中国历史中消失的文明

中国历史中消失的文明-古蜀国(三)古蜀国的原始宗教对道教的影响

道教是中国本土宗教 , 以“道”为最高信仰 。 道教在中国古代鬼神崇拜观念上 , 以黄、老道家思想为理论根据 , 承袭战国以来的神仙方术衍化形成 。 道教起源于中国原始社会的自然崇拜 , 古代先民认为万物有灵 , 进而产生了对自然的崇拜 , 灵魂的崇拜 , 祖先的崇拜 , 慢慢发展到祖先与天神合一 。 道教的始祖可以追溯到上古时代的黄帝 , 至殷商时代 , 史前时期的自然崇拜已发展到信仰天帝和天命 , 初步形成了以天帝为中心的天神系统 , 遇事便由巫祝通过卜筮以向天帝请求答案;原始的鬼神崇拜已发展到以血缘为基础 , 与宗法关系相结合的祖先崇拜 , 至周代时 , 鬼神崇拜进一步发展 , 所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祇三个系统 。 并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列 , 称为敬天准祖 。 盖所谓万物本乎天 , 人本乎祖 。 夏商周的原始崇拜是中国的原始宗教文化的起源 , 也是中国道家思想的理论基础 。 道教正式有道教实体活动并以团体的形式出现是在东汉末年太平道和五斗米道的建立 , 《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志 。 在这里我们有必要说明一点 , 道教和道家学说不是同一概念 , 道教以道家学说为理论基础成立 , 而道家学说至今仍然作为哲学思想而存在 。


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那么古蜀国的原始宗教是怎么影响道教的呢?我认为有以下几点:

1、原始宗教的自然崇拜主要以祭祀的形式来表现 , 最早出现的祭祀称为巫祝 , 巫祝通过卜筮以向天帝请求答案 , 而这种祭祀行为则起源于巫术 , 巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术 。 中国的神话传说都牵扯到巫术 , 巫术的表现形式有:利用巫术祈福、利用巫术占卜、利用巫术转灾、利用巫术进行招魂和起死回生、巫术中有医术和咒术;这里的利用巫术有很多方面 , 如画符、利用龟甲等 , 道教现在的实体活动都是有巫术的表现形式发展而来的 。 古蜀国也是巫术发扬地 , 而且蚕丛在古蜀国被神话成了青衣神 。 张陵在四川大邑的鹤鸣山吸取氏羌人的巫术创立道派 , 而当时四川的羌人是古蜀国的后裔 , 地域性民间信仰和实践 , 为五斗米教的成立提供了直接的文化土壤和创生资源 , 这是古蜀国的原始宗教对道教的影响之一 , 可以说古蜀国是道教的起源地 , 而从原始社会至秦 , 这段时期的道家学说与古蜀国巫术共同为道家提供了理论基础 。


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2、母系氏族公社时期 , 生殖崇拜也是当时主流的原始崇拜 , 由此衍生出掌管婚姻、生育西王母 , 在羌族神话中 , 王母有时也被认为是创世神 。 《穆天子传》中也有西王母的记载 , 虽然神话传说的成分居多 , 但也有一些基本事实 , 由古羌人建立的西王母国在记载中也有 , 由此可以推断 , 炎帝时期有一支古羌人迁徙到西域 , 与古蜀国的古羌人同属一脉 , 双方相互影响 , 而西王母在道教中的地位很高 , 但到东汉时期 , 西王母国已经消失了 , 所以张陵创立五斗米道时也融合了古蜀国中西王母的传说 。


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3、虽然道家思想起源较早 , 但却兴起于战国齐国 , 齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教 , 齐国是姜子牙的封地 , 姜子牙是羌人姜氏一脉 , 在商末周初时 , 古蜀国的羌人生活在渭水一带 , 所以助周灭商的古蜀国军队就是姜子牙领导的羌人 。 周灭商后 , 姜子牙被封到齐国 。 姜子牙被封齐国后 , 将羌人的原始宗教文化也一并带了过去 , 因为古蜀国原始宗教文化巫术以及道家思想的影响 , 道教文化才兴盛于齐国 。


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4、三星堆出土的青铜神树太阳轮以及金乌负日盘等文物 , 充分显示了古蜀国崇拜太阳和鸟的宗教文化特征 。 青铜神树与山海经中描述的扶桑树相符 , 有金乌休憩;太阳轮代表着太阳 , 是对太阳神的原始崇拜;金沙遗址出土的太阳神鸟金饰象征着金乌负日 , 古蜀人认为太阳里有金黄色的三足乌鸦 , 而太阳之所以会日出日落 , 则都是由于这只“金乌”负载着太阳活动的原因 。 自道教建立以来 , 金乌和太阳神在道教体系中始终占据着重要地位 , 都源于古蜀国的宗教文化 。


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因此古蜀国的原始宗教文化与道教的建立有着密不可分的联系 , 史前宗教文化信仰为道教的创立提供了文化土壤和创生资源 , 道家学说和古蜀国的原始宗教为道教道教的创立提供理论基础 。 在某一特定环境下形成了一套完整的体系-道家宗教体系 。


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