《人民的名义》中反复提到的“万历十五年”,那一年发生了什么?
万历十五年 , 即公元1587年 , 这一年 , 西班牙军队西征大英帝国 , 而远在东方的明朝 , 经过明神宗朱翊钧大刀阔斧的改革 , 原本一改明朝的颓势 , 出现了盛世曙光 , 当时无数人以为明朝会永远的繁荣强大 , 没曾想却在皇权与文官的斗争下 , 迎来了更加不可逆转的衰亡 。
《人民的名义》中反复提到的“万历十五年” , 那一年发生了什么?// //
说到《万历十五年》 , 这本书是1976年58岁的华裔美籍历史学家黄仁宇用英文完成的《1587 , 无关紧要的一年》 , 中文书名为《万历十五年》 。
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众所周知 , 发生于1619年即万历四十七年的辽东战役 , 是关系明朝生死存亡的转折点 , 而明军的失利 , 其根子仍在其官僚制度 。 过去关于明史的叙述 , 几乎都有“税重民穷”的说法 , 但是黄仁宇认为 , “民穷”的根本原因不在国家的赋税过重 , 而在法律的腐败和政府的低能
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中国两千年来 , 以道德代替法制的情况 , 到明代到达了极点 , 而他写作《万历十五年》的目的 , 也重在说明这一看法 。
“司法制度极为简单 , 缺乏判决争端的根据 。 即使是技术上的问题送交御前请求决定 , 也要翻译成为道德问题 , 以至善或极恶的名义作出断语 。 ”(《万历十五年》)
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不管判断什么 , 都可以以“道德”为武器 , 看不惯谁 , 罪名找不到好办 , 从道德上出文章 。
还有很多都是琐碎的事 , 张居正父亲死了 , 可张居正是身居要职辅佐皇帝的重要任务 , 他应该不应该去辞官守孝?于是 , 儒家的一堆大道理就又来了 , 你应该这么做你应该那么做......
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形式高于一切、道德高于一切 , 道貌岸然的儒教建立起了一套完美的表面世界 , 同时大家在潜规则下继续尔虞我诈贪污受贿结党私营 , 一套儒教理论 , 一套潜规则 , 两者互不干涉的组成了这个封建王朝 。
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《万历十五年》的开篇这样写道:
在历史上 , 万历十五年实为平平淡淡的一年
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但结尾却如此:
1587年 , 是为万历十五年 , 岁次丁亥 , 表面上似乎是四海升平 , 无事可记 , 实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头 。 万历丁亥年的年鉴 , 是为历史上一部失败的总纪录 。
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万历十五年看似无关紧要的一年 , 但黄仁宇老先生却暗喻一个“黑洞” , 依旧祥和的太平盛世的背后 , 可能整个体系早已病入膏肓 , 无力回天 。
从万历十五年开始 , 明神宗开始怠政 , 逐渐沉湎于酒色中 , 后来爆发旷日持久的“国本之争” , 朝廷里党派林立 , 党争不断 , 即“东林党争” , 明神宗疲倦其中 , 索性不上朝 , 即演变成后来的:
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“三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲 。 ”
由此可见 , 万历十五年是张居正改革后明朝由盛转衰的转折点 , 看似影响不大 , 却意味深远 。 这一年丰臣秀吉即将统一日本 , 为后面的侵朝拉开序幕 , 虽然后来明朝与朝鲜联合抗击 , 日本侵朝失败 , 但明朝也损失大量国力 。
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外患暂无 , 内忧频起 , 万历十五年 , 努尔哈赤在东北已经崛起 , 为后来统一女真打下基石 , 也为明朝的灭亡埋下祸根 。
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