , 下有碑记(此石刻尚存) 。 再行数百步为鳌峪沟 , 即石印石出产地 , 张善夫开办此石 , 名庆亚公司 。 转而西北傍山数里至下苇店 , 宿庆亚公司 。

括号里的内容是我加的 , 可以今昔对照 。 詹天佑设计的京门铁路 , 现在已近于荒废矣 。 贺葆真当年在门头沟走的京西古道 , 尚有部分存留 , 取而代之是109国道 。 当年的石印石矿 , 在今门头沟石古岩村一带 , 我曾亲自进山探访 , 沧海桑田 , 早已无存 , 连知道的人都没有了 。


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贺葆真日记

贺葆真没有继承古文家的衣钵 , 一生主要从事实业兴家 。 他最大的文化贡献是刻书藏书 , 有人写过《武强贺氏藏书刻书述略》 , 有兴趣者可以找来看看 , 这里就不多说了 。 因为刻书藏书 , 贺葆真与同时代藏书家都有来往 。 刘承干在《嘉业堂藏书日记抄》 , 民国十九年十二月十八日 , “嘱刚甫写信复贺性存 , 谢惠《苗氏说文》两部” 。 刘承干寄给贺葆真的实寄封 , 因缘际会已被我收藏 , 留下了那个沧桑岁月的见证 。


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藏书家刘承干致贺葆真实寄封

贺葆真是贺氏家族“大其家 , 闳其业”的关键人物 , 从其日记可知 , 贺家在故城和北京的创业置产 , 都是贺葆真亲力亲为 。 《贺葆真日记》1904年 , “福昌号估衣铺开市 , 即在居家之左” , 同年 , “于郑家口吾家之北购小宅一所” , 仅隔数天 , “又购宅一所于本街 , 在上月所购宅之南 , 接壤其地 , 五亩余 , 价六百七十千” 。 1905年年底 , “于郑家口连购地宅三所” , 1909年“购二蹚街李氏铺 , 价八百余千” 。 郑家口 , 乡人简称郑口 , 是卫运河水陆码头 , 当年乘船可直达天津 , 是故城县经济繁盛的大镇 。 我外祖家世居郑家口 , 母亲还记得头蹚街的“贺家大院” 。 贺家迁居郑家口后 , 买房置地 , 亦官亦商 , 是故城县首富大户 。 新政权成立后 , 这样的地主阶级成分 , 当然要被斗争清算 , 田地、店铺、房产被没收充公 。 故城县政府就设在 “贺家大院”里 , 可见其当年规模之大 。 七十年代 , 这里盖起了办公大楼 , “武强贺氏”在郑家口的遗迹彻底消失了 。


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河北省故城县郑家口民国实寄封


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民国河北省公署致贺葆真实寄封

很长时间以来 , 在我们的观念中 , 桐城派古文代表守旧 , 甚至反动 , 所谓“桐城谬种 , 选学妖孽”是也 。 其实在民国时期文化兼容并包 , 古文和古文作者并没有那么不堪 。 白话文虽然是现代文学的主流 , 文言文仍然并行不悖 。 政府的重要公文还大都使用文言文 。 现在的台湾地区仍然是这样 , 中华邮政发行邮票的说明书 , 都还在使用典雅的文言文 。 贺培新少从吴北江先生游 , 能克绍其祖遗绪 , 是桐城派古文最后一抹夕阳 , 是民国时期享誉很高的古文家 。 1946年抗战胜利后 , 北平行辕主任李宗仁领衔 , 北平各界恭颂“国民政府主席蒋公六十寿序” , 就是出自贺培新的手笔 , 可见其当年的社会地位和影响 。

贺培新(1903-1951)字孔才 , 号天游、潭西居士 。 因为有“新中国捐献第一人”之称 , 也是如今贺氏家族中 , 最为人所熟悉的 。 过去逛旧书店时 , 尝见《天游室集》木刻原刊本 , 白纸精印 , 很是喜欢 。 惜悬价过高 , 一时犹豫 , 遂失之交臂 。 虽然买到了近年新版的《贺培新集》上下二册 , 收录更为详备 。 但想起那部木刻线装《天游室集》来 , 仍然心有戚戚焉 。 贺培新是古文家、篆刻家、书法家和诗人 , 他还有一顶集邮家的帽子 , 却少有人知 。 他用白话文写的“泳斋说邮” , 收录在新版《贺培新集》中 , 也可见古文家写白话文一样好 。


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后排右一贺培新


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贺培新“天游室”印


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贺培新天游室诗稿

贺培新生在故城 , 长在故城 , 是贺家在故城的最后一代 。 《贺培新集》里有不少和故城有关的诗文 , 如“故城诗”六首 , 咏故乡旧日风貌 , “卫水飞帆” , “窦堡晴烟” , “南埠商舻” , “烟笼池柳” , “西岑春晓” , “佛井燃灯” , 读来就感觉很亲切 。 还有 , 诗题为“宣统初年王考既辞文学馆 , 畿辅学者议建存古学堂 , 请王考主其事 。 于是公推北江先生赴郑家口道意 , 时培新年才六岁侍先生及伯父散步运河沿岸 , 登其文昌楼 , 事在目前 , 弹指鼎革十余年矣 。 思之慨然 。 追思成诗十一叠” 。 诗曰:“一水盈盈郑家口 , 岸南岸北楼插斗 。 忆从夫子登层颠 , 倏忽鼎革十年还 。 短发儿童笑前后 , 盛事陈迹留胸间 。 王考骑鲸脱尘网 , 群空冀北无人赏 。 ——一窗风雨守青灯 , 远绍旁搜聊慰情 。 忝列贤门愧强颜 , 筝琶俗耳听琴弹 。 ”不但可见百年前的故乡风貌 , 还记录了清末一段文坛逸话 。 王考者 , 其祖父贺涛也 。 北江先生 , 即贺涛的老师吴挚甫之子吴闿生 , 吴闿生是贺涛的弟子 , 又是贺培新的老师 。


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贺培新玉照


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贺培新集

1949年可谓天翻地覆之年 。 易代之际 , 劳燕分飞 , 胞兄贺翊新 , 随旧政权渡海东南行 。 贺翊新曾任北平大同中学校长 , 到了台湾 , 重拾旧业 , 两度掌台北建国中学校长 。 桃李满天下 , 马英九先生就是他的学生之一 。 曾在网上见有出售贺翊新签批的公文旧物 , 索价无多 , 亟汇款买到 , 聊作纪念耳 。 人各有志 , 留在北平的胞弟贺培新 , 这位“浊世风流出旧家”的昔日名士 。 脱下长袍 , 换上人民装 , 高唱“工农今作邦家主 , 马列真为世界师”的新诗句 。 在解放军进入北平不久 , 先捐献 , 后南下 , 积极参加革命 。 邓之诚当年在日记中 , 给予其“不自安”三字评语 , 颇耐人寻味 。 贺培新虽然极尽表现 , 终于没有躲过“镇反”这一关 , 1951年投北海自尽 , 享寿仅四十八岁 。 留下的遗书上仍在三呼万岁 。 人往风微 , 不免令人唏嘘 。 1991年 , 经过贺氏后人的不懈努力 , 贺培新终于得到了一纸“平反决定书” , 可以说是改革开放后平反的最后一人 , 距“捐献第一人”已经四十年过去了 , 历史常要带泪看 。


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建国中学贺翊新签批公文

经过这四十年风风雨雨 , “武强贺氏”已经完全隔膜了 。 不要说我这样的门外汉 , 就是一些专业人士也是语焉不详 。 社科院近代史研究所编辑的《近代史资料》 , 是中国近代史研究的权威刊物 。 在1988年刊发“徐世昌年谱”时 , 都不知道作者贺培新是何许人 , “河北武强贺培新 , 此人简历及其与徐之关系不详 , 待考” , 历史又是这样的健忘 。

上世纪二十年代末 , 贺氏家族从故城移居北京 , 先赁居厂桥前铁匠营徐世襄旧宅 。 后于积水潭西岸 , 购得王照旧寓 , 茸而新之 , 遂移家焉 。 曰“海西草堂” , 门对烟波 , 窗含西岭 , 虽在城市而有江湖之趣 。 如果没有大时代的大变革 , “武强贺氏”还会在这里延续下去吧 , 可惜历史没有如果 。 积水潭相对什刹海又称西海 , 西岸呈南北走向,过去称“西海西河沿” 。 昔日这里环境优美,素有城市山林之称 。 著名的梁巨川、梁漱溟父子 , 画家周怀民 , 报人彭翼仲等 , 都曾在此居住过 。 画家刘凌沧题海西草堂雪景图中说:“草堂院落不深 , 而诗意独厚 。 门前老柳婆娑 , 庭院则松竹交丛 , 修竹映雪 , 倍增新绿 。 得此息游之所 , 夫复何求 。 ”如今 , 海西草堂和草堂主人 , 早已化为云烟 。 正是 , 人间万事消磨尽 , 只有清香似旧时 。


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贺培新“海西草堂”