盛唐文化与盛唐精神

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在中国五千年的传统文化中，唐朝，中国历史上最为辉煌灿烂。它的温文有礼、文化大博和威名领先于世界，被称为盛世天朝。盛唐，贞观之治到开元盛世时期，唐文化特有的气质，是一种海纳百川的气度， “兼收并蓄”、“有容乃大”的精神，它造就了唐代的政治廉明、经济繁荣、文化开明，在各方面异彩纷呈、辉煌璀璨。唐太宗，是中国历史上最伟大的君主，他伟大的丰功伟绩，被当时的大唐疆域外所有的国家都称颂和膜拜，史书上记载：“唐盛，四方无敌手！”可见唐朝的盛世之威武和唐太宗的英明之威望。

一、缔造盛唐辉煌的唐太宗

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唐太宗开创了大唐盛世，唐朝国运昌盛，万国来朝，那时的唐朝疆土是“西去安西九千九百里！＂由此可见，大唐的疆土有多么广大。唐太宗所缔造的“贞观之治” ，泽及了大唐的六代皇帝。唐太宗唯喜爱尧、舜、周公和孔子的为政之道，他以至诚之心治理天下，史书很多有他关爱百姓的记载。太宗容人纳谏，时刻反省，他主张君臣共理天下，鼓励臣下进谏。大臣敢于直言皇帝的过错，他都能择善从之。贞观时期君臣的纳谏和直谏在历史上十分罕见。太宗求贤任能，选用廉吏，用人不问出身、不计恩怨，不拘一格。著名的大臣魏征就是一例，他原是太子李建成的旧臣，曾谋划过暗害太宗，仍得到重用。唐太宗灭突厥后，把很多归降的突厥将领任命为唐朝将领。太宗还采取去奢省费，裁撤机构；宽简法律；轻徭薄赋，发展生产等一系列德政，使唐民安居乐业，国势强大，各国臣服，天下大治，可谓是“日月丽天，大域浩歌。 ”

二、儒释道信仰交相辉映

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唐朝是儒、释、道三家的鼎盛时期，唐太宗既尊崇儒学，又扶持道教和佛教，使三家思想交相辉映。他下诏组织学者修撰《五经正义》，使儒家经典成为科举考试的标准教材，和规范人们思想行为的基本准则。唐代文人中求道访道在社会上弥漫着浓厚的神仙气息，佛教在唐朝进入了鼎盛时期。佛经翻译、传播数量巨大，玄奘法师远赴西域十七年，取回657部佛经，全部译成中文。唐太宗对其大力扶植，并为译经作序《大唐三藏圣教序》。唐代有完善的祭祀天地、神明和宗庙的祭祀制度。人们敬天信神，读圣贤书，明了是非善恶的标准和因果报应的天理，修心向善，保持质朴、善良、纯真的本性，使社会维持有较高的道德水准。据史书描述，贞观四年时，判死刑者仅29人。牛马遍野，外户不闭，一派祥和、礼让、安定、富裕的盛世景象。

三、中国诗史奇观

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后人从唐朝的文学艺术中，能够感受到大唐气象和盛唐精神。《全唐诗》作家2200多人，作品48000多首，诗人之众，实为中国诗史之奇观。盛唐时期名家辈出，宛如星汉：“诗仙”李白的惊世名句如天河之水；“诗圣”杜甫的诗句感时伤世，悲天悯人；超凡脱俗的孟浩然、王维；瑰丽悲壮的边塞诗；中晚唐时期的白居易、李商隐、杜牧……这些千古名篇，至今读起来让人回味无穷，成为中国古诗不可逾越的巅峰，为后世留下千古绝唱。

四、美奂美仑的书法绘画

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唐太宗非常重视书法。他设置了弘文馆，委任书法名家担任书学博士，下诏京师五品以上的官员必须到弘文馆学习书法；他倡导学习晋代王羲之的书法，谓之“尽善尽美” ，使唐代书家辈出。唐楷的体势风范，由欧、虞、褚至“颜筋柳骨” ，水平达到历史的巅峰。柳公权的写字方法：“用笔在心，心正则笔正。 ”传为书坛佳话。

唐代画坛涌现出大批著名画家，吴道子被后世尊为“画圣” 。他曾在长安、洛阳寺观中作佛道壁画四百余间，神态各不相同，展现出神佛的庄严和天国圣境的光辉。他画的“地狱变相图” ，表现了十八层地狱受苦刑不同的景象，很多人看了不敢干坏事了。他“立笔挥扫，势若风旋” ，轰动长安。在中国淮海战役时期，有一幅唐朝遗留下来的绝世国宝，汉字绘画“福”字，是送给唐太宗的祝福图，后来在文革中损坏丟失，据说就是吴道子所画。这幅与康熙皇帝“天下第一福”同样珍贵的国宝丟失，其价值无法估量。幸运的是，后来听说被一位设计师完整的复制下来，重现唐代绝妙的绘画艺术。这种绘画技法以深渊的意境、美妙的造型、的色彩，给人一种赏心悦目的美感。

五、乐舞：民族交融、国泰民安的写照

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唐乐舞，气势磅礴，妙曼多姿，服饰华丽，集诗、词、歌、赋、钟、鼓、琴、瑟于乐舞，是盛唐时百国朝贺、民族交融、国泰民安的写照。

六、胸怀天下万国来朝

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唐太宗提出“柔怀万国”的睦邻友好及贞观之治为邻近列国所仰慕。许多外国的王侯、使臣、留学生、艺人、僧侣、商人都来到唐朝，长安成为当时世界上最大的国际都会，国子监成为世界上最可观的高等学府。他们归国后积极传播大唐文化，这些国家的法律、科举、科技、佛教、学校等都深受唐朝的影响，东邻朝鲜和日本都仿照唐朝建制的，两国至今还保留着唐朝文化。

七、结语

今天，当我们怀念和向往大唐盛世的时候，就会景仰唐太宗的至诚、正义、仁爱和宽广的胸怀，自然会与唐人的信仰、道德、审美和传统文化相遇。只有当我们找回了这些精华，找回唐朝那光彩夺目的盛世繁荣，重建人文精神，找回道德的原点，我们的民族和文化才能长久不衰。